الشيخ الألباني توضيح معنى قوله تعالى: ( إني جاعلك في الأرض خليفة )
0 مشاهدة · 02/10/2025
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- التفسير
- اللغة :
- العربية
الشيخ : والآية التي تقول مخاطباً آدم : (( إني جاعلك في الأرض خليفة )) :
لا يعني ربنا عز وجل أنه يجعله خليفة عن نفسه تبارك وتعالى حاشا من ذلك ، وإنما جعله خليفة لقوم من الجن كانوا أكثروا الفساد في الأرض ، هذا ما يذكره علماء التفسير وما ذكره في هذه المسألة بخصوصها شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تبارك وتعالى- وهو يذكر شيئاً يحسُن ذكره الآن :
أن هذه الجملة إنما ابتدعها بعض غلاة الصوفية الذين يؤمنون بالحلول أو بالاتحاد ، أن لا شيء هناك خالق ومخلوق ، لا ، إنما هي وحدة ، فالإنسان خليفة الله في الأرض يمكن أن تُمشَّى هذه الجملة على مذهب القائلين بوحدة الوجود من غلاة الصوفية ، أما الذين يعظمون .
ضعيف من حديث السند ومنكرة من حيث المتن .
الشيخ : والآية التي تقول مخاطباً آدم : (( إني جاعلك في الأرض خليفة )) : لا يعني ربنا عز وجل أنه يجعله خليفة عن نفسه تبارك وتعالى حاشا من ذلك ، وإنما جعله خليفة لقوم من الجن كانوا أكثروا الفساد في الأرض ، هذا ما يذكره علماء التفسير وما ذكره في هذه المسألة بخصوصها شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تبارك وتعالى- وهو يذكر شيئاً يحسُن ذكره الآن : أن هذه الجملة إنما ابتدعها بعض غلاة الصوفية الذين يؤمنون بالحلول أو بالاتحاد ، أن لا شيء هناك خالق ومخلوق ، لا ، إنما هي وحدة ، فالإنسان خليفة الله في الأرض يمكن أن تُمشَّى هذه الجملة على مذهب القائلين بوحدة الوجود من غلاة الصوفية ، أما الذين يعظمون . ضعيف من حديث السند ومنكرة من حيث المتن .
0 مشاهدة · 02/10/2025
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- التفسير
- اللغة :
- العربية
الشيخ : والآية التي تقول مخاطباً آدم : (( إني جاعلك في الأرض خليفة )) : لا يعني ربنا عز وجل أنه يجعله خليفة عن نفسه تبارك وتعالى حاشا من ذلك ، وإنما جعله خليفة لقوم من الجن كانوا أكثروا الفساد في الأرض ، هذا ما يذكره علماء التفسير وما ذكره في هذه المسألة بخصوصها شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تبارك وتعالى- وهو يذكر شيئاً يحسُن ذكره الآن : أن هذه الجملة إنما ابتدعها بعض غلاة الصوفية الذين يؤمنون بالحلول أو بالاتحاد ، أن لا شيء هناك خالق ومخلوق ، لا ، إنما هي وحدة ، فالإنسان خليفة الله في الأرض يمكن أن تُمشَّى هذه الجملة على مذهب القائلين بوحدة الوجود من غلاة الصوفية ، أما الذين يعظمون . ضعيف من حديث السند ومنكرة من حيث المتن .
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.