فصول في فروق تتعلق بقواعد الدعاء من ( الفروق ) للقرافي (١) | شرح الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 28/01/2023
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الآداب والأخلاق
- اللغة :
- العربية
رابط تحميل المتن:
https://drive.google.com/file/d/1Qc2uUkZfSSrrDTYTWEkrlMYa3gumtesS/view?usp=drivesdk
00:00 مقدمة المجلس الأول
00:49 * التعريف بالعلامة القرافي
00:55 جر نسبه
01:20 حكم الألقاب المضافة إلى (الدين)
01:42 تاريخ مولده
01:56 جمهرة شيوخه
02:24 جمهرة تلاميذه
03:03 ثبت مصنفاته
03:50 تاريخ وفاته
04:09 * التعريف بكتاب الفروق للقرافي
04:14 تحقيق عنوانه
04:55 إثبات نسبته إليه
05:45 بيان موضوعه
06:29 ذكر مرتبته
07:14 توضيح منهجه
08:04 العناية به
09:09 رسالة أكاديمية عظيمة النفع لم تطبع بعد
09:50 * الفرق الثاني والسبعون والمائتان: بين قاعدة ما هو من الدعاء كفر، وقاعدة ما ليس بكفر
20:24 ما حكم دعاء الله عز وجل؟
21:33 متى يخرج الدعاء عن حكم الندب؟
23:03 ما المقصود بالدعاء الذي يكون كفرا مما ذكره القرافي؟
23:28 أصل واحد ترجع إليه الأقسام الأربعة في الدعاء الذي يكون كفرا
25:21 تعقب القرافي
25:53 معنى (التكفير بالمآل)
26:27 التحقيق في مسألة التكفير بالمآل
26:56 معنى (يقين) في قول أهل السنة: من ثبت إسلامه بيقين لا يزول عنه اسم (الإسلام) إلا بيقين
27:57 القواعد تقرر بالنظر إلى موضوعات مسائلها لا بلوازمها
28:46 القسم الأول لما هو من الدعاء كفر عند القرافي
30:04 القسم الثاني لما هو من الدعاء كفر عند القرافي
30:46 القسم الثالث لما هو من الدعاء كفر عند القرافي
30:56 تعقب قول القرافي (جلال الربوبية)
31:06 الفرق بين (جلال الربوبية) و(إجلال الربوبية)
32:36 أحوال ذكر وصف (القدم) لصفات الله عز وجل
33:39 القسم الرابع لما هو من الدعاء كفر عند القرافي
33:59 الفرق بين طريقة الأشاعرة وطريقة أهل السنة في التكفير
36:00 مثال الفعل المكفر بنفسه
36:36 مثال الفعل المكفر بإرادة فاعله (وفيه حكم بناء المسلم كنيسة)
37:22 تنبيه إلى الأقوال التي تنقل على أنها موافقة لقول أهل السنة وهي مخالفة
37:58 التعجب من صنيع بعض من صنف في مسألة بناء الكنائس
38:38 قاعدة نافعة فيما يعذر فيه العبد من الجهل
39:40 نقد تعقب ابن الشاط للقرافي في أن الأصل في الدعاء: التحريم؛ إلا ما دل الدليل على جوازه
41:09 هل الأصل فيما يطلب في الدعاء التحريم أو الإباحة؟
41:41 * الفرق الثالث والسبعون والمائتان: بين قاعدة ما هو محرم من الدعاء - وليس بكفر -، وبين قاعدة ما ليس محرما
42:42 * القسم الأول لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا
44:50 المثال الأول لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا
45:10 تعقب المصنف في المثال الأول
45:45 عبارة أولى من عبارة المصنف في القسم الأول
46:14 حكم الدعاء بالمحال
46:48 تعقب المصنف في المثال الثالث
47:29 تعقب في المصنف في تعليقه على حديث: «لا أحصي ثناء عليك...»
