0:00 / 0:00

كتاب ( الفروق ) للعلامة القرافي (٢) | شرح الشيخ صالح العصيمي

0 مشاهدة · 09‏/02‏/2023

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
رابط تحميل المتن: https://drive.google.com/file/d/1Qc2uUkZfSSrrDTYTWEkrlMYa3gumtesS/view?usp=drivesdk 00:00 مقدمة المجلس الثاني 00:45 * القسم الرابع لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 02:48 العلاقة بين القسمين الثالث والرابع لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 03:22 لماذا جعل القرافي هذا القسم من الدعاء المحرم؟ 03:32 تذكير بحكم الدعاء بتحصيل الحاصل 04:09 تعليل جواز الدعاء بتحصيل الحاصل 04:56 * القسم الخامس لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 08:37 * القسم السادس لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 09:40 لماذا أفرد المصنف هذين القسمين مع كونهما يرجعان إلى أصل واحد؟ 10:25 الفرق بين النوعين المذكورين هنا والمذكورين في قسم الدعاء المحرم الذي يكون كفرا 10:55 مالذي يفيد الآحاد؟ 11:15 إيراد على الأمثلة التي ذكرها القرافي في هذين النوعين 11:29 الفرق بين العلم الذي يفيده المتواتر والعلم الذي يفيده الآحاد المقترن بقرينة 12:38 تذكير بحكم التكفير بالمآل 12:54 تذكير بحكم الدعاء بتحصيل الحاصل 13:14 * القسم السابع لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 14:12 الدليل على المنع من الدعاء المعلق بالمشيئة 14:35 حكم الدعاء المعلق بالمشيئة 14:43 لماذا يحرم الدعاء المعلق بالمشيئة؟ 15:24 * القسم الثامن لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 19:24 حكم دعاء (اللهم عاملنا بما أنت أهله، ولا تعاملنا بما نحن أهله) 19:44 تعليل تحريم القرافي هذا النوع من الدعاء 19:58 الاستدراك على اختيار القرافي في حكم هذا الدعاء 21:18 تعقب القرافي في قوله أن هذا الدعاء يستقيم على مذهب المعتزلة 21:52 تعقب القرافي في قوله أن الطباع البشرية جارية على مذهب الاعتزال والتجسيم! 22:33 * القسم التاسع لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 24:04 حكم دعاء (اللهم قدر لي الخير) 24:26 تعقب القرافي في تحريمه هذا الدعاء 25:33 دعاء ثابت في السنة نظير هذا الدعاء 25:41 * القسم العاشر لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 26:48 حكم الدعاء بالألفاظ الأعجمية من عربي 27:01 حكم الدعاء بالألفاظ الأعجمية من أعجمي 27:17 موجب المنع من الدعاء بالألفاظ الأعجمية من أعجمي 27:32 تعقب وجه وجه الاستدلال الذي فهمه بعض مختصري الفروق في الدليل الذي أورده القرافي في هذا المحل 28:24 * القسم الحادي عشر لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 33:56 لماذا يحرم الدعاء على غير الظالم؟ 