مذيع يسأل الشيخ حول إفتراءت أشيعت عليه ؟ #الألباني
0 مشاهدة · 13/12/2023
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- فتاوى وأسئلة
- اللغة :
- العربية
الشيخ محمد ناصر الالباني / سلسلة الهدى والنور
سلسلة الهدى والنور-010
حوار حول الافتراءات التي أشيعت على الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في بعض الجرائد الإمارتية وجواب الشيخ عليها . حفظ
إخوة الإيمان :
هذا لقاء مع مندوب جريدة الشرق الأوسط حول الافتراءات التي أشيعت على الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في بعض جرائد الإمارات العربية على لسان وزير الأوقاف الخزرجي.
المقدم: وأشاع على ...، بل منكم ...،زعلان وقال لي ايش المسلمون وجريدة الشرق الأوسط تذكر أشياء غير سليمة ...قلت واللهِ أنا ...اتمنى اشوف الشيخ والتقي بالشيخ وأراه يعني....
الشيخ : نعم ،الو و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
السائل : .... .
الشيخ : نحمد الله و نشكره
السائل : .... .
الشيخ : في باب إيش
السائل : ....
الشيخ : أيوه .
السائل : ....
الشيخ : والله ما أستحضر الآن ، إي نعم ، نعم يعني لا يجلس بينهما
السائل : ....
الشيخ : لا يا حبيبي لا ، لا يفرق بينهما بدنيا نعم ، أهلا الله يحفظك ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
المندوب : إنه ترك الخبر هذا بالذات، قال له أنه خبر الرسالة إنه الشيخ أبو شقرة وهو متأثر به، ورسالة ثانية برضه ناس أعطينه ...، يعني...، في من واقع الخبر هذا بدنا نصل إلى تقريبا صورة واضحة نستطيع أن نقدمها للإنسان المسلم في العالم العربي وفي كل مكان...لا نريد إلا خيراً. إيش كبداية نقول إيش تعليقك على هذا الكلام كله.
الشيخ : أقول، تعليقنا على هذا الكلام أن ناشر هذه الكلمة اوكاتبها وفي ظني أنه لا يمكن أن يكون هو الوزير الخزرجي نفسه، لأني أتصور أن من كان في منزلته يتورع أن يكتب ما لا علم له به، وليس فقط أن يفتري الكذب على دولته ليس على شخصي أنا، وإنما على دولته، حيثُ يقول
السائل : أنه سبق وقبل أربع سنوات..
الشيخ : إيه نعم، إيش يقول هنا: " ويذكر أن هذه الجماعة ظهرت في أول مرة قبل أربع سنوات وعادت في الظهور في الإمارات خلال رمضان، ويتزعمها شخص يُدعى ناصر الدين الألباني الذي لم يستطع نشر وترويج أفكاره رغم محاولته تلك في عدة دول إسلامية كما جرى طردُه من الإمارات قبل أربع سنوات "، فماذا يقول الإنسان إذا نحنُ أثبتنا دخولنا إلى الإمارات بطريقة رسمية وبجواز منذُ سنة ؟.
كيف يجرؤون على مِثِل هذه الفرية ؟ وكنت أنا قدمت أو اقترحت على الأستاذ أبو مالِك قبل أن يلتقي بكم فيما يبدو، أنه يصور لي هذه، يصور هذه التأشيرة، تاريخها كم ؟.
المندوب: ثلاثة آلف وتسعمائة وخمس وثمانين، يعني قبل سنة!.
الشيخ : قبل سنة!، فماذا يقول إنسان عن مِثلِ هذه الفرية؟ أمّا وذلك أعظم بلا شك لكن هذه تدمغهم في الصميم، لكن أهم عندنا هذه التهم التي جاءت في هذا المقال من ذلك مثلاً :
قولهم" إن هذه الجماعة تُنْكِر المذاهب الإسلامية الأربعة " ونحنُ لنا مؤلفات عديدة تبطل هذه الفرية أشد الإبطال، لأننا نتوسع جداً في الفقه الإسلامي بحيث أننا نصرح ونقول: إنّ اللهَ -تباركَ وتعالى- ....
