الورقات لأبي المعالي الجويني (٣) | شرح الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 21/09/2022
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الفقه
- اللغة :
- العربية
00:00 مقدمة المجلس الثالث
01:14 * الذي يدخل في الأمر والنهي، وما لا يدخل
02:04 عدة التراجم التي وضعها الجويني في كتاب الورقات
02:55 متون لم يضع انتشرت بتراجم لها لم يضعها مصنفوها
03:48 أقسام المخاطَبين بالأمر والنهي
04:26 لماذا أهل الجويني وغيره ذكر (المباح) في هذا المحل؟
05:12 القسم الأول: الداخلون في خطاب الأمر والنهي
05:27 لماذا يخص (خطاب الله) بالذكر في هذا المحل؟
07:08 تذكير بمعنى (الخطاب) عند أهل السنة
07:33 تذكير بمعنى (الخطاب) عند المخالفين
09:01 أوصاف المؤمنون الداخلين في خطاب الأمر والنهي
09:44 الاسم الذي يطلقه الأصوليون والفقهاء على من جمع بين العقل والبلوغ
10:07 تذكير بمخالفة مصطلح (التكليف) الأصولي لعقيدة أهل السنة
10:44 لماذا ذكر المصنف في هذا المحل وصف (المؤمنين) دون (المكلفين)؟
01:26 القسم الثاني: الذين لا يدخلون في خطاب الأمر والنهي
11:47 معنى (الساهي)
12:49 معنى (الصبي)
13:08 معنى (البلوغ)
14:47 معنى (المجنون)
15:23 الفرق بين فقد العقل عند المجنون وعند الصبي
16:16 المراد بـ (الفروع) المذكورة في مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة
18:15 هل تقسيم (الدين) إلى أصول وفروع مما ينكر؟
19:29 قسمة الشريعة إلى (لباب وقشور)
20:08 المأخذ الشرعي المنضبط في تقسيم (الدين) إلى أصول وفروع
21:28 التمثيل للأصول والفروع وفق مأخذ شرعي منضبط
22:33 ما الجواب عن استعمال بعض العلماء لفظ (الأصول والفروع) مع إنكارهم له؟
23:23 الراجح في مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة
24:48 * مسألة (الأمر بالشيء نهي عن ضده، والنهي عن الشيء أمر بضده)
24:55 المحل الأحسن لذكر هذه المسألة
25:44 بيان أن هذه المسألة مبنية على مذهب القائلين بالكلام النفسي
27:18 هذه المسألة هي من المسائل التي تكون النار فيها تحت الرماد
28:13 الصحيح في هذه المسألة على معتقد أهل السنة
29:25 الصلة بين الأمر والنهي عند أهل السنة
30:31 * النهي
30:49 حقيقة (النهي) جامعة أربعة أمور
31:19 تذكير بمعنى (الاستدعاء) باعتبار الوضع اللغوي وفق طريقة أهل السنة
33:03 معنى قول الأصوليين في تعريف النهي: (على سبيل الوجوب)
34:53 تحقيق القول في مسألة (اقتضاء النهي الفساد)
38:29 ما الفرق بين تأثيم الرجل لابس الذهب في صلاته وخارج صلاته؟
39:50 لماذا لم تجر عادة الأصوليين عند ذكر الأمر قولهم: (الأمر يقتضي الصحة)؟
41:53 أربع مسائل تشتد الحاجة إليها تتعلق بالنهى أغفلها المصنف
42:06 صيغة النهي
42:17 إعذار المصنف عن عدم إيراده صيغة النهي
42:41 المناسب في وضع المختصَرات
43:22 أنواع صيغ النهي
44:40 من طرائق إتقان العلم
44:59 صيغ الأمر والنهي غير الصريحة حقيقة بالإفراد
45:20 مثال صيغ النهي غير الصريحة
46:31 لا ينتهي العلم إلى أحد!
