0:00 / 0:00

ثلاثة الأصول للشيخ محمد بن عبد الوهاب (١) | برنامج مهمات العلم ١٤٤٢ صوتي | شرح الشيخ صالح العصيمي

0 مشاهدة · 30‏/05‏/2022

قناة الشيخ صالح العصيمي
قناة الشيخ صالح العصيمي

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
العقيدة
اللغة :
العربية
00:00 بداية المجلس 02:02 المسائل الأربع 03:26 المسألة الأولى (العلم) 03:29 تعريف (العلم) شرعا 03:47 العلم المأمور به شرعا له وصفان 04:22 معرفة الأدلة المطلوبة من أحاد المسلمين 05:26 معرفة الشرع المأمور بها نوعان 07:00 المسألة الثانية 07:05 تعريف (العمل) شرعا 07:16 خطاب الشرع نوعان 07:30 ظهور صورة خطاب الشرع الخبري 08:14 ظهور صورة خطاب الشرع الطلبي 08:50 المسألة الثالثة 08:57 المراد بـ (الدعوة إلى العلم) 09:53 تعريف (الدعوة إلى الله) شرعا 10:11 المسألة الرابعة 10:21 تعريف (الصبر) شرعا 10:30 حكم الله نوعان 10:57 في نوع من الصبر على حكم الله يدخل الصبر على العلم؟ 11:44 الدليل على أن هذه المسائل الأربع واجبة 12:43 ما حقيقة (العصر) المقسم به في أول سورة العصر؟ 13:11 لا ينجو من الخسران إلا المتصفون بصفات أربع 14:24 معنى قول الشافعي عن سورة العصر: «هذه السورة لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هي لكفتهم» 15:32 المقدم من هذه المسائل الأربع 15:50 تبويب البخاري الذي نقله المصنف كما في «صحيح البخاري» 16:34 وجه استفادة تقديم العلم على القول والعمل من قوله تعالى: (فاعلم أنه لا إله إلا الله...) 17:32 هل البخاري أول من استنبط هذه المعنى من قوله تعالى: (فاعلم أنه لا إله إلا الله...)؟ 17:53 * المسائل الثلاث 19:31 المسألة الأولى 20:23 المسألة الثانية 20:59 (الدعاء) في خطاب الشرع 21:49 المسألة الثالثة 22:30 محل بداية كتاب «ثلاثة الصول وأدلتها» 23:50 *الحنيفية، والتوحيد، والشرك 24:40 (الحنيفية) لها معنيان شرعا 25:29 لماذا أضيفت (الحنيفية) إلى إبراهيم دون غيره من الأنبياء؟ 