شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني [ 08 ] بداية من قول المُصَنِّف : وأنه فوق عرشه المجيد
0 مشاهدة · 03/06/2020
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان
- القسم :
- الفقه
- اللغة :
- العربية
الثلاثاء 23 من رمضان 1440هـ الموافق 28-5-2019م
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
عناصر المحاضرة :
معرفة الله بأسمائه وصفاته أعظم المقاصد.
الأدلة على استواء الله على عرشه.
من صفات العرش.
معنى العرش في اللغة.
هل يصح أن يقال : الله فوق عرشه بذاته ؟
المعية على نوعين.
أنواع التقادير.
إحاطة علم الله بكل شيء.
الأدلة على إثبات صفة الخلق.
ما المراد بالصفات الفعلية ؟ وهل هي أزلية ؟
الاستواء على نوعين.
الرد على من تأول الاستواء بالاستيلاء.
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
احرص على الضغط على زر الاشتراك وتفعيل جرس الإشعارات لكي يصلك كل جديد أولا بأول
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
موقعنا: https://www.rslan.com
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/user/RslanCom
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
فيسبوك: https://www.facebook.com/Rslan.Com.Official
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
إنستغرام: https://www.instagram.com/rslan.com.official
ـــــ ـــــ ــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
تويتر: https://twitter.com/wwwRslancom
ـــــ ـــــ ــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
المدونة: https://rslanweb.blogspot.com
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
تيليجرام: https://t.me/rslancom
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
الثلاثاء 23 من رمضان 1440هـ الموافق 28-5-2019م ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ عناصر المحاضرة : معرفة الله بأسمائه وصفاته أعظم المقاصد. الأدلة على استواء الله على عرشه. من صفات العرش. معنى العرش في اللغة. هل يصح أن يقال : الله فوق عرشه بذاته ؟ المعية على نوعين. أنواع التقادير. إحاطة علم الله بكل شيء. الأدلة على إثبات صفة الخلق. ما المراد بالصفات الفعلية ؟ وهل هي أزلية ؟ الاستواء على نوعين. الرد على من تأول الاستواء بالاستيلاء. ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ احرص على الضغط على زر الاشتراك وتفعيل جرس الإشعارات لكي يصلك كل جديد أولا بأول ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ موقعنا: https://www.rslan.com ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/user/RslanCom ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ فيسبوك: https://www.facebook.com/Rslan.Com.Official ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ إنستغرام: https://www.instagram.com/rslan.com.official ـــــ ـــــ ــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ تويتر: https://twitter.com/wwwRslancom ـــــ ـــــ ــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ المدونة: https://rslanweb.blogspot.com ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ تيليجرام: https://t.me/rslancom ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
0 مشاهدة · 03/06/2020
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان
- القسم :
- الفقه
- اللغة :
- العربية
الثلاثاء 23 من رمضان 1440هـ الموافق 28-5-2019م ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ عناصر المحاضرة : معرفة الله بأسمائه وصفاته أعظم المقاصد. الأدلة على استواء الله على عرشه. من صفات العرش. معنى العرش في اللغة. هل يصح أن يقال : الله فوق عرشه بذاته ؟ المعية على نوعين. أنواع التقادير. إحاطة علم الله بكل شيء. الأدلة على إثبات صفة الخلق. ما المراد بالصفات الفعلية ؟ وهل هي أزلية ؟ الاستواء على نوعين. الرد على من تأول الاستواء بالاستيلاء. ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ احرص على الضغط على زر الاشتراك وتفعيل جرس الإشعارات لكي يصلك كل جديد أولا بأول ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ موقعنا: https://www.rslan.com ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ قناة اليوتيوب: https://www.youtube.com/user/RslanCom ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ فيسبوك: https://www.facebook.com/Rslan.Com.Official ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ إنستغرام: https://www.instagram.com/rslan.com.official ـــــ ـــــ ــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ تويتر: https://twitter.com/wwwRslancom ـــــ ـــــ ــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ المدونة: https://rslanweb.blogspot.com ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ تيليجرام: https://t.me/rslancom ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.