0:00 / 0:00

نخبة الفكر للحافظ ابن حجر (٢) | برنامج مهمات العلم ١٤٤٢ صوتي | شرح الشيخ صالح العصيمي

0 مشاهدة · 17‏/02‏/2022

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
الحديث
اللغة :
العربية
00:00 بداية المجلس 02:02 * أقسام الحديث باعتبار من يضاف إليه 02:29 الحديث باعتبار من يضاف إليه ثلاثة أقسام 02:53 تعريف (المرفوع) 03:25 (المرفوع) نوعان 04:16 تعريف (الموقوف) 04:42 تعريف (الصحابي) 05:14 تعريف (المقطوع) 05:35 تعريف (التابعي) 06:41 لماذا لم يدخل المصنف ما أضيف إلى ما دون التابعي في تعريف (المقطوع)؟ 07:16 (المقطوع) نوعان 07:44 هل يسمى (المرفوع) أثرا؟ 08:17 * العلو والنزول 09:19 تعريف (السند العالي) 09:39 تعريف (السند النازل) 09:51 كل من (السند العالي) و(السند النازل) نوعان 09:56 تعريف (السند العالي مطلقا) 10:05 تعريف (السند العالي نسبيا) 10:16 تعريف (السند النازل مطلقا) 10:30 تعريف (السند النازل مطلقا) 10:40 (العلو والنزول) النسبيان لهما أقسام أربعة 11:02 تعريف (الموافقة) 11:48 تعريف (البدل) 12:03 تعريف (المساواة) 12:23 تعريف (المصافحة) 12:55 * صلة الراوي بغيره من الرواة 13:35 تعريف (الأقران) 14:13 تعريف (المدبج) 14:43 تعريف (الأكابر عن الأصاغر) 15:06 تعريف (الأصاغر عن الأكابر) 15:27 تعريف (السابق واللاحق) 15:50 تعريف (المهمل) 16:18 من طرق معرفة (المهمل) 16:57 * حكم المروي الذي جحده راويه 17:09 المروي الذي جحده راويه له حالان 17:41 معنى (من حدث ونسي) 18:12 * الحديث المسلسل 18:19 تعريف (المسلسل) 18:46 * صيغ الأداء 19:31 ثمان مراتب لصيغ الأداء 19:55 (سمعت وحدثني) 20:08 أرفع صيغ الأداء 21:55 الراوي المعنعن في روايته عن غيره له حالان 23:02 حكم عنعنة غير المدلس 24:11 تعريف (المعنعن) 24:35 طرق التحمل الثمانية 24:50 السماع من لفظ الشيخ، وصيغها 25:05 القراءة على الشيخ، وصيغها 25:31 الإجازة، وصيغها 26:12 المناولة، وصيغها 26:20 المكاتبة، وصيغها 26:28 الوصية، وصيغها 26:36 الإعلام، وصيغها 26:44 الوجادة، وصيغها 27:11 شرط اشترطه الحدثون في الوجادة والوصية بالكتاب والإعلام 27:42 معنى (الوجادة) 28:00 معنى (الإعلام) 28:00 معنى (الوصية بالكتاب) 28:29 إجازات لا اعتداد بها 29:33 * ثلاثة أنواع من علوم الحديث 30:09 تعريف (المتفق والمفترق) 30:33 تعريف (المؤتلف والمختلف) 30:51 تعريف (المتشابه) 31:16 (المتشابه) له ثلاث صور 32:08 * خاتمة 33:50 طائفة من المهمات التي ينبغي للمشتغل بالحديث أن يعتني بها 34:02 طبقات الرواة 34:36 مواليد الرواة 34:42 وفيات الرواة 34:57 بلدان الرواة 35:04 أحوال الرواة 35:13 مراتب الجرح والتعديل 35:37 تعريف (مراتب الجرح) 35:46 تعريف (مراتب التعديل) 35:55 لماذا اقتصر أكثر العلماء في مراتب الجرح والتعديل على الألفاظ؟ 36:25 من تقبل منه التزكية 36:30 تعريف (التزكية) 36:59 تعارض الجرح والتعديل 37:33 حكم الجرح المجمل 38:05 جملة أخرى من مهمات علوم الحديث التي ينبغي أن يعرفها المشتغل به 38:17 تعريف (الكنية) 39:14 معنى (النعوت) 39:36 معرفة من نسب إلى غير أبيه، أو إلى غير ما يسبق للفهم 40:20 تعريف (الأسماء المجردة) 41:10 تعريف (الأسماء المفردة) 42:18 تعريف (اللقب) 42:50 معنى (الضياع) 43:10 معنى (السكك) 43:29 معنى (المجاورة) 44:25 مقصود المصنف بـ (الرق) 44:58 معنى (الحلف) 45:21 ولاء الإسلام (نوع لم يذكره المصنف) 45:44 ضابط شعري للسيوطي في جمع الأنواع الثلاثة للولاء 46:01 شرح بيت السيوطي 46:19 (المولى من أعلى وأسفل) فيه اصطلاحان 47:04 المعنى المراد عند المحدثين 47:28 أنواع أخرى من علوم الحديث تنبغي معرفتها 48:09 معنى (سبب الحديث) 48:29 من شيخ أبي يعلى الفراء الذي صنف في سبب الحديث؟ 49:04 تذكير بنوع الإجازة في كتب هذا البرنامج

