الشيخ الألباني ما مدى صحة حديث صحة حديث لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاث
0 مشاهدة · 17/03/2021
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
الشيخ : نعم .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام .
السائل : الحديث الذي رواه البيهقي هل الذي رواه .
الشيخ : شو شيخي كلامك انقطع .
السائل : الحديث ( لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة ... )
الشيخ : نعم هذا رواه البيهقي .
السائل : هل قائله حذيفة بن اليمان ؟ وهل قال له عبد الله بن مسعود إنك حفظت ونسيت ؟
الشيخ : نعم ؟
السائل : قال له ابن مسعود ذلك ؟
الشيخ : نعم ، نعم
السائل : إذا الحديث صحيح .
الشيخ : الحديث صحيح ، لكن أنت لماذا عم تسأل هذا السؤال ؟
السائل : قول ابن مسعود لا يؤثر فيه ؟
الشيخ : ابن مسعود ؟
السائل : نعم .
الشيخ : ابن مسعود ماذا به ؟
السائل : عبد الله بن مسعود هل اعترض على هذا الحديث على حذيفة بن اليمان ؟
الشيخ : هل أحد يعترض على حديث الرسول ؟
السائل : لا .
الشيخ : إذا ما هو سؤالك الله يهديك .
السائل : السؤال يعني ما في ضعف في السند أو المتن ؟
الشيخ : ما فيه الضعف في السند ولا في المتن ، كلمة لعل لا تبني بيت.
السائل : نعم والسلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أبو ليلى : أعطينا شيخنا ...
السائل : عن مسعود بن زيد قال دخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحديثه ثم خرج ، قال أسامة فسألته ماذا و صل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال بلال ذهب لحاجته .
الشيخ : اكتب بجنبه حسن الإسناد .
السائل : حسن الإسناد .
الشيخ : أعطيني الملزمة يا أبو أحمد هي موجودة بين رجليك .
الشيخ : نعم . السائل : السلام عليكم . الشيخ : وعليكم السلام . السائل : الحديث الذي رواه البيهقي هل الذي رواه . الشيخ : شو شيخي كلامك انقطع . السائل : الحديث ( لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة ... ) الشيخ : نعم هذا رواه البيهقي . السائل : هل قائله حذيفة بن اليمان ؟ وهل قال له عبد الله بن مسعود إنك حفظت ونسيت ؟ الشيخ : نعم ؟ السائل : قال له ابن مسعود ذلك ؟ الشيخ : نعم ، نعم السائل : إذا الحديث صحيح . الشيخ : الحديث صحيح ، لكن أنت لماذا عم تسأل هذا السؤال ؟ السائل : قول ابن مسعود لا يؤثر فيه ؟ الشيخ : ابن مسعود ؟ السائل : نعم . الشيخ : ابن مسعود ماذا به ؟ السائل : عبد الله بن مسعود هل اعترض على هذا الحديث على حذيفة بن اليمان ؟ الشيخ : هل أحد يعترض على حديث الرسول ؟ السائل : لا . الشيخ : إذا ما هو سؤالك الله يهديك . السائل : السؤال يعني ما في ضعف في السند أو المتن ؟ الشيخ : ما فيه الضعف في السند ولا في المتن ، كلمة لعل لا تبني بيت. السائل : نعم والسلام عليكم . الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . أبو ليلى : أعطينا شيخنا ... السائل : عن مسعود بن زيد قال دخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحديثه ثم خرج ، قال أسامة فسألته ماذا و صل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال بلال ذهب لحاجته . الشيخ : اكتب بجنبه حسن الإسناد . السائل : حسن الإسناد . الشيخ : أعطيني الملزمة يا أبو أحمد هي موجودة بين رجليك .
0 مشاهدة · 17/03/2021
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
الشيخ : نعم . السائل : السلام عليكم . الشيخ : وعليكم السلام . السائل : الحديث الذي رواه البيهقي هل الذي رواه . الشيخ : شو شيخي كلامك انقطع . السائل : الحديث ( لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة ... ) الشيخ : نعم هذا رواه البيهقي . السائل : هل قائله حذيفة بن اليمان ؟ وهل قال له عبد الله بن مسعود إنك حفظت ونسيت ؟ الشيخ : نعم ؟ السائل : قال له ابن مسعود ذلك ؟ الشيخ : نعم ، نعم السائل : إذا الحديث صحيح . الشيخ : الحديث صحيح ، لكن أنت لماذا عم تسأل هذا السؤال ؟ السائل : قول ابن مسعود لا يؤثر فيه ؟ الشيخ : ابن مسعود ؟ السائل : نعم . الشيخ : ابن مسعود ماذا به ؟ السائل : عبد الله بن مسعود هل اعترض على هذا الحديث على حذيفة بن اليمان ؟ الشيخ : هل أحد يعترض على حديث الرسول ؟ السائل : لا . الشيخ : إذا ما هو سؤالك الله يهديك . السائل : السؤال يعني ما في ضعف في السند أو المتن ؟ الشيخ : ما فيه الضعف في السند ولا في المتن ، كلمة لعل لا تبني بيت. السائل : نعم والسلام عليكم . الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . أبو ليلى : أعطينا شيخنا ... السائل : عن مسعود بن زيد قال دخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحديثه ثم خرج ، قال أسامة فسألته ماذا و صل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال بلال ذهب لحاجته . الشيخ : اكتب بجنبه حسن الإسناد . السائل : حسن الإسناد . الشيخ : أعطيني الملزمة يا أبو أحمد هي موجودة بين رجليك .
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.