47:14 الحث على محاذاة أهل العلم المتقدمين فيما يبدونه من التحقيق
48:01 ما يفيده النهي عند الإطلاق والتجرد من القرينة
48:24 ضابط شعري للشيخ حافظ الحكمي فيما يفيده النهي عند الإطلاق والتجرد من القرينة
48:45 اقتضاء النهي التكرار
49:09 اقتضاء النهي الفورية
49:32 معنى (الفورية) في النهي
50:09 * موارد صيغة الأمر
51:01 معنى (التسوية)
51:22 معنى (التكوين)
51:51 تذكير بميقات برنامج مهمات العلم الثامن
52:29 توكيد على برنامج مدارسة برنامج أصول العلم في مستواه الثاني
52:50 التأكيد على حضور دروس برنامج أصول العلم في مستواه الأول لمن لم يحضره من قبل
53:44 إعلان الفائزين الخمسة في مسابقة العروة الوثقى
54:47 تنبيهات مهمة من الشيخ بعد تعيينه عضوا في هيئة كبار العلماء
55:03 الانضمام لهيئة كبار العلماء أمانة وليس فخرا
55:26 حكم التهنئة بالولايات
55:36 من الخطأ في التهنئة بما يسر
56:09 تنبيه إلى عدم رفع الولاية فوق وضعها الشرعي أو العرفي
56:26 الانضمام لهيئة كبار العلماء لا يعني العصمة من الخطأ
56:46 دعوة إلى النصح بالطريقة الشرعية
00:00 مقدمة المجلس الثالث 01:14 * الذي يدخل في الأمر والنهي، وما لا يدخل 02:04 عدة التراجم التي وضعها الجويني في كتاب الورقات 02:55 متون لم يضع انتشرت بتراجم لها لم يضعها مصنفوها 03:48 أقسام المخاطَبين بالأمر والنهي 04:26 لماذا أهل الجويني وغيره ذكر (المباح) في هذا المحل؟ 05:12 القسم الأول: الداخلون في خطاب الأمر والنهي 05:27 لماذا يخص (خطاب الله) بالذكر في هذا المحل؟ 07:08 تذكير بمعنى (الخطاب) عند أهل السنة 07:33 تذكير بمعنى (الخطاب) عند المخالفين 09:01 أوصاف المؤمنون الداخلين في خطاب الأمر والنهي 09:44 الاسم الذي يطلقه الأصوليون والفقهاء على من جمع بين العقل والبلوغ 10:07 تذكير بمخالفة مصطلح (التكليف) الأصولي لعقيدة أهل السنة 10:44 لماذا ذكر المصنف في هذا المحل وصف (المؤمنين) دون (المكلفين)؟ 01:26 القسم الثاني: الذين لا يدخلون في خطاب الأمر والنهي 11:47 معنى (الساهي) 12:49 معنى (الصبي) 13:08 معنى (البلوغ) 14:47 معنى (المجنون) 15:23 الفرق بين فقد العقل عند المجنون وعند الصبي 16:16 المراد بـ (الفروع) المذكورة في مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة 18:15 هل تقسيم (الدين) إلى أصول وفروع مما ينكر؟ 19:29 قسمة الشريعة إلى (لباب وقشور) 20:08 المأخذ الشرعي المنضبط في تقسيم (الدين) إلى أصول وفروع 21:28 التمثيل للأصول والفروع وفق مأخذ شرعي منضبط 22:33 ما الجواب عن استعمال بعض العلماء لفظ (الأصول والفروع) مع إنكارهم له؟ 23:23 الراجح في مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة 24:48 * مسألة (الأمر بالشيء نهي عن ضده، والنهي عن الشيء أمر بضده) 24:55 المحل الأحسن لذكر هذه المسألة 25:44 بيان أن هذه المسألة مبنية على مذهب القائلين بالكلام النفسي 27:18 هذه المسألة هي من المسائل التي تكون النار فيها تحت الرماد 28:13 الصحيح في هذه المسألة على معتقد أهل السنة 29:25 الصلة بين الأمر والنهي عند أهل السنة 30:31 * النهي 30:49 حقيقة (النهي) جامعة أربعة أمور 31:19 تذكير بمعنى (الاستدعاء) باعتبار الوضع اللغوي وفق طريقة أهل السنة 33:03 معنى قول الأصوليين في تعريف النهي: (على سبيل الوجوب) 34:53 تحقيق القول في مسألة (اقتضاء النهي الفساد) 38:29 ما الفرق بين تأثيم الرجل لابس الذهب في صلاته وخارج صلاته؟ 