28:11 (عبادة الله) شرعا لها معنيان 28:33 دلالة قوله تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) على أن الناس مأمورون بالعبادة ومخلوقون لها 29:26 تفسير (يعبدون) بـ (يوحدون) له وجهان 31:21 حقيقة (التوحيد) شرعا 32:31 حقيقة (الشرك) شرعا 32:55 المراد بـ (المعنى الخاص) في حقيقة (التوحيد) و(الشرك) 33:14 سر اقتصار المصنف على ما ذكر في حد (التوحيد) و(الشرك) 33:36 وجه دلالة قوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا) على أعظمية التوحيد والشرك أمرا ونهيا 35:06 الأصول الثلاثـة التي يجب على الإنسان معرفتها 35:44 لماذا يجب معرفة هذه الثلاثة أصول؟ 36:49 قاعدة في الأدلة التي أمر فيها بالعبادة؟ 37:06 الأصل الأول: معرفة العبد ربه 39:02 الطريقة التي اختارها المصنف لبيان الأصول الثلاثة 39:42 وجه استلزام الربوبية للعبودية 40:43 أصول معرفة الله الواجبة على كل أحد 42:26 الدليل المرشد إلى معرفة الرب عز وجل 42:55 (الآيات) في خطاب الشرع لها معنيان 43:52 لماذا فرق المصنف بين الآيات والمخلوقات التي ذكرها؟ 45:08 لماذا وقع في القرآن لاتفريق بين (الآيات) و(المخلوقات) التي ذكرها المصنف؟ 46:21 معنى قول المصنف: (والرب هو المعبود) 47:37 * بيان حقيقة (العبادة) بالإرشاد إلى بعض أنواعها 49:08 وجه دلالة قوله تعالى: (وأن المساجد لله... ) على أن العبادات كلها لله 50:17 وجه دلالة قوله تعالى: (ومن يدع مع الله إله آخر.. ) على أن من صرف من العبادات شيئا لغير الله فهو مشرك كافر 52:15 * أنواع من العبادة 54:20 مجموع الأدلة التي ذكرها المصنف لأنواع العبادة 46:46 ملحظ حسن في طريقة ترجمة المصنف على عبادة (الدعاء) 55:28 حكم الترجمة بالأحاديث الضعيفة 56:05 حقيقة (الدعاء) 57:12 حقيقة (الخوف) 57:31 لماذا قدم (الفزع) على (الذعر) في حقيقة (الخوف)؟ 57:56 حقيقة (الرجاء) 58:24 حقيقة (التوكل) 58:39 لماذا قرن المصنف بين عبادات (الرغبة) و(الرهبة) و(الخشوع)؟ 59:10 حقيقة (الرغبة) 59:27 حقيقة (الرهبة) 59:44 حقيقة (الخشوع) 01:00:02 حقيقة (الخشية) 01:00:20 حقيقة (الإنابة) 01:00:37 حقيقة (الاستعانة) 01:01:00 حقيقة (الاستعاذة) 01:01:23 حقيقة (الاستغاثة) 01:01:44 حقيقة (الذبح) 01:02:11 تنبيه عن جنس ما يختص بعبادة الذبح 01:02:46 حكم من قرب لغير الله شيئا لا يتقرب به شرعا 01:03:13 حقيقة (النذر) 01:03:54 شرح المعنى الخاص لعبادة (النذر) 01:04:33 ما الشروط التي يكون بها النذر عبادة؟ 01:05:05 مثال النذر المشروع الذي يقع عبادة