48:20 * القسم الثاني لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا
54:21 حرمة الدعاء بخرق العادة
54:43 ثلاثة أحوال لا يكون الدعاء فيها بخرق العادة محرما
55:12 دليل حرمة الدعاء بخرق العادة
55:42 تعقب المصنف فيما أورده من دليل حرمة الدعاء بخرق العادة، وبيان الوجه القريب في الدلالة على حرمة هذا الدعاء
56:22 مثال الدعاء بخرق العادة
56:43 تعقب المصنف في عدم تجويزه الدعاء بحصول خير الدنيا والآخرة، وصرف شر الدنيا والآخرة
57:11 دليل جواز الدعاء بحصول خير الدنيا والآخرة
58:14 حكم قول (عادة الله)
59:26 جواب الشيخ ابن باز لسؤال الشيخ بكر أبو زيد عن حكم قول (عادة الله)
59:50 تعقب لفظ أورده المصنف لحديث
01:00:16 مرد كل ما سبق إلى التوكل
01:00:51 أقسام الناس في باب التوكل واتخاذ الأسباب
01:01:54 ذكر كتاب أفاض في بيان منزلة (الأدب)
01:02:15 * القسم الثالث لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا
01:09:12 بداية شرح القسم الثالث
01:10:06 الأصل الذي ترد إليه الأمثلة التي ذكرها المصنف في هذا القسم
01:10:25 علة تحريم هذا القسم عند القرافي
01:10:42 تعقب المصنف في تحريمه هذا القسصم من الدعاء
01:12:26 ملخص الكلام في الأقسام الثلاثة الأولى من الدعاء الذي هو محرم وليس بكفر
رابط تحميل المتن: https://drive.google.com/file/d/1Qc2uUkZfSSrrDTYTWEkrlMYa3gumtesS/view?usp=drivesdk 00:00 مقدمة المجلس الأول 00:49 * التعريف بالعلامة القرافي 00:55 جر نسبه 01:20 حكم الألقاب المضافة إلى (الدين) 01:42 تاريخ مولده 01:56 جمهرة شيوخه 02:24 جمهرة تلاميذه 03:03 ثبت مصنفاته 03:50 تاريخ وفاته 04:09 * التعريف بكتاب الفروق للقرافي 04:14 تحقيق عنوانه 04:55 إثبات نسبته إليه 05:45 بيان موضوعه 06:29 ذكر مرتبته 07:14 توضيح منهجه 08:04 العناية به 09:09 رسالة أكاديمية عظيمة النفع لم تطبع بعد 09:50 * الفرق الثاني والسبعون والمائتان: بين قاعدة ما هو من الدعاء كفر، وقاعدة ما ليس بكفر 20:24 ما حكم دعاء الله عز وجل؟ 21:33 متى يخرج الدعاء عن حكم الندب؟ 23:03 ما المقصود بالدعاء الذي يكون كفرا مما ذكره القرافي؟ 23:28 أصل واحد ترجع إليه الأقسام الأربعة في الدعاء الذي يكون كفرا 25:21 تعقب القرافي 25:53 معنى (التكفير بالمآل) 26:27 التحقيق في مسألة التكفير بالمآل 26:56 معنى (يقين) في قول أهل السنة: من ثبت إسلامه بيقين لا يزول عنه اسم (الإسلام) إلا بيقين 27:57 القواعد تقرر بالنظر إلى موضوعات مسائلها لا بلوازمها 28:46 القسم الأول لما هو من الدعاء كفر عند القرافي 30:04 القسم الثاني لما هو من الدعاء كفر عند القرافي 30:46 القسم الثالث لما هو من الدعاء كفر عند القرافي 30:56 تعقب قول القرافي (جلال الربوبية) 31:06 الفرق بين (جلال الربوبية) و(إجلال الربوبية) 32:36 أحوال ذكر وصف (القدم) لصفات الله عز وجل 33:39 القسم الرابع لما هو من الدعاء كفر عند القرافي 33:59 الفرق بين طريقة الأشاعرة وطريقة أهل السنة في التكفير 36:00 مثال الفعل المكفر بنفسه 36:36 مثال الفعل المكفر بإرادة فاعله (وفيه حكم بناء المسلم كنيسة) 37:22 تنبيه إلى الأقوال التي تنقل على أنها موافقة لقول أهل السنة وهي مخالفة 37:58 التعجب من صنيع بعض من صنف في مسألة بناء الكنائس 38:38 قاعدة نافعة فيما يعذر فيه العبد من الجهل 39:40 نقد تعقب ابن الشاط للقرافي في أن الأصل في الدعاء: التحريم؛ إلا ما دل الدليل على جوازه 41:09 هل الأصل فيما يطلب في الدعاء التحريم أو الإباحة؟ 