فنحنُ نؤمنْ بالمذاهب الإسلامية وليس فقط بالمذاهب الأربعة، بل نحن نعتقد أن الإسلام أعظم من أن يُحصر في المذاهب الأربعة، فنحنُ إذا أردنا أن نتفقه في الإسلام استمددنا فقهنا من كتابِ الله ومن سنة رسول اللهِ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أصالةً ثم مستعينين على ذلك ليسَ فقط بالمذاهبِ الأربعةِ بلْ وبالمذاهبِ الأخرىْ المدوَنَة في كتب المخطوطات في كُتُبِ الفقهِ، كمذهب الأوزاعي -مثلاً- و عبد اللهِ بن المباركْ وعبدُ اللهِ بن المهدي وسُفيانْ الثوري و أمثالُهم كثير وكثير جداً، فهذه تُهمة.
والتُهمة الأكبر قولُ هذا الكاتِب: " وتشككُ بسنةِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليهِ وعلى آلهِ وسلّم ".
هذا في الحقيقة يعني باقعة لا علاج لها، نحنُ [نخدمُ] السنّة منذُ نحو نصف قرن من الزمان، ولنا مؤلفات معروفة عند العلماء وطلاب العِلمْ، ولسنا بحاجة أَنُّ نسرد شيئاً من ذلك، لكن أهل العِلم يعلمون هذه الفرية، نحنُ تارة نسمى بأهلِ الحديث، تارة نسمى بأنصار السنّة، تارة نسمى بالسلفيين لأننا ننتسب إلى السلفِ الصالح، كمنهج علمي لفهم الكتاب والسنة، ولذلك فقول هذا القائل: " وتشكك بسنة رسول اللهِ r " لعله يحسن أن يقال: رَمَتْنِي بِداءِها وانْسَلْتْ، " عن طريق تكذيب أحاديث الصِحاح المعتمدة ":
أولاً :- هذا التعبير ليس تعبير علمياً دقيقاً، لأن أحاديث الصِحاح غير الأحاديث الصحيحة، الصِحاح كُتبْ، أشهرُها وأصحّها صحيح البخاري وصحيح مسلم، ثم يأتي من بعدها في مرتبة دون سابقتها كصحيح ابن حبّان وابن خزيمة ومستدرك الحاكم ونحوُ ذلك.
فقولُهم: " إنّها تُكذّبْ أحاديث الصِحاحْ المُعْتَمَدة " هذا علمياً مُنتقد سواءً من حيثُ التعبيرْ أو من حيثُ المعنى، لأن أحاديث الصحاح ما دون البخاري ومسلم منتقدة من كثيرين من أهلِ العلِم، من أوضح الأمثلة على ذلك المُستَدرَك على الصحيحين لأبي عبدِ الله الحاكم النيسابوري، فهذا قد وضع عليه الإمام الحافظ الذهبي الدمشقي كتاباً سماه تلخيص المستدرك فانتقده في كثير من الأحاديث، فنحنُ لا ننتقد الأحاديث الصحيحة وإنما ننتقد بعض الكتب التي شذت عن التصنيف العلمي الدقيق تبعاً لكثير من أئمة الحديث، كالإمام الذهبي -الذي ذكرناه آنفاً- وأمثاله كالإمام الزيلعي والإمام العسقلاني ومثلهم كثير.
الشيخ محمد ناصر الالباني / سلسلة الهدى والنور سلسلة الهدى والنور-010 حوار حول الافتراءات التي أشيعت على الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في بعض الجرائد الإمارتية وجواب الشيخ عليها . حفظ إخوة الإيمان : هذا لقاء مع مندوب جريدة الشرق الأوسط حول الافتراءات التي أشيعت على الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في بعض جرائد الإمارات العربية على لسان وزير الأوقاف الخزرجي. المقدم: وأشاع على ...، بل منكم ...،زعلان وقال لي ايش المسلمون وجريدة الشرق الأوسط تذكر أشياء غير سليمة ...قلت واللهِ أنا ...اتمنى اشوف الشيخ والتقي بالشيخ وأراه يعني.... الشيخ : نعم ،الو و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته السائل : .... . الشيخ : نحمد الله و نشكره السائل : .... . الشيخ : في باب إيش السائل : .... الشيخ : أيوه . السائل : .... الشيخ : والله ما أستحضر الآن ، إي نعم ، نعم يعني لا يجلس بينهما السائل : .... الشيخ : لا يا حبيبي لا ، لا يفرق بينهما بدنيا نعم ، أهلا الله يحفظك ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. المندوب : إنه ترك الخبر هذا بالذات، قال له أنه خبر الرسالة إنه الشيخ أبو شقرة وهو متأثر به، ورسالة ثانية برضه ناس أعطينه ...