0:00 / 0:00

تفسير آيات المناسك | الشيخ صالح العصيمي

0 مشاهدة · 22‏/06‏/2023

قناة الشيخ صالح العصيمي
قناة الشيخ صالح العصيمي

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
التفسير
اللغة :
العربية
* تفريغ الدرس: https://drive.google.com/file/d/1dyBG6NykYq1Pa7MYHizAEDU9JCGC4yNy/view?usp=drivesdk * كشاف الدرس 00:00 مقدمة الدرس 00:30 من أعظم مقاصد الشرع، والسبيل الموصل إليه 01:11 طريقتان للعلماء في تأصيل علم الحلال والحرام 03:50 لماذا ضعفت العناية بآيات الأحكام؟ 04:29 أمران يبينان أهمية العناية بآيات الأحكام 05:56 الطريق المشهور للوقوف على آيات الأحكام 06:51 أيسر طريق للوقوف على آيات الأحكام 07:47 أحسن كتاب صنف في آيات الأحكام 09:00 طريقان لدراسة كتاب «أصول الأحكام» 10:10 طريق لا داعي إليها في دراسة آيات الأحكام ابتداء 10:33 التنبيه إلى دراسة آيات الأحكام على شيخ 11:34 موجب التعبير بـ(آيات المناسك) بدل (آيات الحج) 13:29 أمران سيتركان في تفسير آيات المناسك 14:48 الكلام عن ظاهرة اشتغال الناس بالعناية باللطائف التفسيرية، دون الحقائق التفسيرية 15:30 المقصود الأعظم من إنزال القرآن الكريم 16:36 مثالان عن الفرق بين طريق الذوق البياني وصاحب الذوق النوراني للقرآن 20:05 الفرق بين (التدبر) و(التفكر) في القرآن الكريم 20:35 احذر من الجوافل عند العناية بأصل من أصول الشريعة 21:27 متى عرف العلامة ابن باديس أن القرآن كتاب هداية؟ 22:40 * كتاب المناسك 22:56 الوجه الأول لدلالة آية: (ولله على الناس حج البيت...) على وجوب الحج 23:25 أنواع الألفاظ الدالة على الأمر 24:31 الوجه الثاني لدلالة آية: (ولله على الناس حج البيت...) على وجوب الحج 25:19 متى يكون ترك الحج كفرا أكبر؟ 25:49 * باب المواقيت 25:57 أنواع مواقيت الحج 26:43 أصح القولين في أشهر الحج 28:28 لماذا ذكرت المواقيت الزمانية للحج في القرآن ولم تذكر المواقيت المكانية؟! 29:52 من أصول التشريع لتحقيق اقتران القرآن بالسنة 31:13 * باب الإحرام 31:27 المراد بـ (الإحرام) 31:57 جواب إشكال في الفرق بين (الفرض) و(الواجب) 34:20 حقيقة (التمتع) بمعنييه العام والخاص 35:37 * باب محظورات الإحرام 37:45 إشكال في جعل الفقهاء من محظورات الإحرام (حلق الشعر) مع أن الذي في القرآن (حلق الرأس) 40:19 معنى: (لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم) 41:28 سر لطيف في النهي مرتين عن صيد المحرم للبر في آيتين متتاليتين 42:35 القرآن الكريم لا يعاد فيه شيء ليس فيه معنى زائد 42:53 ملخص أحوال الصيد للمحرم وغيره في الحرم وغيره 43:44 حكم الصيد داخل الحرم من البحيرات المتشكلة من مياه الأمطار 44:56 معنى (الرفث) 45:37 هل ما بعد الرفث من محظورات الإحرام؟ 46:17 * باب جزاء الصيد 46:42 وجوب المثل من النعم على من صاد وهو محرم أو وهو في الحرم 47:30 المقصود بـ (المثلية) في جزاء الصيد 48:13 الخيار الثاني في جزاء الصيد 48:58 الخيار الثالث في جزاء الصيد 49:27 * باب في صيد الحرم 49:38 لماذا حرم الصيد في الحرم على الحلال؟ 