0:00 / 0:00

روايات في الصحيحين و إختلاط الرواة ....؟ #الشيخ_الألباني

0 مشاهدة · 12‏/01‏/2024

قناة الشيخ الألباني

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
بين ابن الصلاح أن ما في الصحيحين من الروايات التي فيها من الرواة الذين اختلطوا يحمل أنهم تلقوا هذه الروايات قبل الإختلاط فهل تقره على هذا الحمل ...؟ #الشيخ_الألباني السائل : بين ابن الصلاح أن ما في الصحيحين من الروايات التي في أسانيدها رواة قد اختلطوا يحمل على أنهم تلقوا هذه الروايات قبل الاختلاط ، فهل تقره على هذا الحمل ؟ الشيخ : هذا الحمل من باب حسن الظن بالأئمة و إجراء فعلهم على الصواب ، و هذا هو الأصل و لكن هذا لا يعني أن الأمر مطرد بحيث لا ينتقد و لا مرة ، فأنا مع هذا لكن ليس دائما . السائل : ... هل المحنط يوضع في البيت ؟ الشيخ : ما في مانع ، لأن هذا ليس صورة نعم . السائل : هل يجوز تشريح الإنسان ... ؟ الشيخ : لا ، لا يجوز إلا إذا كان المشروح كافرا . الشيخ : تشريح جثث الموتى لا يجوز إلا تشريح الموتى حقيقة معنويا يعني ... . الشيخ محمد ناصر الالباني / سلسلة الهدى والنور رابط سلسلة الهدى والنور_011 ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_ngmToo4cmpsqDpmTbK0wcHt&si=q1uWw4ezICi_FU6v

بين ابن الصلاح أن ما في الصحيحين من الروايات التي فيها من الرواة الذين اختلطوا يحمل أنهم تلقوا هذه الروايات قبل الإختلاط فهل تقره على هذا الحمل ...؟ #الشيخ_الألباني السائل : بين ابن الصلاح أن ما في الصحيحين من الروايات التي في أسانيدها رواة قد اختلطوا يحمل على أنهم تلقوا هذه الروايات قبل الاختلاط ، فهل تقره على هذا الحمل ؟ الشيخ : هذا الحمل من باب حسن الظن بالأئمة و إجراء فعلهم على الصواب ، و هذا هو الأصل و لكن هذا لا يعني أن الأمر مطرد بحيث لا ينتقد و لا مرة ، فأنا مع هذا لكن ليس دائما . السائل : ... هل المحنط يوضع في البيت ؟ الشيخ : ما في مانع ، لأن هذا ليس صورة نعم . السائل : هل يجوز تشريح الإنسان ... ؟ الشيخ : لا ، لا يجوز إلا إذا كان المشروح كافرا . الشيخ : تشريح جثث الموتى لا يجوز إلا تشريح الموتى حقيقة معنويا يعني ... . الشيخ محمد ناصر الالباني / سلسلة الهدى والنور رابط سلسلة الهدى والنور_011 ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_ngmToo4cmpsqDpmTbK0wcHt&si=q1uWw4ezICi_FU6v

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.