الشيخ الألباني معنى الإجماع وهل يمكن تحققه في عصر الصحابة ومن بعدهم
0 مشاهدة · 26/12/2020
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- السيرة
- اللغة :
- العربية
السائل : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .
السائل : و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته .
السائل : رجعنا للشيخ ... .
الشيخ : و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته في الحقيقة أنه يجب أن نحدد قصد السائل من كلمة الإجماع لأنه هذا الإجماع يمكن أن يفسر بوجوه متعددة ،
السائل : لم نسمع السؤال يا شيخ .
الشيخ : أولا إجماع الأمة .
سائل آخر : الإجماع .
الشيخ : وحدة وحدة ماذا تعني ؟
السائل : أنا أعني التعريف .
الشيخ : بس بس كلمة الله يهديك كلمة و غطاها أنا قدمت كلاما أنه يجب قبل الإجابة عن سؤال السائل أن نعرف رأي السائل في كلمة الإجماع ما الذي يعني بها ؟ لأنها تعني عند العلماء عديدا من المعاني أول ذلك : إجماع الأمة و حتى ما أمضي هل تعني أنت هذا الإجماع بهذا المعنى ؟
السائل : نعم .
الشيخ : إذن ما نكمل البقية .
السائل : لماذا لا نكمل ؟
الشيخ : لأنك مانك سائل أنت البقية مانك سائل عنها و أنا بقول إجماع الأمة بهذا المعنى هذا أمر مستحيل وقوعه ... .
السائل : بعد الصحابة .
الشيخ : و في الصحابة .
السائل : طب أنا مثلا .
الشيخ : و في الصحابة لا يمكن هذا لكن يمكن إجماع طائفة كبيرة من الصحابة و كذلك ممن بعدهم أما إجماع الأمة أي كل فرد من أفراد الأمة ... اعتزلنا عليه .
السائل : ... .
الشيخ : الله يجزيك خير .
السائل : عطاء بن واصل و إلا واصل بن عطاء ؟
سائل آخر : هذا واصل و عطاء .
الشيخ : إجماع الأمة أخي بهذا المعنى أمر مستحيل كيف يمكنك تحقق إجماع الصحابة أيسر أم تحقق إجماع التابعين ؟
السائل : الصحابة .
الشيخ : كويس تحقق إجماع التابعين أيسر أم أتباعهم ؟
السائل : التابعين .
الشيخ : كويس وسلسل اليوم يمكن تحقق إجماع الأمة ؟
السائل : صعب .
السائل : مستحيل .
الشيخ : صعب و الا مستحيل ؟
السائل : لا تضرب أمثلة طول بالك .
الشيخ : يعني صعب و الا مستحيل ؟
السائل : مستحيل .
الشيخ : مستحيل ، إذن نرجع بقه كيف تتخيل تحقق أسهل إجماع يمكن أن يقع ألا و هو إجماع الصحابة مع علمك معنا أنهم تفرقوا في البلاد كيف يمكنك أن تعرف هذا الإجماع ؟
السائل : الإجماع في عهد أبي بكر وعمر .
الشيخ : لا تخرج عن السؤال .
السائل : مستحيل .
الشيخ : أنا بقلك كيف ، كيف يمكنك أن تعرف إجماع الأيسر و هو إجماع الصحابة .
السائل : نقل عن الأئمة .
الشيخ : أي أئمة ؟
السائل : مثلا قول شيخ الاسلام أجمعت الأمة على تفضيل أبي بكر ثم عمر .
الشيخ : الله يهديك ، السؤال بعبارة أخرى من الذي ينقل كأول ناقل تتخيله إجماع الصحابة هل يمكن أن يكون تابع تابعي ؟
السائل : لا .
الشيخ : طيب يمكن أن تابعيا ؟
السائل : لا .
السائل : ناقل للإجماع ؟
الشيخ : اه .
السائل : ممكن .
الشيخ : ممكن ؟
السائل : ممكن .
الشيخ : كيف يمكن لهذا التابعي أن يلتقي مع جميع الصحابة و هم متفرقون في كل بلاد ؟
السائل : مستحيل .
الشيخ : مستحيل إذن فيهما بقي علينا شيء التابعي انتهينا منه تابعي التابعي ، ممكن لصحابي أن ينقل إجماع الصحابة ؟
السائل : مش مستحيل .