39:50 لماذا لم تجر عادة الأصوليين عند ذكر الأمر قولهم: (الأمر يقتضي الصحة)؟ 41:53 أربع مسائل تشتد الحاجة إليها تتعلق بالنهى أغفلها المصنف 42:06 صيغة النهي 42:17 إعذار المصنف عن عدم إيراده صيغة النهي 42:41 المناسب في وضع المختصَرات 43:22 أنواع صيغ النهي 44:40 من طرائق إتقان العلم 44:59 صيغ الأمر والنهي غير الصريحة حقيقة بالإفراد 45:20 مثال صيغ النهي غير الصريحة 46:31 لا ينتهي العلم إلى أحد! 47:14 الحث على محاذاة أهل العلم المتقدمين فيما يبدونه من التحقيق 48:01 ما يفيده النهي عند الإطلاق والتجرد من القرينة 48:24 ضابط شعري للشيخ حافظ الحكمي فيما يفيده النهي عند الإطلاق والتجرد من القرينة 48:45 اقتضاء النهي التكرار 49:09 اقتضاء النهي الفورية 49:32 معنى (الفورية) في النهي 50:09 * موارد صيغة الأمر 51:01 معنى (التسوية) 51:22 معنى (التكوين) 51:51 تذكير بميقات برنامج مهمات العلم الثامن 52:29 توكيد على برنامج مدارسة برنامج أصول العلم في مستواه الثاني 52:50 التأكيد على حضور دروس برنامج أصول العلم في مستواه الأول لمن لم يحضره من قبل 53:44 إعلان الفائزين الخمسة في مسابقة العروة الوثقى 54:47 تنبيهات مهمة من الشيخ بعد تعيينه عضوا في هيئة كبار العلماء 55:03 الانضمام لهيئة كبار العلماء أمانة وليس فخرا 55:26 حكم التهنئة بالولايات 55:36 من الخطأ في التهنئة بما يسر 56:09 تنبيه إلى عدم رفع الولاية فوق وضعها الشرعي أو العرفي 56:26 الانضمام لهيئة كبار العلماء لا يعني العصمة من الخطأ 56:46 دعوة إلى النصح بالطريقة الشرعية
0 مشاهدة · 21/09/2022
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الفقه
- اللغة :
- العربية
00:00 مقدمة المجلس الثالث 01:14 * الذي يدخل في الأمر والنهي، وما لا يدخل 02:04 عدة التراجم التي وضعها الجويني في كتاب الورقات 02:55 متون لم يضع انتشرت بتراجم لها لم يضعها مصنفوها 03:48 أقسام المخاطَبين بالأمر والنهي 04:26 لماذا أهل الجويني وغيره ذكر (المباح) في هذا المحل؟ 05:12 القسم الأول: الداخلون في خطاب الأمر والنهي 05:27 لماذا يخص (خطاب الله) بالذكر في هذا المحل؟ 07:08 تذكير بمعنى (الخطاب) عند أهل السنة 07:33 تذكير بمعنى (الخطاب) عند المخالفين 09:01 أوصاف المؤمنون الداخلين في خطاب الأمر والنهي 09:44 الاسم الذي يطلقه الأصوليون والفقهاء على من جمع بين العقل والبلوغ 10:07 تذكير بمخالفة مصطلح (التكليف) الأصولي لعقيدة أهل السنة 10:44 لماذا ذكر المصنف في هذا المحل وصف (المؤمنين) دون (المكلفين)؟ 