50:37 المراد بـ (الحرم الآمن) في القرآن 51:13 هل حرم المدينة له حكم حرم مكة في الصيد؟ 51:31 أقسام الأماكن بحسب حرمتها 52:10 حكم قول (حرم القدس) و(الحرم الجامعي) 52:48 * باب دخول مكة 53:15 لماذا جاءت كلمة (منافع) منكرة في قوله تعالى: (ليشهدوا منافع لهم) 54:05 لماذا قال تعالى: (ليشهدوا منافع لهم) ولم يقل: (ليحضروا)؟ 54:43 معنى كون البيت الحرام مثابة للناس 55:22 المقصود بـ (مقام إبراهيم) في آية: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) 55:49 * باب صفة الحج - فصل في الدفع إلى مزدلفة 56:28 الصحيح في حقيقة (المشعر الحرام) 56:58 لماذا نبه إلى الإفاضة من عرفة في قوله تعالى: (فإذا أفضتم من عرفات)؟ 57:35 سر لطيف في قوله تعالى: (فإذا أفضتم من عرفات)؟ 58:23 * فصل في الإفاضة إلى مكة 58:37 الطواف المقصود في قوله تعالى: (وليطوفوا بالبيت العتيق) 59:03 سر لطيف في قوله تعالى: (وليطوفوا بالبيت العتيق)؟ 59:51 معنى وصف بيت الله الحرام بـ (العتيق) 01:00:21 تفسيران لا يصحان في معنى وصف بيت الله الحرام بـ (العتيق) 01:00:51 رد على القائلين بالاستغناء باللغة في تفسير القرآن 01:01:41 الصحيح في معنى (التفث) والإجابة عما استشكله ابن عاشور 01:03:55 * فصل في النفر 01:04:11 المراد بـ (النفر) 01:04:34 هل المراد بإباحة التعجل والتأخر المساواة بينهما؟ 01:05:40 الأفضل بين التعجل والتأخر في النفر، والمأمور به في كل 01:06:03 * باب الفوات والإحصار 01:06:14 المراد بـ (الإحصار) 01:06:32 هل من حصر بمرض مأمور بأن يذبح ما استيسر من الهدي؟ 01:07:20 * باب الهدي والأضحية 01:08:06 لماذا كثر وصف (شعائر الله) في الحج؟ 01:08:54 تعظيم شعائر الله من تقوى القلوب 01:09:36 شعائر الله فيها خير 01:10:20 معنى (الأجل المسمى) في آية: (لكم فيها منافع إلى أجل مسمى) 01:10:40 تفسير: (ثم محلها إلى البيت العتيق) 01:11:01 من لطائف الاستنباط القرآني عند الإمام مالك 01:11:29 ثغرة بحثية في موطأ الإمام مالك 01:11:43 معنى ذكر الله في قوله تعالى: (فاذكروا اسم الله عليها صواف) 01:11:58 سر لطيف في الأمر بنحر البدن مصفوفة 01:13:02 متى يجوز الاستفادة من المذبوح؟ 01:13:48 الصحيح في تفسير (القانع والمعتر) 01:14:35 آية دالة على استحباب أن يأكل المضحي ثلثا، ويهدي ثلثا، ويتصدق بثلث 01:15:16 * فصل في العقيقة 01:15:25 أصح الأقوال في الذي فدي بذبح عظيم 01:15:59 قصة الفداء باختصار 01:16:29 معنى (الذِّبح) 01:16:59 معنيان يشملهما (العظم) في قوله تعالى: (وفديناه بذبح عظيم) 01:17:44 أصح الأقوال في تفسير الذبح العظيم 01:18:07 وجوه عظم الذبح الذي فدي به إسماعيل ﷺ 01:18:36 من الأدلة على الأمر بالعقيقة، وفيه فضلها 01:19:21 التنيه على أهمية دراسة آيات الأحكام وتفسيرها 01:13:02 متى يجوز الاستفادة من المذبوح؟ 01:13:48 الصحيح في تفسير (القانع والمعتر) 01:14:35 آية دالة على استحباب أن يأكل المضحي ثلثا، ويهدي ثلثا، ويتصدق بثلث 01:15:16 * فصل في العقيقة 01:15:25 أصح الأقوال في الذي فدي بذبح عظيم 01:15:59 قصة الفداء باختصار