الشيخ : اه ؟
السائل : مش مستحيل .
الشيخ : مش مستحيل بتقول يعني ممكن تقول يعني مش مستحيل .
السائل : ما في استحالة .
الشيخ : سبحان الله .
السائل : جديد ع الصنعة أستاذ معليش.
الشيخ : الشاهد أنك قلت غير مستحيل إذن لفظ غير مستحيل يرادفه ممكن صح وإلا لا ؟
السائل : صح .
الشيخ : كيف يمكن ... .
السائل : ... .
الشيخ : نعم ؟
السائل : ... .
الشيخ : إذن هذا الإجماع الذي تريده ؟
السائل : لا هو يقصد .
الشيخ : الله يهديك هذا الذي تريده الإجماع ؟
السائل : نعم هذا و النوع الآخر عدم وجود مخالف و وجود مثبت .
السائل : خلينا نحكي بدي أسألك شيخ عدم وجود مخالفا هل يكون الإجماع ..
نعتبره سؤال فرعي .
الشيخ : نحن أردنا أول الكلام أنه الإجماع عند العلماء له عدة معاني أولها إجماع الأمة و حتى لا نطيل الشرح قلت له أنت تريد هذا ؟ قال نعم .
السائل : نعم .
الشيخ : الآن انتهى به المطاف إلى انه يعني بالإجماع أنه لا يعرف مخالفا بمعنى اثنين ثلاثة أربعة خمسة عشرة عشرين من علماء الصحابة قالو قولا و لم يُعرف له مخالف وهذا أنت تسميه إجماعا .
السائل : لا لا زائد عدم وجود مثبت .
سائل آخر : هو لولا المثبت ما عرف المخالف .
الشيخ : ما هو قلت لك عشرة مثبتين مانون مكفيين ؟ أعملك ياهون عشرين بيكفي ؟
السائل : مهما كان عددهم لا يوجد مخالف .
الشيخ : إيه .
السائل : ...
الشيخ : أنت مانك مستقر و هذا من فوائد طبعا الجامعات يعني .
سائل آخر : هههه
الشيخ : هل تعني بالإجماع عدم معرفة مخالف لمن اتفقوا ؟ بعبارة أخرى هل تعني بالإجماع الاتفاق ؟
السائل : نعم الاتفاق .
الشيخ : إيه الاتفاق .
السائل : ... بمعنى أصح .
السائل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
الشيخ : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته عمك ما سلم علينا .
السائل : والله إنه مشتاق لك سيدي .
الشيخ : سيدي الله يبارك فيك بس بعدت عنا .
السائل : ... .
الشيخ : أهلا و سهلا عفوا عفوا كيف حالك إن شاء الله بخير أنا قصدت أسلم على إخواننا جميعا يعني هذه المصافحة تغني عن كل الحديث هذا لأنه الرسول يقول : ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجر في الخريف ) هذه فضيلة ... .
السائل : حياك الله .
السائل : الله يحييك .
السائل : الله يجزيك خير يا شيخ .
السائل : أستاذي أنا قرأت بحث كامل عن الإجماع و بقيت يعني ... .