34:27 تصحيح سقط من النسخة المطبوعة لكتاب الفروق 34:38 دليل حرمة الدعاء على غير الظالم 34:48 الاسم الصواب لهذا النوع من الدعاء المحرم 34:59 لماذا الدعاء على غير المستحق إضرار؟ 35:41 حكم الدعاء على الظالم 35:56 دليل آخر لم يذكره القرافي في جواز الدعاء على الظالم 36:18 ثلاثة أنواع من الإحسان لاتفوتنك في معاملة الظالم 36:58 تنبيه على ما اورده القرافي من قول الملك عند الدعاء لأحد أو عليه بظهر الغيب 37:23 تنبيه فيما يحسن معاملته في حال بعض الظلمة 37:46 حكم الدعاء على الظالم بقول: (اللهم ارزقه سوء الخاتمة) وما شابهه 38:33 الحال التي لا تكون كفرا في هذا الدعاء عند القرافي 39:00 الحال التي تكون كفرا في هذا الدعاء عند القرافي 39:19 الصحيح في حكم الدعاء على الظالم بقول: (اللهم ارزقه سوء الخاتمة) وما شابهه 28:24 * القسم الثاني عشر لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 41:44 علة تحريم الدعاء بما استفاد التحريم من متعلقه 42:15 ستة أنواع من الدعاء يحرم الدعاء بها 43:40 * الفرق الرابع والسبعون والمائتان: بين قاعدة ما هو مكروه من الدعاء، وقاعدة ما ليس بمكروه 49:09 لماذا لم يبين القرافي ما ليس بمكروه من الدعاء؟ 49:47 السبب الأول من أسباب كراهة الدعاء 50:12 هل ثبت الدليل الذي استدل به القرافي على هذا النوع؟ 51:08 السبب الثاني من أسباب كراهة الدعاء 51:42 دليل كراهة هذا النوع من الدعاء 52:19 السبب الثالث من أسباب كراهة الدعاء 52:37 نوع الكراهة عند مالك لدعاء الإمام عقيب الصلاة جهرا 53:14 هل ثبت الدليل الذي استدل به القرافي على هذا النوع؟ 53:21 كراهة الدعاء لمن خشي على نفسه الكبر إذا قصده الناس بالدعاء 53:48 السبب الرابع من أسباب كراهة الدعاء 54:23 السبب الخامس من أسباب كراهة الدعاء 54:43 مثال آخر على هذا النوع من الدعاء المكروه 55:20 فائدة في الدعاء الذي لا يكون مقصودا 56:42 منزلة القواعد المتعلقة بفروق الدعاء من كتاب (الفروق) للقرافي 53:21 كراهة الدعاء لمن خشي على نفسه الكبر إذا قصده الناس بالدعاء 53:48 السبب الرابع من أسباب كراهة الدعاء 54:23 السبب الخامس من أسباب كراهة الدعاء 54:43 مثال آخر على هذا النوع من الدعاء المكروه 55:20 فائدة في الدعاء الذي لا يكون مقصودا 56:42 منزلة القواعد المتعلقة بفروق الدعاء من كتاب (الفروق) للقرافي