00:00 بداية المجلس 02:02 * أقسام الحديث باعتبار من يضاف إليه 02:29 الحديث باعتبار من يضاف إليه ثلاثة أقسام 02:53 تعريف (المرفوع) 03:25 (المرفوع) نوعان 04:16 تعريف (الموقوف) 04:42 تعريف (الصحابي) 05:14 تعريف (المقطوع) 05:35 تعريف (التابعي) 06:41 لماذا لم يدخل المصنف ما أضيف إلى ما دون التابعي في تعريف (المقطوع)؟ 07:16 (المقطوع) نوعان 07:44 هل يسمى (المرفوع) أثرا؟ 08:17 * العلو والنزول 09:19 تعريف (السند العالي) 09:39 تعريف (السند النازل) 09:51 كل من (السند العالي) و(السند النازل) نوعان 09:56 تعريف (السند العالي مطلقا) 10:05 تعريف (السند العالي نسبيا) 10:16 تعريف (السند النازل مطلقا) 10:30 تعريف (السند النازل مطلقا) 10:40 (العلو والنزول) النسبيان لهما أقسام أربعة 11:02 تعريف (الموافقة) 11:48 تعريف (البدل) 12:03 تعريف (المساواة) 12:23 تعريف (المصافحة) 12:55 * صلة الراوي بغيره من الرواة 13:35 تعريف (الأقران) 14:13 تعريف (المدبج) 14:43 تعريف (الأكابر عن الأصاغر) 15:06 تعريف (الأصاغر عن الأكابر) 15:27 تعريف (السابق واللاحق) 15:50 تعريف (المهمل) 16:18 من طرق معرفة (المهمل) 16:57 * حكم المروي الذي جحده راويه 17:09 المروي الذي جحده راويه له حالان 17:41 معنى (من حدث ونسي) 18:12 * الحديث المسلسل 18:19 تعريف (المسلسل) 18:46 * صيغ الأداء 19:31 ثمان مراتب لصيغ الأداء 19:55 (سمعت وحدثني) 20:08 أرفع صيغ الأداء 21:55 الراوي المعنعن في روايته عن غيره له حالان 23:02 حكم عنعنة غير المدلس 24:11 تعريف (المعنعن) 24:35 طرق التحمل الثمانية 24:50 السماع من لفظ الشيخ، وصيغها 25:05 القراءة على الشيخ، وصيغها 25:31 الإجازة، وصيغها 26:12 المناولة، وصيغها 26:20 المكاتبة، وصيغها 26:28 الوصية، وصيغها 26:36 الإعلام، وصيغها 26:44 الوجادة، وصيغها 27:11 شرط اشترطه الحدثون في الوجادة والوصية بالكتاب والإعلام 27:42 معنى (الوجادة) 28:00 معنى (الإعلام) 28:00 معنى (الوصية بالكتاب) 28:29 إجازات لا اعتداد بها 29:33 * ثلاثة أنواع من علوم الحديث 30:09 تعريف (المتفق والمفترق) 30:33 تعريف (المؤتلف والمختلف) 30:51 تعريف (المتشابه) 31:16 (المتشابه) له ثلاث صور 32:08 * خاتمة 33:50 طائفة من المهمات التي ينبغي للمشتغل بالحديث أن يعتني بها 34:02 طبقات الرواة 34:36 مواليد الرواة 34:42 وفيات الرواة 34:57 بلدان الرواة 35:04 أحوال الرواة 35:13 مراتب الجرح والتعديل 35:37 تعريف (مراتب الجرح) 35:46 تعريف (مراتب التعديل) 35:55 لماذا اقتصر أكثر العلماء في مراتب الجرح والتعديل على الألفاظ؟ 36:25 من تقبل منه التزكية 36:30 تعريف (التزكية) 36:59 تعارض الجرح والتعديل 37:33 حكم الجرح المجمل 38:05 جملة أخرى من مهمات علوم الحديث التي ينبغي أن يعرفها المشتغل به 38:17 تعريف (الكنية) 39:14 معنى (النعوت) 39:36 معرفة من نسب إلى غير أبيه، أو إلى غير ما يسبق للفهم 40:20 تعريف (الأسماء المجردة) 41:10 تعريف (الأسماء المفردة) 42:18 تعريف (اللقب) 42:50 معنى (الضياع) 43:10 معنى (السكك) 43:29 معنى (المجاورة) 44:25 مقصود المصنف بـ (الرق) 44:58 معنى (الحلف) 45:21 ولاء الإسلام (نوع لم يذكره المصنف) 45:44 ضابط شعري للسيوطي في جمع الأنواع الثلاثة للولاء 46:01 شرح بيت السيوطي 46:19 (المولى من أعلى وأسفل) فيه اصطلاحان 47:04 المعنى المراد عند المحدثين 47:28 أنواع أخرى من علوم الحديث تنبغي معرفتها 48:09 معنى (سبب الحديث) 48:29 من شيخ أبي يعلى الفراء الذي صنف في سبب الحديث؟ 49:04 تذكير بنوع الإجازة في كتب هذا البرنامج

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.