، يعني...، في من واقع الخبر هذا بدنا نصل إلى تقريبا صورة واضحة نستطيع أن نقدمها للإنسان المسلم في العالم العربي وفي كل مكان...لا نريد إلا خيراً. إيش كبداية نقول إيش تعليقك على هذا الكلام كله. الشيخ : أقول، تعليقنا على هذا الكلام أن ناشر هذه الكلمة اوكاتبها وفي ظني أنه لا يمكن أن يكون هو الوزير الخزرجي نفسه، لأني أتصور أن من كان في منزلته يتورع أن يكتب ما لا علم له به، وليس فقط أن يفتري الكذب على دولته ليس على شخصي أنا، وإنما على دولته، حيثُ يقول السائل : أنه سبق وقبل أربع سنوات.. الشيخ : إيه نعم، إيش يقول هنا: " ويذكر أن هذه الجماعة ظهرت في أول مرة قبل أربع سنوات وعادت في الظهور في الإمارات خلال رمضان، ويتزعمها شخص يُدعى ناصر الدين الألباني الذي لم يستطع نشر وترويج أفكاره رغم محاولته تلك في عدة دول إسلامية كما جرى طردُه من الإمارات قبل أربع سنوات "، فماذا يقول الإنسان إذا نحنُ أثبتنا دخولنا إلى الإمارات بطريقة رسمية وبجواز منذُ سنة ؟. كيف يجرؤون على مِثِل هذه الفرية ؟ وكنت أنا قدمت أو اقترحت على الأستاذ أبو مالِك قبل أن يلتقي بكم فيما يبدو، أنه يصور لي هذه، يصور هذه التأشيرة، تاريخها كم ؟. المندوب: ثلاثة آلف وتسعمائة وخمس وثمانين، يعني قبل سنة!. الشيخ : قبل سنة!، فماذا يقول إنسان عن مِثلِ هذه الفرية؟ أمّا وذلك أعظم بلا شك لكن هذه تدمغهم في الصميم، لكن أهم عندنا هذه التهم التي جاءت في هذا المقال من ذلك مثلاً : قولهم" إن هذه الجماعة تُنْكِر المذاهب الإسلامية الأربعة " ونحنُ لنا مؤلفات عديدة تبطل هذه الفرية أشد الإبطال، لأننا نتوسع جداً في الفقه الإسلامي بحيث أننا نصرح ونقول: إنّ اللهَ -تباركَ وتعالى- .... فنحنُ نؤمنْ بالمذاهب الإسلامية وليس فقط بالمذاهب الأربعة، بل نحن نعتقد أن الإسلام أعظم من أن يُحصر في المذاهب الأربعة، فنحنُ إذا أردنا أن نتفقه في الإسلام استمددنا فقهنا من كتابِ الله ومن سنة رسول اللهِ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أصالةً ثم مستعينين على ذلك ليسَ فقط بالمذاهبِ الأربعةِ بلْ وبالمذاهبِ الأخرىْ المدوَنَة في كتب المخطوطات في كُتُبِ الفقهِ، كمذهب الأوزاعي -مثلاً- و عبد اللهِ بن المباركْ وعبدُ اللهِ بن المهدي وسُفيانْ الثوري و أمثالُهم كثير وكثير جداً، فهذه تُهمة. والتُهمة الأكبر قولُ هذا الكاتِب: " وتشككُ بسنةِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليهِ وعلى آلهِ وسلّم ". هذا في الحقيقة يعني باقعة لا علاج لها، نحنُ [نخدمُ] السنّة منذُ نحو نصف قرن من الزمان، ولنا مؤلفات معروفة عند العلماء وطلاب العِلمْ، ولسنا بحاجة أَنُّ نسرد شيئاً من ذلك، لكن أهل العِلم يعلمون هذه الفرية، نحنُ تارة نسمى بأهلِ الحديث، تارة نسمى بأنصار السنّة، تارة نسمى بالسلفيين لأننا ننتسب إلى السلفِ الصالح، كمنهج علمي لفهم الكتاب والسنة، ولذلك فقول هذا القائل: " وتشكك بسنة رسول اللهِ r " لعله يحسن أن يقال: رَمَتْنِي