رابط تحميل المتن: https://drive.google.com/file/d/1Qc2uUkZfSSrrDTYTWEkrlMYa3gumtesS/view?usp=drivesdk 00:00 مقدمة المجلس الثاني 00:45 * القسم الرابع لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 02:48 العلاقة بين القسمين الثالث والرابع لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 03:22 لماذا جعل القرافي هذا القسم من الدعاء المحرم؟ 03:32 تذكير بحكم الدعاء بتحصيل الحاصل 04:09 تعليل جواز الدعاء بتحصيل الحاصل 04:56 * القسم الخامس لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 08:37 * القسم السادس لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 09:40 لماذا أفرد المصنف هذين القسمين مع كونهما يرجعان إلى أصل واحد؟ 10:25 الفرق بين النوعين المذكورين هنا والمذكورين في قسم الدعاء المحرم الذي يكون كفرا 10:55 مالذي يفيد الآحاد؟ 11:15 إيراد على الأمثلة التي ذكرها القرافي في هذين النوعين 11:29 الفرق بين العلم الذي يفيده المتواتر والعلم الذي يفيده الآحاد المقترن بقرينة 12:38 تذكير بحكم التكفير بالمآل 12:54 تذكير بحكم الدعاء بتحصيل الحاصل 13:14 * القسم السابع لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 14:12 الدليل على المنع من الدعاء المعلق بالمشيئة 14:35 حكم الدعاء المعلق بالمشيئة 14:43 لماذا يحرم الدعاء المعلق بالمشيئة؟ 15:24 * القسم الثامن لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 19:24 حكم دعاء (اللهم عاملنا بما أنت أهله، ولا تعاملنا بما نحن أهله) 19:44 تعليل تحريم القرافي هذا النوع من الدعاء 19:58 الاستدراك على اختيار القرافي في حكم هذا الدعاء 21:18 تعقب القرافي في قوله أن هذا الدعاء يستقيم على مذهب المعتزلة 21:52 تعقب القرافي في قوله أن الطباع البشرية جارية على مذهب الاعتزال والتجسيم! 22:33 * القسم التاسع لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 24:04 حكم دعاء (اللهم قدر لي الخير) 24:26 تعقب القرافي في تحريمه هذا الدعاء 25:33 دعاء ثابت في السنة نظير هذا الدعاء 25:41 * القسم العاشر لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 26:48 حكم الدعاء بالألفاظ الأعجمية من عربي 27:01 حكم الدعاء بالألفاظ الأعجمية من أعجمي 27:17 موجب المنع من الدعاء بالألفاظ الأعجمية من أعجمي 27:32 تعقب وجه وجه الاستدلال الذي فهمه بعض مختصري الفروق في الدليل الذي أورده القرافي في هذا المحل 28:24 * القسم الحادي عشر لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 33:56 لماذا يحرم الدعاء على غير الظالم؟ 34:27 تصحيح سقط من النسخة المطبوعة لكتاب الفروق 34:38 دليل حرمة الدعاء على غير الظالم 34:48 الاسم الصواب لهذا النوع من الدعاء المحرم 34:59 لماذا الدعاء على غير المستحق إضرار؟ 35:41 حكم الدعاء على الظالم 35:56 دليل آخر لم يذكره القرافي في جواز الدعاء على الظالم 36:18 ثلاثة أنواع من الإحسان لاتفوتنك في معاملة الظالم 36:58 تنبيه على ما اورده القرافي من قول الملك عند الدعاء لأحد أو عليه بظهر الغيب 37:23 تنبيه فيما يحسن معاملته في حال بعض الظلمة 37:46 حكم الدعاء على الظالم بقول: (اللهم ارزقه سوء الخاتمة) وما شابهه 38:33 الحال التي لا تكون كفرا في هذا الدعاء عند القرافي 39:00 الحال التي تكون كفرا في هذا الدعاء عند القرافي 39:19 الصحيح في حكم الدعاء على الظالم بقول: (اللهم ارزقه سوء الخاتمة) وما شابهه 28:24 * القسم الثاني عشر لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 41:44 علة تحريم الدعاء بما استفاد التحريم من متعلقه 42:15 ستة أنواع من الدعاء يحرم الدعاء بها 43:40 * الفرق الرابع والسبعون والمائتان: بين قاعدة ما هو مكروه من الدعاء، وقاعدة ما ليس بمكروه 49:09 لماذا لم يبين القرافي ما ليس بمكروه من الدعاء؟ 49:47 السبب الأول من أسباب كراهة الدعاء 50:12 هل ثبت الدليل الذي استدل به القرافي على هذا النوع؟ 51:08 السبب الثاني من أسباب كراهة الدعاء 51:42 دليل كراهة هذا النوع من الدعاء 52:19 السبب الثالث من أسباب كراهة الدعاء 52:37 نوع الكراهة عند مالك لدعاء الإمام عقيب الصلاة جهرا 53:14 هل ثبت الدليل الذي استدل به القرافي على هذا النوع؟ 53:21 كراهة الدعاء لمن خشي على نفسه الكبر إذا قصده الناس بالدعاء 53:48 السبب الرابع من أسباب كراهة الدعاء 54:23 السبب الخامس من أسباب كراهة الدعاء 54:43 مثال آخر على هذا النوع من الدعاء المكروه 55:20 فائدة في الدعاء الذي لا يكون مقصودا 56:42 منزلة القواعد المتعلقة بفروق الدعاء من كتاب (الفروق) للقرافي 53:21 كراهة الدعاء لمن خشي على نفسه الكبر إذا قصده الناس بالدعاء 53:48 السبب الرابع من أسباب كراهة الدعاء 54:23 السبب الخامس من أسباب كراهة الدعاء 54:43 مثال آخر على هذا النوع من الدعاء المكروه 55:20 فائدة في الدعاء الذي لا يكون مقصودا 56:42 منزلة القواعد المتعلقة بفروق الدعاء من كتاب (الفروق) للقرافي

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.