السائل : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته . السائل : و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته . السائل : رجعنا للشيخ ... . الشيخ : و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته في الحقيقة أنه يجب أن نحدد قصد السائل من كلمة الإجماع لأنه هذا الإجماع يمكن أن يفسر بوجوه متعددة ، السائل : لم نسمع السؤال يا شيخ . الشيخ : أولا إجماع الأمة . سائل آخر : الإجماع . الشيخ : وحدة وحدة ماذا تعني ؟ السائل : أنا أعني التعريف . الشيخ : بس بس كلمة الله يهديك كلمة و غطاها أنا قدمت كلاما أنه يجب قبل الإجابة عن سؤال السائل أن نعرف رأي السائل في كلمة الإجماع ما الذي يعني بها ؟ لأنها تعني عند العلماء عديدا من المعاني أول ذلك : إجماع الأمة و حتى ما أمضي هل تعني أنت هذا الإجماع بهذا المعنى ؟ السائل : نعم . الشيخ : إذن ما نكمل البقية . السائل : لماذا لا نكمل ؟ الشيخ : لأنك مانك سائل أنت البقية مانك سائل عنها و أنا بقول إجماع الأمة بهذا المعنى هذا أمر مستحيل وقوعه ... . السائل : بعد الصحابة . الشيخ : و في الصحابة . السائل : طب أنا مثلا . الشيخ : و في الصحابة لا يمكن هذا لكن يمكن إجماع طائفة كبيرة من الصحابة و كذلك ممن بعدهم أما إجماع الأمة أي كل فرد من أفراد الأمة ... اعتزلنا عليه . السائل : ... . الشيخ : الله يجزيك خير . السائل : عطاء بن واصل و إلا واصل بن عطاء ؟ سائل آخر : هذا واصل و عطاء . الشيخ : إجماع الأمة أخي بهذا المعنى أمر مستحيل كيف يمكنك تحقق إجماع الصحابة أيسر أم تحقق إجماع التابعين ؟ السائل : الصحابة . الشيخ : كويس تحقق إجماع التابعين أيسر أم أتباعهم ؟ السائل : التابعين . الشيخ : كويس وسلسل اليوم يمكن تحقق إجماع الأمة ؟ السائل : صعب . السائل : مستحيل . الشيخ : صعب و الا مستحيل ؟ السائل : لا تضرب أمثلة طول بالك . الشيخ : يعني صعب و الا مستحيل ؟ السائل : مستحيل . الشيخ : مستحيل ، إذن نرجع بقه كيف تتخيل تحقق أسهل إجماع يمكن أن يقع ألا و هو إجماع الصحابة مع علمك معنا أنهم تفرقوا في البلاد كيف يمكنك أن تعرف هذا الإجماع ؟ السائل : الإجماع في عهد أبي بكر وعمر . الشيخ : لا تخرج عن السؤال . السائل : مستحيل . الشيخ : أنا بقلك كيف ، كيف يمكنك أن تعرف إجماع الأيسر و هو إجماع الصحابة . السائل : نقل عن الأئمة . الشيخ : أي أئمة ؟ السائل : مثلا قول شيخ الاسلام أجمعت الأمة على تفضيل أبي بكر ثم عمر . الشيخ : الله يهديك ، السؤال بعبارة أخرى من الذي ينقل كأول ناقل تتخيله إجماع الصحابة هل يمكن أن يكون تابع تابعي ؟ السائل : لا . الشيخ : طيب يمكن أن تابعيا ؟ السائل : لا . السائل : ناقل للإجماع ؟ الشيخ : اه . السائل : ممكن . الشيخ : ممكن ؟ السائل : ممكن . الشيخ : كيف يمكن لهذا التابعي أن يلتقي مع جميع الصحابة و هم متفرقون في كل بلاد ؟ السائل : مستحيل . الشيخ : مستحيل إذن فيهما بقي علينا شيء التابعي انتهينا منه تابعي التابعي ، ممكن لصحابي أن ينقل إجماع الصحابة ؟ السائل : مش مستحيل . الشيخ : اه ؟ السائل : مش مستحيل . الشيخ : مش مستحيل بتقول يعني ممكن تقول يعني مش مستحيل . السائل : ما في استحالة . الشيخ : سبحان الله . السائل : جديد ع الصنعة أستاذ معليش. الشيخ : الشاهد أنك قلت غير مستحيل إذن لفظ غير مستحيل يرادفه ممكن صح وإلا لا ؟ السائل : صح . الشيخ : كيف يمكن ... . السائل : ... . الشيخ : نعم ؟ السائل : ... . الشيخ : إذن هذا الإجماع الذي تريده ؟ السائل : لا هو يقصد . الشيخ : الله يهديك هذا الذي تريده الإجماع ؟ السائل : نعم هذا و النوع الآخر عدم وجود مخالف و وجود مثبت . السائل : خلينا نحكي بدي أسألك شيخ عدم وجود مخالفا هل يكون الإجماع .. نعتبره سؤال فرعي . الشيخ : نحن أردنا أول الكلام أنه الإجماع عند العلماء له عدة معاني أولها إجماع الأمة و حتى لا نطيل الشرح قلت له أنت تريد هذا ؟ قال نعم . السائل : نعم . الشيخ : الآن انتهى به المطاف إلى انه يعني بالإجماع أنه لا يعرف مخالفا بمعنى اثنين ثلاثة أربعة خمسة عشرة عشرين من علماء الصحابة قالو قولا و لم يُعرف له مخالف وهذا أنت تسميه إجماعا . السائل : لا لا زائد عدم وجود مثبت . سائل آخر : هو لولا المثبت ما عرف المخالف . الشيخ : ما هو قلت لك عشرة مثبتين مانون مكفيين ؟ أعملك ياهون عشرين بيكفي ؟ السائل : مهما كان عددهم لا يوجد مخالف . الشيخ : إيه . السائل : ... الشيخ : أنت مانك مستقر و هذا من فوائد طبعا الجامعات يعني . سائل آخر : هههه الشيخ : هل تعني بالإجماع عدم معرفة مخالف لمن اتفقوا ؟ بعبارة أخرى هل تعني بالإجماع الاتفاق ؟ السائل : نعم الاتفاق . الشيخ : إيه الاتفاق . السائل : ... بمعنى أصح . السائل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . الشيخ : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته عمك ما سلم علينا . السائل : والله إنه مشتاق لك سيدي . الشيخ : سيدي الله يبارك فيك بس بعدت عنا . السائل : ... . الشيخ : أهلا و سهلا عفوا عفوا كيف حالك إن شاء الله بخير أنا قصدت أسلم على إخواننا جميعا يعني هذه المصافحة تغني عن كل الحديث هذا لأنه الرسول يقول : ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجر في الخريف ) هذه فضيلة ... . السائل : حياك الله . السائل : الله يحييك . السائل : الله يجزيك خير يا شيخ . السائل : أستاذي أنا قرأت بحث كامل عن الإجماع و بقيت يعني ... .
0 مشاهدة · 26/12/2020
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
- القسم :
- السيرة
- اللغة :
- العربية
السائل : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته . السائل : و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته . السائل : رجعنا للشيخ ... . الشيخ : و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته في الحقيقة أنه يجب أن نحدد قصد السائل من كلمة الإجماع لأنه هذا الإجماع يمكن أن يفسر بوجوه متعددة ، السائل : لم نسمع السؤال يا شيخ . الشيخ : أولا إجماع الأمة . سائل آخر : الإجماع . الشيخ : وحدة وحدة ماذا تعني ؟ السائل : أنا أعني التعريف . الشيخ : بس بس كلمة الله يهديك كلمة و غطاها أنا قدمت كلاما أنه يجب قبل الإجابة عن سؤال السائل أن نعرف رأي السائل في كلمة الإجماع ما الذي يعني بها ؟ لأنها تعني عند العلماء عديدا من المعاني أول ذلك : إجماع الأمة و حتى ما أمضي هل تعني أنت هذا الإجماع بهذا المعنى ؟ السائل : نعم . الشيخ : إذن ما نكمل البقية . السائل : لماذا لا نكمل ؟ الشيخ : لأنك مانك سائل أنت البقية مانك سائل عنها و أنا بقول إجماع الأمة بهذا المعنى هذا أمر مستحيل وقوعه ... . السائل : بعد الصحابة . الشيخ : و في الصحابة . السائل : طب أنا مثلا . الشيخ : و في الصحابة لا يمكن هذا لكن يمكن إجماع طائفة كبيرة من الصحابة و كذلك ممن بعدهم أما إجماع الأمة أي كل فرد من أفراد الأمة ... اعتزلنا عليه . السائل : ... . الشيخ : الله يجزيك خير . السائل : عطاء بن واصل و إلا واصل بن عطاء ؟ سائل آخر : هذا واصل و عطاء . الشيخ : إجماع الأمة أخي بهذا المعنى أمر مستحيل كيف يمكنك تحقق إجماع الصحابة أيسر أم تحقق إجماع التابعين ؟ السائل : الصحابة . الشيخ : كويس تحقق إجماع التابعين أيسر أم أتباعهم ؟ السائل : التابعين . الشيخ : كويس وسلسل اليوم يمكن تحقق إجماع الأمة ؟ السائل : صعب . السائل : مستحيل . الشيخ : صعب و الا مستحيل ؟ السائل : لا تضرب أمثلة طول بالك . الشيخ : يعني صعب و الا مستحيل ؟ السائل : مستحيل . الشيخ : مستحيل ، إذن نرجع بقه كيف تتخيل تحقق أسهل إجماع يمكن أن يقع ألا و هو إجماع الصحابة مع علمك معنا أنهم تفرقوا في البلاد كيف يمكنك أن تعرف هذا الإجماع ؟ السائل : الإجماع في عهد أبي بكر وعمر . الشيخ : لا تخرج عن السؤال . السائل : مستحيل . الشيخ : أنا بقلك كيف ، كيف يمكنك أن تعرف إجماع الأيسر و هو إجماع الصحابة . السائل : نقل عن الأئمة . الشيخ : أي أئمة ؟ السائل : مثلا قول شيخ الاسلام أجمعت الأمة على تفضيل أبي بكر ثم عمر . الشيخ : الله يهديك ، السؤال بعبارة أخرى من الذي ينقل كأول ناقل تتخيله إجماع الصحابة هل يمكن أن يكون تابع تابعي ؟ السائل : لا . الشيخ : طيب يمكن أن تابعيا ؟ السائل : لا . السائل : ناقل للإجماع ؟ الشيخ : اه . السائل : ممكن . الشيخ : ممكن ؟ السائل : ممكن . الشيخ : كيف يمكن لهذا التابعي أن يلتقي مع جميع الصحابة و هم متفرقون في كل بلاد ؟ السائل : مستحيل . الشيخ : مستحيل إذن فيهما بقي علينا شيء التابعي انتهينا منه تابعي التابعي ، ممكن لصحابي أن ينقل إجماع الصحابة ؟ السائل : مش مستحيل . الشيخ : اه ؟ السائل : مش مستحيل . الشيخ : مش مستحيل بتقول يعني ممكن تقول يعني مش مستحيل . السائل : ما في استحالة . الشيخ : سبحان الله . السائل : جديد ع الصنعة أستاذ معليش. الشيخ : الشاهد أنك قلت غير مستحيل إذن لفظ غير مستحيل يرادفه ممكن صح وإلا لا ؟ السائل : صح . الشيخ : كيف يمكن ... . السائل : ... . الشيخ : نعم ؟ السائل : ... . الشيخ : إذن هذا الإجماع الذي تريده ؟ السائل : لا هو يقصد . الشيخ : الله يهديك هذا الذي تريده الإجماع ؟ السائل : نعم هذا و النوع الآخر عدم وجود مخالف و وجود مثبت . السائل : خلينا نحكي بدي أسألك شيخ عدم وجود مخالفا هل يكون الإجماع .. نعتبره سؤال فرعي . الشيخ : نحن أردنا أول الكلام أنه الإجماع عند العلماء له عدة معاني أولها إجماع الأمة و حتى لا نطيل الشرح قلت له أنت تريد هذا ؟ قال نعم . السائل : نعم . الشيخ : الآن انتهى به المطاف إلى انه يعني بالإجماع أنه لا يعرف مخالفا بمعنى اثنين ثلاثة أربعة خمسة عشرة عشرين من علماء الصحابة قالو قولا و لم يُعرف له مخالف وهذا أنت تسميه إجماعا . السائل : لا لا زائد عدم وجود مثبت . سائل آخر : هو لولا المثبت ما عرف المخالف . الشيخ : ما هو قلت لك عشرة مثبتين مانون مكفيين ؟ أعملك ياهون عشرين بيكفي ؟ السائل : مهما كان عددهم لا يوجد مخالف . الشيخ : إيه . السائل : ... الشيخ : أنت مانك مستقر و هذا من فوائد طبعا الجامعات يعني . سائل آخر : هههه الشيخ : هل تعني بالإجماع عدم معرفة مخالف لمن اتفقوا ؟ بعبارة أخرى هل تعني بالإجماع الاتفاق ؟ السائل : نعم الاتفاق . الشيخ : إيه الاتفاق . السائل : ... بمعنى أصح . السائل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . الشيخ : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته عمك ما سلم علينا . السائل : والله إنه مشتاق لك سيدي . الشيخ : سيدي الله يبارك فيك بس بعدت عنا . السائل : ... . الشيخ : أهلا و سهلا عفوا عفوا كيف حالك إن شاء الله بخير أنا قصدت أسلم على إخواننا جميعا يعني هذه المصافحة تغني عن كل الحديث هذا لأنه الرسول يقول : ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجر في الخريف ) هذه فضيلة ... . السائل : حياك الله . السائل : الله يحييك . السائل : الله يجزيك خير يا شيخ . السائل : أستاذي أنا قرأت بحث كامل عن الإجماع و بقيت يعني ... .
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.