الشيخ الألباني هل الفرق المخالفة لمنهج السلف خالدة في النار
0 مشاهدة · 19/05/2023
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- فتاوى وأسئلة
- اللغة :
- العربية
السائل : تكلمنا على الفرق قبل شوية خالدة مخلدة في النار؟
الشيخ : لا، هو بارك الله فيك هذا يختلف باختلاف ضلالها فإن كان ضلالها أوصلها إلى الخروج عن الملة فهذا هو المخلد في النار أمّا إذا لو يوصلها إلى هذه المرتبة وإنما إلى بعض المخالفات كالعصاة الذين يزنون أو يسرقون أو يستغيبون أو ما شابه لك فهؤلاء لا يخلدون في النار إلا إذا اقترن معه عقيدة مكفرة، كأن يستحلوا معصية من المعاصي وهم يعلمون أنها محرمة فلا يجوز ذلك ويجعل صاحبه يستحق الخلود في النار يعني فيه كفر يؤدي إلى الخلود وفيه كفر لا يؤدي إلى الخلود وهذا ربنا عز وجل سيحاسب كل إنسان بما اكتسب.
السائل : تكلمنا على الفرق قبل شوية خالدة مخلدة في النار؟ الشيخ : لا، هو بارك الله فيك هذا يختلف باختلاف ضلالها فإن كان ضلالها أوصلها إلى الخروج عن الملة فهذا هو المخلد في النار أمّا إذا لو يوصلها إلى هذه المرتبة وإنما إلى بعض المخالفات كالعصاة الذين يزنون أو يسرقون أو يستغيبون أو ما شابه لك فهؤلاء لا يخلدون في النار إلا إذا اقترن معه عقيدة مكفرة، كأن يستحلوا معصية من المعاصي وهم يعلمون أنها محرمة فلا يجوز ذلك ويجعل صاحبه يستحق الخلود في النار يعني فيه كفر يؤدي إلى الخلود وفيه كفر لا يؤدي إلى الخلود وهذا ربنا عز وجل سيحاسب كل إنسان بما اكتسب.
0 مشاهدة · 19/05/2023
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- فتاوى وأسئلة
- اللغة :
- العربية
السائل : تكلمنا على الفرق قبل شوية خالدة مخلدة في النار؟ الشيخ : لا، هو بارك الله فيك هذا يختلف باختلاف ضلالها فإن كان ضلالها أوصلها إلى الخروج عن الملة فهذا هو المخلد في النار أمّا إذا لو يوصلها إلى هذه المرتبة وإنما إلى بعض المخالفات كالعصاة الذين يزنون أو يسرقون أو يستغيبون أو ما شابه لك فهؤلاء لا يخلدون في النار إلا إذا اقترن معه عقيدة مكفرة، كأن يستحلوا معصية من المعاصي وهم يعلمون أنها محرمة فلا يجوز ذلك ويجعل صاحبه يستحق الخلود في النار يعني فيه كفر يؤدي إلى الخلود وفيه كفر لا يؤدي إلى الخلود وهذا ربنا عز وجل سيحاسب كل إنسان بما اكتسب.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.