41:41 * الفرق الثالث والسبعون والمائتان: بين قاعدة ما هو محرم من الدعاء - وليس بكفر -، وبين قاعدة ما ليس محرما 42:42 * القسم الأول لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 44:50 المثال الأول لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 45:10 تعقب المصنف في المثال الأول 45:45 عبارة أولى من عبارة المصنف في القسم الأول 46:14 حكم الدعاء بالمحال 46:48 تعقب المصنف في المثال الثالث 47:29 تعقب في المصنف في تعليقه على حديث: «لا أحصي ثناء عليك...» 48:20 * القسم الثاني لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 54:21 حرمة الدعاء بخرق العادة 54:43 ثلاثة أحوال لا يكون الدعاء فيها بخرق العادة محرما 55:12 دليل حرمة الدعاء بخرق العادة 55:42 تعقب المصنف فيما أورده من دليل حرمة الدعاء بخرق العادة، وبيان الوجه القريب في الدلالة على حرمة هذا الدعاء 56:22 مثال الدعاء بخرق العادة 56:43 تعقب المصنف في عدم تجويزه الدعاء بحصول خير الدنيا والآخرة، وصرف شر الدنيا والآخرة 57:11 دليل جواز الدعاء بحصول خير الدنيا والآخرة 58:14 حكم قول (عادة الله) 59:26 جواب الشيخ ابن باز لسؤال الشيخ بكر أبو زيد عن حكم قول (عادة الله) 59:50 تعقب لفظ أورده المصنف لحديث 01:00:16 مرد كل ما سبق إلى التوكل 01:00:51 أقسام الناس في باب التوكل واتخاذ الأسباب 01:01:54 ذكر كتاب أفاض في بيان منزلة (الأدب) 01:02:15 * القسم الثالث لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 01:09:12 بداية شرح القسم الثالث 01:10:06 الأصل الذي ترد إليه الأمثلة التي ذكرها المصنف في هذا القسم 01:10:25 علة تحريم هذا القسم عند القرافي 01:10:42 تعقب المصنف في تحريمه هذا القسصم من الدعاء 01:12:26 ملخص الكلام في الأقسام الثلاثة الأولى من الدعاء الذي هو محرم وليس بكفر
0 مشاهدة · 28/01/2023
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الآداب والأخلاق
- اللغة :
- العربية
رابط تحميل المتن: https://drive.google.com/file/d/1Qc2uUkZfSSrrDTYTWEkrlMYa3gumtesS/view?usp=drivesdk 00:00 مقدمة المجلس الأول 00:49 * التعريف بالعلامة القرافي 00:55 جر نسبه 01:20 حكم الألقاب المضافة إلى (الدين) 01:42 تاريخ مولده 01:56 جمهرة شيوخه 02:24 جمهرة تلاميذه 03:03 ثبت مصنفاته 03:50 تاريخ وفاته 04:09 * التعريف بكتاب الفروق للقرافي 04:14 تحقيق عنوانه 04:55 إثبات نسبته إليه 05:45 بيان موضوعه 06:29 ذكر مرتبته 07:14 توضيح منهجه 08:04 العناية به 09:09 رسالة أكاديمية عظيمة النفع لم تطبع بعد 09:50 * الفرق الثاني والسبعون والمائتان: بين قاعدة ما هو من الدعاء كفر، وقاعدة ما ليس بكفر 20:24 ما حكم دعاء الله عز وجل؟ 21:33 متى يخرج الدعاء عن حكم الندب؟ 23:03 ما المقصود بالدعاء الذي يكون كفرا مما ذكره القرافي؟ 