* تفريغ الدرس: https://drive.google.com/file/d/1dyBG6NykYq1Pa7MYHizAEDU9JCGC4yNy/view?usp=drivesdk * كشاف الدرس 00:00 مقدمة الدرس 00:30 من أعظم مقاصد الشرع، والسبيل الموصل إليه 01:11 طريقتان للعلماء في تأصيل علم الحلال والحرام 03:50 لماذا ضعفت العناية بآيات الأحكام؟ 04:29 أمران يبينان أهمية العناية بآيات الأحكام 05:56 الطريق المشهور للوقوف على آيات الأحكام 06:51 أيسر طريق للوقوف على آيات الأحكام 07:47 أحسن كتاب صنف في آيات الأحكام 09:00 طريقان لدراسة كتاب «أصول الأحكام» 10:10 طريق لا داعي إليها في دراسة آيات الأحكام ابتداء 10:33 التنبيه إلى دراسة آيات الأحكام على شيخ 11:34 موجب التعبير بـ(آيات المناسك) بدل (آيات الحج) 13:29 أمران سيتركان في تفسير آيات المناسك 14:48 الكلام عن ظاهرة اشتغال الناس بالعناية باللطائف التفسيرية، دون الحقائق التفسيرية 15:30 المقصود الأعظم من إنزال القرآن الكريم 16:36 مثالان عن الفرق بين طريق الذوق البياني وصاحب الذوق النوراني للقرآن 20:05 الفرق بين (التدبر) و(التفكر) في القرآن الكريم 20:35 احذر من الجوافل عند العناية بأصل من أصول الشريعة 21:27 متى عرف العلامة ابن باديس أن القرآن كتاب هداية؟ 22:40 * كتاب المناسك 22:56 الوجه الأول لدلالة آية: (ولله على الناس حج البيت...) على وجوب الحج 23:25 أنواع الألفاظ الدالة على الأمر 24:31 الوجه الثاني لدلالة آية: (ولله على الناس حج البيت...) على وجوب الحج 25:19 متى يكون ترك الحج كفرا أكبر؟ 25:49 * باب المواقيت 25:57 أنواع مواقيت الحج 26:43 أصح القولين في أشهر الحج 28:28 لماذا ذكرت المواقيت الزمانية للحج في القرآن ولم تذكر المواقيت المكانية؟! 29:52 من أصول التشريع لتحقيق اقتران القرآن بالسنة 31:13 * باب الإحرام 31:27 المراد بـ (الإحرام) 31:57 جواب إشكال في الفرق بين (الفرض) و(الواجب) 34:20 حقيقة (التمتع) بمعنييه العام والخاص 35:37 * باب محظورات الإحرام 37:45 إشكال في جعل الفقهاء من محظورات الإحرام (حلق الشعر) مع أن الذي في القرآن (حلق الرأس) 40:19 معنى: (لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم) 41:28 سر لطيف في النهي مرتين عن صيد المحرم للبر في آيتين متتاليتين 42:35 القرآن الكريم لا يعاد فيه شيء ليس فيه معنى زائد 42:53 ملخص أحوال الصيد للمحرم وغيره في الحرم وغيره 43:44 حكم الصيد داخل الحرم من البحيرات المتشكلة من مياه الأمطار 44:56 معنى (الرفث) 45:37 هل ما بعد الرفث من محظورات الإحرام؟ 46:17 * باب جزاء الصيد 46:42 وجوب المثل من النعم على من صاد وهو محرم أو وهو في الحرم 47:30 المقصود بـ (المثلية) في جزاء الصيد 48:13 الخيار الثاني في جزاء الصيد 48:58 الخيار الثالث في جزاء الصيد 49:27 * باب في صيد الحرم 49:38 لماذا حرم الصيد في الحرم على الحلال؟ 50:37 المراد بـ (الحرم الآمن) في القرآن 51:13 هل حرم المدينة له حكم حرم مكة في الصيد؟ 