بِداءِها وانْسَلْتْ، " عن طريق تكذيب أحاديث الصِحاح المعتمدة ": أولاً :- هذا التعبير ليس تعبير علمياً دقيقاً، لأن أحاديث الصِحاح غير الأحاديث الصحيحة، الصِحاح كُتبْ، أشهرُها وأصحّها صحيح البخاري وصحيح مسلم، ثم يأتي من بعدها في مرتبة دون سابقتها كصحيح ابن حبّان وابن خزيمة ومستدرك الحاكم ونحوُ ذلك. فقولُهم: " إنّها تُكذّبْ أحاديث الصِحاحْ المُعْتَمَدة " هذا علمياً مُنتقد سواءً من حيثُ التعبيرْ أو من حيثُ المعنى، لأن أحاديث الصحاح ما دون البخاري ومسلم منتقدة من كثيرين من أهلِ العلِم، من أوضح الأمثلة على ذلك المُستَدرَك على الصحيحين لأبي عبدِ الله الحاكم النيسابوري، فهذا قد وضع عليه الإمام الحافظ الذهبي الدمشقي كتاباً سماه تلخيص المستدرك فانتقده في كثير من الأحاديث، فنحنُ لا ننتقد الأحاديث الصحيحة وإنما ننتقد بعض الكتب التي شذت عن التصنيف العلمي الدقيق تبعاً لكثير من أئمة الحديث، كالإمام الذهبي -الذي ذكرناه آنفاً- وأمثاله كالإمام الزيلعي والإمام العسقلاني ومثلهم كثير.
0 مشاهدة · 13/12/2023
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- فتاوى وأسئلة
- اللغة :
- العربية
الشيخ محمد ناصر الالباني / سلسلة الهدى والنور سلسلة الهدى والنور-010 حوار حول الافتراءات التي أشيعت على الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في بعض الجرائد الإمارتية وجواب الشيخ عليها . حفظ إخوة الإيمان : هذا لقاء مع مندوب جريدة الشرق الأوسط حول الافتراءات التي أشيعت على الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في بعض جرائد الإمارات العربية على لسان وزير الأوقاف الخزرجي. المقدم: وأشاع على ...، بل منكم ...،زعلان وقال لي ايش المسلمون وجريدة الشرق الأوسط تذكر أشياء غير سليمة ...قلت واللهِ أنا ...اتمنى اشوف الشيخ والتقي بالشيخ وأراه يعني.... الشيخ : نعم ،الو و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته السائل : .... . الشيخ : نحمد الله و نشكره السائل : .... . الشيخ : في باب إيش السائل : .... الشيخ : أيوه . السائل : .... الشيخ : والله ما أستحضر الآن ، إي نعم ، نعم يعني لا يجلس بينهما السائل : .... الشيخ : لا يا حبيبي لا ، لا يفرق بينهما بدنيا نعم ، أهلا الله يحفظك ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. المندوب : إنه ترك الخبر هذا بالذات، قال له أنه خبر الرسالة إنه الشيخ أبو شقرة وهو متأثر به، ورسالة ثانية برضه ناس أعطينه ...، يعني...، في من واقع الخبر هذا بدنا نصل إلى تقريبا صورة واضحة نستطيع أن نقدمها للإنسان المسلم في العالم العربي وفي كل مكان...لا نريد إلا خيراً. إيش كبداية نقول إيش تعليقك على هذا الكلام كله. الشيخ : أقول، تعليقنا على هذا الكلام أن ناشر هذه الكلمة اوكاتبها وفي ظني أنه لا يمكن أن يكون هو الوزير الخزرجي نفسه، لأني أتصور أن من كان في منزلته يتورع أن يكتب ما لا علم له به، وليس فقط أن يفتري الكذب على دولته ليس على شخصي أنا، وإنما على دولته، حيثُ يقول السائل : أنه سبق وقبل أربع سنوات.. الشيخ : إيه نعم، إيش يقول هنا: " ويذكر أن هذه الجماعة ظهرت في أول مرة قبل أربع سنوات وعادت في الظهور في الإمارات خلال رمضان، ويتزعمها شخص يُدعى ناصر الدين الألباني الذي لم يستطع نشر وترويج أفكاره رغم محاولته تلك في عدة دول إسلامية كما جرى طردُه من الإمارات قبل أربع سنوات "، فماذا يقول الإنسان إذا نحنُ أثبتنا دخولنا إلى الإمارات بطريقة رسمية وبجواز منذُ سنة ؟. كيف يجرؤون على مِثِل هذه الفرية ؟ وكنت أنا قدمت أو اقترحت على الأستاذ أبو مالِك قبل أن يلتقي بكم فيما يبدو، أنه يصور لي هذه، يصور هذه التأشيرة، تاريخها كم ؟. المندوب: ثلاثة آلف وتسعمائة وخمس وثمانين، يعني قبل سنة!. الشيخ : قبل سنة!، فماذا يقول إنسان عن مِثلِ هذه الفرية؟ أمّا وذلك أعظم بلا شك لكن هذه تدمغهم في الصميم، لكن أهم عندنا هذه التهم التي جاءت في هذا المقال من ذلك مثلاً : قولهم" إن هذه الجماعة تُنْكِر المذاهب الإسلامية الأربعة " ونحنُ لنا مؤلفات عديدة تبطل هذه الفرية أشد الإبطال، لأننا نتوسع جداً في الفقه الإسلامي بحيث أننا نصرح ونقول: إنّ اللهَ -تباركَ وتعالى- .... فنحنُ نؤمنْ بالمذاهب الإسلامية وليس فقط بالمذاهب الأربعة، بل نحن نعتقد أن الإسلام أعظم من أن يُحصر في المذاهب الأربعة، فنحنُ إذا أردنا أن نتفقه في الإسلام استمددنا فقهنا من كتابِ الله ومن سنة رسول اللهِ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أصالةً ثم مستعينين على ذلك ليسَ فقط بالمذاهبِ الأربعةِ بلْ وبالمذاهبِ الأخرىْ المدوَنَة في كتب المخطوطات في كُتُبِ الفقهِ، كمذهب الأوزاعي -مثلاً- و عبد اللهِ بن المباركْ وعبدُ اللهِ بن المهدي وسُفيانْ الثوري و أمثالُهم كثير وكثير جداً، فهذه تُهمة. والتُهمة الأكبر قولُ هذا الكاتِب: " وتشككُ بسنةِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليهِ وعلى آلهِ وسلّم ". هذا في الحقيقة يعني باقعة لا علاج لها، نحنُ [نخدمُ] السنّة منذُ نحو نصف قرن من الزمان، ولنا مؤلفات معروفة عند العلماء وطلاب العِلمْ، ولسنا بحاجة أَنُّ نسرد شيئاً من ذلك، لكن أهل العِلم يعلمون هذه الفرية، نحنُ تارة نسمى بأهلِ الحديث، تارة نسمى بأنصار السنّة، تارة نسمى بالسلفيين لأننا ننتسب إلى السلفِ الصالح، كمنهج علمي لفهم الكتاب والسنة، ولذلك فقول هذا القائل: " وتشكك بسنة رسول اللهِ r " لعله يحسن أن يقال: رَمَتْنِي بِداءِها وانْسَلْتْ، " عن طريق تكذيب أحاديث الصِحاح المعتمدة ": أولاً :- هذا التعبير ليس تعبير علمياً دقيقاً، لأن أحاديث الصِحاح غير الأحاديث الصحيحة، الصِحاح كُتبْ، أشهرُها وأصحّها صحيح البخاري وصحيح مسلم، ثم يأتي من بعدها في مرتبة دون سابقتها كصحيح ابن حبّان وابن خزيمة ومستدرك الحاكم ونحوُ ذلك. فقولُهم: " إنّها تُكذّبْ أحاديث الصِحاحْ المُعْتَمَدة " هذا علمياً مُنتقد سواءً من حيثُ التعبيرْ أو من حيثُ المعنى، لأن أحاديث الصحاح ما دون البخاري ومسلم منتقدة من كثيرين من أهلِ العلِم، من أوضح الأمثلة على ذلك المُستَدرَك على الصحيحين لأبي عبدِ الله الحاكم النيسابوري، فهذا قد وضع عليه الإمام الحافظ الذهبي الدمشقي كتاباً سماه تلخيص المستدرك فانتقده في كثير من الأحاديث، فنحنُ لا ننتقد الأحاديث الصحيحة وإنما ننتقد بعض الكتب التي شذت عن التصنيف العلمي الدقيق تبعاً لكثير من أئمة الحديث، كالإمام الذهبي -الذي ذكرناه آنفاً- وأمثاله كالإمام الزيلعي والإمام العسقلاني ومثلهم كثير.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.