أبوضياء الملياني الجزائري

(أحكام الإسلام، وأخلاق العرب): عروتان وُثْقيان؛ من شدَّ يده عليهما ثبتت له صحَّة الدِّيانة، وشرف النِّسبة، وكرم النَّفس، وعلو المقام، ومن أضاعهما أفسد دينه ودنياه، فاحفظوا دينكم وعروبتكم، ولا تكونوا من الجاهلين.

💡ما حكم الصلاة لمن كان لابسا نعليه ؟ 🎙لفضيلة الشيخ: د.صالح السحيمي -حفظه الله- -المدرّس بالمسجد النبوي الشريف- ا═•═📚═•═ا ht

كان يُقالُ في متصدِّرٍ لإفادةِ النَّاسِ مع قصورِ أهليَّتِهِ: (كثيرُ العلم، قليلُ العقل)، أمَّا اليومَ فيتصدَّرُ فيهم (قليلُ العلم، قليلُ العقل، قليلُ الدِّين، قليلُ المروءة)، وطلعُه النَّكِدُ: ضمورُ الحقِّ، وانتفاشُ الباطل، واشتعالُ العداوة، وفشوُ البغضاء؛فرُحماكَ ولطفكَ يا ربِّ.

سقط صاروخهم حيث برك فيل سلفهم في الجرأة على البلد الحرام ، وبإذن ربنا سيرينا فيهم عجائب قدرته كما أرى الناس عجائب قدرته في سلفهم

كنت ولازلت في جميع دروسي وتغريداتي : ١ - أدعو لجميع المسلمين والمسلمات ، وأخص اهلنا في فلسطين بالدعاء ، وأقول إنه يجب على كل مسلم ومسلمة نصرتهم بالدعاء ، وبالمعونات كلٌ بحسب طاقته بالطرق النظامية الآمنة ، وأكرر التذكير بذلك . ٢- أقرر أن أهلنا في داخل فلسطين في رباط من أشرف

ليعلم جميع إخواننا وأخواتنا أنا في بلادنا السعودية نجتمع مع ولاة أمرنا في بيعة شرعية نفي بها ، ونعرف لأولياء أمرنا حقهم ، ونحفظ هيبتهم والأحداث الراهنة زادتنا قوة في ذلك ، ونتقرب بذلك إلى ربنا سبحانه وتعالى ، كما أنا بحمدالله متمسكون بالجماعة وهذه الأحداث الراهنة مازادت

كعادة أهل الفرق الحركية بأنواعها تستغل أحداث الأمة لاكتساب قلوب العامة ، والتنفير من علماء ومشايخ أهل السنة ، ومن حكام المسلمين بأساليب صريحة من بعضهم ومغلفة بالنصح من بعضهم ، وتستعمل الأكاذيب والإشاعات المبنية على التحليل النفسي لنفسيات المتلقين بواسطة الذكاء الصناعي ، وبتركيب

يزرعُ أعداؤنا الألغامَ النَّاسفةَ في أرضِ المعركةِ يُريدون أن تنفجرَ فينا، وتُعيقَ تقدُّمنا، وينثرونَ في فضاءِ وسائلِ التَّواصلِ بذورَ الافتراق؛ لتُسقى بماءِ الخصومات، فتُفرِّقَ قلوبَنا، وتُضعِفَ قوَّتنا، فلا تكونوا شركاءَ لهم بإيقادِ نارِ النِّزاع، وإضعافِ روحِ الاجتماع.

القالُ والقِيلُ: مفتاحُ الأباطيل؛ فأمسكْ لسانَكَ إلَّا من خيرٍ، وإلَّا فهو جسرُكَ المدودُ إلى جهنَّمَ؛ إذا كذبتَ وافتريتَ وبهتَّ واغتبتَ وظلمتَ، ولقد صدقَ نبيُّنا ﷺ إذ قالَ: "وهلْ يَكبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوههِم إِلاَّ حصائدُ ألسنتِهِم؟".

المحاسن المحمودة للمرأةِ تُدرى من النص الشرعي والوضع العرفي؛ فمن أرادت تحصيلها تعرَّفت عليها ثم اتَّصفت بها، ومن جملتها - وبه مُدحت القُرشيات - الحنو على صغيرها، ورعاية مال زوجها؛ ففي الحديث: «نساء قريشٍ خيرُ نساءٍ ركبِن الإبل: أحناه على طفلٍ في صغره، وأرعاه على زوجٍ في ذات يده».

الأمانيُّ حديث الخاطر، والقدر حكم الواحد القاهر، فنيل المُنى موقوفٌ على إرادة الله، ولا أنفع للعبد من التَّوجه إليه وسؤاله والإلحاح عليه وحسن الظَّنِّ به، فارفع إليه متضرِّعًا ما تُريد، فإنَّ داعيه لا يخيب.

العقلُ وعاءٌ، واللِّسان آلةٌ تؤدِّي عنه، فإذا أردتَ أن تعرفَ قدرَ عقلِ أحدٍ؛ فانظرْ إلى ما يتكلَّمُ به، وصفةِ كلامِه، وزمانِه، ومكانِه، فما خفيَ منَ العقل؛ يُفصِحُ عنهُ اللِّسان، ويدلُّ عليه.