51:31 أقسام الأماكن بحسب حرمتها 52:10 حكم قول (حرم القدس) و(الحرم الجامعي) 52:48 * باب دخول مكة 53:15 لماذا جاءت كلمة (منافع) منكرة في قوله تعالى: (ليشهدوا منافع لهم) 54:05 لماذا قال تعالى: (ليشهدوا منافع لهم) ولم يقل: (ليحضروا)؟ 54:43 معنى كون البيت الحرام مثابة للناس 55:22 المقصود بـ (مقام إبراهيم) في آية: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) 55:49 * باب صفة الحج - فصل في الدفع إلى مزدلفة 56:28 الصحيح في حقيقة (المشعر الحرام) 56:58 لماذا نبه إلى الإفاضة من عرفة في قوله تعالى: (فإذا أفضتم من عرفات)؟ 57:35 سر لطيف في قوله تعالى: (فإذا أفضتم من عرفات)؟ 58:23 * فصل في الإفاضة إلى مكة 58:37 الطواف المقصود في قوله تعالى: (وليطوفوا بالبيت العتيق) 59:03 سر لطيف في قوله تعالى: (وليطوفوا بالبيت العتيق)؟ 59:51 معنى وصف بيت الله الحرام بـ (العتيق) 01:00:21 تفسيران لا يصحان في معنى وصف بيت الله الحرام بـ (العتيق) 01:00:51 رد على القائلين بالاستغناء باللغة في تفسير القرآن 01:01:41 الصحيح في معنى (التفث) والإجابة عما استشكله ابن عاشور 01:03:55 * فصل في النفر 01:04:11 المراد بـ (النفر) 01:04:34 هل المراد بإباحة التعجل والتأخر المساواة بينهما؟ 01:05:40 الأفضل بين التعجل والتأخر في النفر، والمأمور به في كل 01:06:03 * باب الفوات والإحصار 01:06:14 المراد بـ (الإحصار) 01:06:32 هل من حصر بمرض مأمور بأن يذبح ما استيسر من الهدي؟ 01:07:20 * باب الهدي والأضحية 01:08:06 لماذا كثر وصف (شعائر الله) في الحج؟ 01:08:54 تعظيم شعائر الله من تقوى القلوب 01:09:36 شعائر الله فيها خير 01:10:20 معنى (الأجل المسمى) في آية: (لكم فيها منافع إلى أجل مسمى) 01:10:40 تفسير: (ثم محلها إلى البيت العتيق) 01:11:01 من لطائف الاستنباط القرآني عند الإمام مالك 01:11:29 ثغرة بحثية في موطأ الإمام مالك 01:11:43 معنى ذكر الله في قوله تعالى: (فاذكروا اسم الله عليها صواف) 01:11:58 سر لطيف في الأمر بنحر البدن مصفوفة 01:13:02 متى يجوز الاستفادة من المذبوح؟ 01:13:48 الصحيح في تفسير (القانع والمعتر) 01:14:35 آية دالة على استحباب أن يأكل المضحي ثلثا، ويهدي ثلثا، ويتصدق بثلث 01:15:16 * فصل في العقيقة 01:15:25 أصح الأقوال في الذي فدي بذبح عظيم 01:15:59 قصة الفداء باختصار 01:16:29 معنى (الذِّبح) 01:16:59 معنيان يشملهما (العظم) في قوله تعالى: (وفديناه بذبح عظيم) 01:17:44 أصح الأقوال في تفسير الذبح العظيم 01:18:07 وجوه عظم الذبح الذي فدي به إسماعيل ﷺ 01:18:36 من الأدلة على الأمر بالعقيقة، وفيه فضلها 01:19:21 التنيه على أهمية دراسة آيات الأحكام وتفسيرها 01:13:02 متى يجوز الاستفادة من المذبوح؟ 01:13:48 الصحيح في تفسير (القانع والمعتر) 01:14:35 آية دالة على استحباب أن يأكل المضحي ثلثا، ويهدي ثلثا، ويتصدق بثلث 01:15:16 * فصل في العقيقة 01:15:25 أصح الأقوال في الذي فدي بذبح عظيم 01:15:59 قصة الفداء باختصار

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.