23:28 أصل واحد ترجع إليه الأقسام الأربعة في الدعاء الذي يكون كفرا 25:21 تعقب القرافي 25:53 معنى (التكفير بالمآل) 26:27 التحقيق في مسألة التكفير بالمآل 26:56 معنى (يقين) في قول أهل السنة: من ثبت إسلامه بيقين لا يزول عنه اسم (الإسلام) إلا بيقين 27:57 القواعد تقرر بالنظر إلى موضوعات مسائلها لا بلوازمها 28:46 القسم الأول لما هو من الدعاء كفر عند القرافي 30:04 القسم الثاني لما هو من الدعاء كفر عند القرافي 30:46 القسم الثالث لما هو من الدعاء كفر عند القرافي 30:56 تعقب قول القرافي (جلال الربوبية) 31:06 الفرق بين (جلال الربوبية) و(إجلال الربوبية) 32:36 أحوال ذكر وصف (القدم) لصفات الله عز وجل 33:39 القسم الرابع لما هو من الدعاء كفر عند القرافي 33:59 الفرق بين طريقة الأشاعرة وطريقة أهل السنة في التكفير 36:00 مثال الفعل المكفر بنفسه 36:36 مثال الفعل المكفر بإرادة فاعله (وفيه حكم بناء المسلم كنيسة) 37:22 تنبيه إلى الأقوال التي تنقل على أنها موافقة لقول أهل السنة وهي مخالفة 37:58 التعجب من صنيع بعض من صنف في مسألة بناء الكنائس 38:38 قاعدة نافعة فيما يعذر فيه العبد من الجهل 39:40 نقد تعقب ابن الشاط للقرافي في أن الأصل في الدعاء: التحريم؛ إلا ما دل الدليل على جوازه 41:09 هل الأصل فيما يطلب في الدعاء التحريم أو الإباحة؟ 41:41 * الفرق الثالث والسبعون والمائتان: بين قاعدة ما هو محرم من الدعاء - وليس بكفر -، وبين قاعدة ما ليس محرما 42:42 * القسم الأول لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 44:50 المثال الأول لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 45:10 تعقب المصنف في المثال الأول 45:45 عبارة أولى من عبارة المصنف في القسم الأول 46:14 حكم الدعاء بالمحال 46:48 تعقب المصنف في المثال الثالث 47:29 تعقب في المصنف في تعليقه على حديث: «لا أحصي ثناء عليك...» 48:20 * القسم الثاني لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 54:21 حرمة الدعاء بخرق العادة 54:43 ثلاثة أحوال لا يكون الدعاء فيها بخرق العادة محرما 55:12 دليل حرمة الدعاء بخرق العادة 55:42 تعقب المصنف فيما أورده من دليل حرمة الدعاء بخرق العادة، وبيان الوجه القريب في الدلالة على حرمة هذا الدعاء 56:22 مثال الدعاء بخرق العادة 56:43 تعقب المصنف في عدم تجويزه الدعاء بحصول خير الدنيا والآخرة، وصرف شر الدنيا والآخرة 57:11 دليل جواز الدعاء بحصول خير الدنيا والآخرة 58:14 حكم قول (عادة الله) 59:26 جواب الشيخ ابن باز لسؤال الشيخ بكر أبو زيد عن حكم قول (عادة الله) 59:50 تعقب لفظ أورده المصنف لحديث 01:00:16 مرد كل ما سبق إلى التوكل 01:00:51 أقسام الناس في باب التوكل واتخاذ الأسباب 01:01:54 ذكر كتاب أفاض في بيان منزلة (الأدب) 01:02:15 * القسم الثالث لما هو محرم من الدعاء وليس كفرا 01:09:12 بداية شرح القسم الثالث 01:10:06 الأصل الذي ترد إليه الأمثلة التي ذكرها المصنف في هذا القسم 01:10:25 علة تحريم هذا القسم عند القرافي 01:10:42 تعقب المصنف في تحريمه هذا القسصم من الدعاء 01:12:26 ملخص الكلام في الأقسام الثلاثة الأولى من الدعاء الذي هو محرم وليس بكفر
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.