01:26 القسم الثاني: الذين لا يدخلون في خطاب الأمر والنهي 11:47 معنى (الساهي) 12:49 معنى (الصبي) 13:08 معنى (البلوغ) 14:47 معنى (المجنون) 15:23 الفرق بين فقد العقل عند المجنون وعند الصبي 16:16 المراد بـ (الفروع) المذكورة في مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة 18:15 هل تقسيم (الدين) إلى أصول وفروع مما ينكر؟ 19:29 قسمة الشريعة إلى (لباب وقشور) 20:08 المأخذ الشرعي المنضبط في تقسيم (الدين) إلى أصول وفروع 21:28 التمثيل للأصول والفروع وفق مأخذ شرعي منضبط 22:33 ما الجواب عن استعمال بعض العلماء لفظ (الأصول والفروع) مع إنكارهم له؟ 23:23 الراجح في مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة 24:48 * مسألة (الأمر بالشيء نهي عن ضده، والنهي عن الشيء أمر بضده) 24:55 المحل الأحسن لذكر هذه المسألة 25:44 بيان أن هذه المسألة مبنية على مذهب القائلين بالكلام النفسي 27:18 هذه المسألة هي من المسائل التي تكون النار فيها تحت الرماد 28:13 الصحيح في هذه المسألة على معتقد أهل السنة 29:25 الصلة بين الأمر والنهي عند أهل السنة 30:31 * النهي 30:49 حقيقة (النهي) جامعة أربعة أمور 31:19 تذكير بمعنى (الاستدعاء) باعتبار الوضع اللغوي وفق طريقة أهل السنة 33:03 معنى قول الأصوليين في تعريف النهي: (على سبيل الوجوب) 34:53 تحقيق القول في مسألة (اقتضاء النهي الفساد) 38:29 ما الفرق بين تأثيم الرجل لابس الذهب في صلاته وخارج صلاته؟ 39:50 لماذا لم تجر عادة الأصوليين عند ذكر الأمر قولهم: (الأمر يقتضي الصحة)؟ 41:53 أربع مسائل تشتد الحاجة إليها تتعلق بالنهى أغفلها المصنف 42:06 صيغة النهي 42:17 إعذار المصنف عن عدم إيراده صيغة النهي 42:41 المناسب في وضع المختصَرات 43:22 أنواع صيغ النهي 44:40 من طرائق إتقان العلم 44:59 صيغ الأمر والنهي غير الصريحة حقيقة بالإفراد 45:20 مثال صيغ النهي غير الصريحة 46:31 لا ينتهي العلم إلى أحد! 47:14 الحث على محاذاة أهل العلم المتقدمين فيما يبدونه من التحقيق 48:01 ما يفيده النهي عند الإطلاق والتجرد من القرينة 48:24 ضابط شعري للشيخ حافظ الحكمي فيما يفيده النهي عند الإطلاق والتجرد من القرينة 48:45 اقتضاء النهي التكرار 49:09 اقتضاء النهي الفورية 49:32 معنى (الفورية) في النهي 50:09 * موارد صيغة الأمر 51:01 معنى (التسوية) 51:22 معنى (التكوين) 51:51 تذكير بميقات برنامج مهمات العلم الثامن 52:29 توكيد على برنامج مدارسة برنامج أصول العلم في مستواه الثاني 52:50 التأكيد على حضور دروس برنامج أصول العلم في مستواه الأول لمن لم يحضره من قبل 53:44 إعلان الفائزين الخمسة في مسابقة العروة الوثقى 54:47 تنبيهات مهمة من الشيخ بعد تعيينه عضوا في هيئة كبار العلماء 55:03 الانضمام لهيئة كبار العلماء أمانة وليس فخرا 55:26 حكم التهنئة بالولايات 55:36 من الخطأ في التهنئة بما يسر 56:09 تنبيه إلى عدم رفع الولاية فوق وضعها الشرعي أو العرفي 56:26 الانضمام لهيئة كبار العلماء لا يعني العصمة من الخطأ 56:46 دعوة إلى النصح بالطريقة الشرعية
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.