الشيخ الألباني ما حكم صيام الحاج في يوم عرفة
0 مشاهدة · 05/06/2025
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- الفقه
- اللغة :
- العربية
الطالب : تفضل شيخي
الشيخ : بقول : بالنسبة لصيام الحاج في عرفة !
الطالب : نعم
الشيخ : الرسول صلى الله عليه وسلم : " كان مفطرا وتعمد أن يظهر إفطاره للناس حينما دعا بكأس من ماء وهو على ناقته فشرب "
الطالب : نعم
الشيخ : فأنا بقول نظرا لكون ليس هناك إلا هذا الفعل ، ليس هناك الشرع القولي كما هو السفر
الطالب : نعم
الشيخ : فبقول إذا كان الحاج مترفه متنعم بحيث لا يشق على نفسه بالصيام ، فله أن يصوم ، لأنه ما في نهي ، والحديث الذي ورد في النهي عن صيام يوم عرفة في عرفة حديث ضعيف ، لا يصح ، إذاً ليس لنا عندنا إلا فعله عليه الصلاة والسلام ، فإذا كان يصوم الصائم من الحجاج ولا يتعرض لشيء من المشقة تحول بينه وبين النشاط لمناسك الحاج التي منها : الإكثار من التلبية ، والإكثار من الدعاء ونحو ذلك ، فلا أرى مانع من الصيام ، قلت مثل ذلك مثل المسافر في بعض الأوضاع ، حيث يكون في حالة سفره مترفه أكثر من حالة إقامته ، فلولا أن هناك نصوص قولية توجب على المسلم أن يصلي صلاة المسافر ، أي القصر ، لقلنا : الآن وضعه وهو مسافر أهون وألطف وأهنأ من وضعه وهو مقيم ،
الطالب : أيوا
الشيخ : لقلنا : إذاً يصلي صلاة المقيم ، لكن ما نقول هذا لأنه في عنا حكم
الطالب : قاطعة
الشيخ : قاطع
الطالب : جميل
الشيخ : هذا الذي
الطالب : تفضل شيخي الشيخ : بقول : بالنسبة لصيام الحاج في عرفة ! الطالب : نعم الشيخ : الرسول صلى الله عليه وسلم : " كان مفطرا وتعمد أن يظهر إفطاره للناس حينما دعا بكأس من ماء وهو على ناقته فشرب " الطالب : نعم الشيخ : فأنا بقول نظرا لكون ليس هناك إلا هذا الفعل ، ليس هناك الشرع القولي كما هو السفر الطالب : نعم الشيخ : فبقول إذا كان الحاج مترفه متنعم بحيث لا يشق على نفسه بالصيام ، فله أن يصوم ، لأنه ما في نهي ، والحديث الذي ورد في النهي عن صيام يوم عرفة في عرفة حديث ضعيف ، لا يصح ، إذاً ليس لنا عندنا إلا فعله عليه الصلاة والسلام ، فإذا كان يصوم الصائم من الحجاج ولا يتعرض لشيء من المشقة تحول بينه وبين النشاط لمناسك الحاج التي منها : الإكثار من التلبية ، والإكثار من الدعاء ونحو ذلك ، فلا أرى مانع من الصيام ، قلت مثل ذلك مثل المسافر في بعض الأوضاع ، حيث يكون في حالة سفره مترفه أكثر من حالة إقامته ، فلولا أن هناك نصوص قولية توجب على المسلم أن يصلي صلاة المسافر ، أي القصر ، لقلنا : الآن وضعه وهو مسافر أهون وألطف وأهنأ من وضعه وهو مقيم ، الطالب : أيوا الشيخ : لقلنا : إذاً يصلي صلاة المقيم ، لكن ما نقول هذا لأنه في عنا حكم الطالب : قاطعة الشيخ : قاطع الطالب : جميل الشيخ : هذا الذي
0 مشاهدة · 05/06/2025
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- الفقه
- اللغة :
- العربية
الطالب : تفضل شيخي الشيخ : بقول : بالنسبة لصيام الحاج في عرفة ! الطالب : نعم الشيخ : الرسول صلى الله عليه وسلم : " كان مفطرا وتعمد أن يظهر إفطاره للناس حينما دعا بكأس من ماء وهو على ناقته فشرب " الطالب : نعم الشيخ : فأنا بقول نظرا لكون ليس هناك إلا هذا الفعل ، ليس هناك الشرع القولي كما هو السفر الطالب : نعم الشيخ : فبقول إذا كان الحاج مترفه متنعم بحيث لا يشق على نفسه بالصيام ، فله أن يصوم ، لأنه ما في نهي ، والحديث الذي ورد في النهي عن صيام يوم عرفة في عرفة حديث ضعيف ، لا يصح ، إذاً ليس لنا عندنا إلا فعله عليه الصلاة والسلام ، فإذا كان يصوم الصائم من الحجاج ولا يتعرض لشيء من المشقة تحول بينه وبين النشاط لمناسك الحاج التي منها : الإكثار من التلبية ، والإكثار من الدعاء ونحو ذلك ، فلا أرى مانع من الصيام ، قلت مثل ذلك مثل المسافر في بعض الأوضاع ، حيث يكون في حالة سفره مترفه أكثر من حالة إقامته ، فلولا أن هناك نصوص قولية توجب على المسلم أن يصلي صلاة المسافر ، أي القصر ، لقلنا : الآن وضعه وهو مسافر أهون وألطف وأهنأ من وضعه وهو مقيم ، الطالب : أيوا الشيخ : لقلنا : إذاً يصلي صلاة المقيم ، لكن ما نقول هذا لأنه في عنا حكم الطالب : قاطعة الشيخ : قاطع الطالب : جميل الشيخ : هذا الذي
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.