00:00 بداية المجلس 02:02 المسائل الأربع 03:26 المسألة الأولى (العلم) 03:29 تعريف (العلم) شرعا 03:47 العلم المأمور به شرعا له وصفان 04:22 معرفة الأدلة المطلوبة من أحاد المسلمين 05:26 معرفة الشرع المأمور بها نوعان 07:00 المسألة الثانية 07:05 تعريف (العمل) شرعا 07:16 خطاب الشرع نوعان 07:30 ظهور صورة خطاب الشرع الخبري 08:14 ظهور صورة خطاب الشرع الطلبي 08:50 المسألة الثالثة 08:57 المراد بـ (الدعوة إلى العلم) 09:53 تعريف (الدعوة إلى الله) شرعا 10:11 المسألة الرابعة 10:21 تعريف (الصبر) شرعا 10:30 حكم الله نوعان 10:57 في نوع من الصبر على حكم الله يدخل الصبر على العلم؟ 11:44 الدليل على أن هذه المسائل الأربع واجبة 12:43 ما حقيقة (العصر) المقسم به في أول سورة العصر؟ 13:11 لا ينجو من الخسران إلا المتصفون بصفات أربع 14:24 معنى قول الشافعي عن سورة العصر: «هذه السورة لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هي لكفتهم» 15:32 المقدم من هذه المسائل الأربع 15:50 تبويب البخاري الذي نقله المصنف كما في «صحيح البخاري» 16:34 وجه استفادة تقديم العلم على القول والعمل من قوله تعالى: (فاعلم أنه لا إله إلا الله...) 17:32 هل البخاري أول من استنبط هذه المعنى من قوله تعالى: (فاعلم أنه لا إله إلا الله...)؟ 17:53 * المسائل الثلاث 19:31 المسألة الأولى 20:23 المسألة الثانية 20:59 (الدعاء) في خطاب الشرع 21:49 المسألة الثالثة 22:30 محل بداية كتاب «ثلاثة الصول وأدلتها» 23:50 *الحنيفية، والتوحيد، والشرك 24:40 (الحنيفية) لها معنيان شرعا 25:29 لماذا أضيفت (الحنيفية) إلى إبراهيم دون غيره من الأنبياء؟ 28:11 (عبادة الله) شرعا لها معنيان 28:33 دلالة قوله تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) على أن الناس مأمورون بالعبادة ومخلوقون لها 29:26 تفسير (يعبدون) بـ (يوحدون) له وجهان 31:21 حقيقة (التوحيد) شرعا 32:31 حقيقة (الشرك) شرعا 32:55 المراد بـ (المعنى الخاص) في حقيقة (التوحيد) و(الشرك) 33:14 سر اقتصار المصنف على ما ذكر في حد (التوحيد) و(الشرك) 33:36 وجه دلالة قوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا) على أعظمية التوحيد والشرك أمرا ونهيا 35:06 الأصول الثلاثـة التي يجب على الإنسان معرفتها 35:44 لماذا يجب معرفة هذه الثلاثة أصول؟ 36:49 قاعدة في الأدلة التي أمر فيها بالعبادة؟ 37:06 الأصل الأول: معرفة العبد ربه 39:02 الطريقة التي اختارها المصنف لبيان الأصول الثلاثة 39:42 وجه استلزام الربوبية للعبودية 40:43 أصول معرفة الله الواجبة على كل أحد 42:26 الدليل المرشد إلى معرفة الرب عز وجل 42:55 (الآيات) في خطاب الشرع لها معنيان 43:52 لماذا فرق المصنف بين الآيات والمخلوقات التي ذكرها؟ 45:08 لماذا وقع في القرآن لاتفريق بين (الآيات) و(المخلوقات) التي ذكرها المصنف؟ 46:21 معنى قول المصنف: (والرب هو المعبود) 47:37 * بيان حقيقة (العبادة) بالإرشاد إلى بعض أنواعها 49:08 وجه دلالة قوله تعالى: (وأن المساجد لله... ) على أن العبادات كلها لله 50:17 وجه دلالة قوله تعالى: (ومن يدع مع الله إله آخر.. ) على أن من صرف من العبادات شيئا لغير الله فهو مشرك كافر 52:15 * أنواع من العبادة 54:20 مجموع الأدلة التي ذكرها المصنف لأنواع العبادة 46:46 ملحظ حسن في طريقة ترجمة المصنف على عبادة (الدعاء) 55:28 حكم الترجمة بالأحاديث الضعيفة 56:05 حقيقة (الدعاء) 57:12 حقيقة (الخوف) 57:31 لماذا قدم (الفزع) على (الذعر) في حقيقة (الخوف)؟ 57:56 حقيقة (الرجاء) 58:24 حقيقة (التوكل) 58:39 لماذا قرن المصنف بين عبادات (الرغبة) و(الرهبة) و(الخشوع)؟ 59:10 حقيقة (الرغبة) 59:27 حقيقة (الرهبة) 59:44 حقيقة (الخشوع) 01:00:02 حقيقة (الخشية) 01:00:20 حقيقة (الإنابة) 01:00:37 حقيقة (الاستعانة) 01:01:00 حقيقة (الاستعاذة) 01:01:23 حقيقة (الاستغاثة) 01:01:44 حقيقة (الذبح) 01:02:11 تنبيه عن جنس ما يختص بعبادة الذبح 01:02:46 حكم من قرب لغير الله شيئا لا يتقرب به شرعا 01:03:13 حقيقة (النذر) 01:03:54 شرح المعنى الخاص لعبادة (النذر) 01:04:33 ما الشروط التي يكون بها النذر عبادة؟ 01:05:05 مثال النذر المشروع الذي يقع عبادة

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.