0:00 / 0:00

شرح أعلام السنة المنشورة (٥) | برنامج تأسيس المتعلم ١٤٤٣ | الشيخ صالح العصيمي

0 مشاهدة · 14‏/02‏/2022

قناة الشيخ صالح العصيمي
قناة الشيخ صالح العصيمي

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
العقيدة
اللغة :
العربية
رابط تحميل المتن: https://drive.google.com/file/d/1A2CS0t6Gw6PrQsTI_O1azzImwdAC3MKj/view?usp=drivesdk 📌 كشاف الدرس: 00:00 مقدمة لمجلس 01:49 * س: ما هو الإيمان؟ 04:09 العبارة الأولى لأهل السنة في حقيقة (الإيمان) 05:14 العبارة الثانية لأهل السنة في حقيقة (الإيمان) 05:32 الفرق بين (العمل) و(الفعل) 06:16 العبارة الثالثة لأهل السنة في حقيقة (الإيمان) 06:43 لماذا زاد أصحاب هذا القول (النية) في حقيقة الإيمان؟ 08:02 العبارة الرابعة لأهل السنة في حقيقة (الإيمان) 08:17 لماذا زاد أصحاب هذا القول (الاعتقاد) في حقيقة الإيمان؟ 09:17 العبارة الخامسة لأهل السنة في حقيقة (الإيمان) 09:33 لماذا زاد أصحاب هذا القول (السنة) في حقيقة الإيمان؟ 10:43 هل بين هذه العبارات اختلاف؟ 11:18 العبارة الجامعة في حقيقة الإيمان 12:24 لماذا اختلفت العبارات في حقيقة الإيمان؟ 13:01 ما تعلق بـ (القول والعمل) في حقيقة (الإيمان) يندرج فيه خمسة أصول 14:32 الفرق بين (قول القلب) و(عمله) 16:55 الفرق بين (قول اللسان) و(عمله) 17:42 الفرق بين تسمية (عمل الأركان) و(عمل الجوارح) 19:26 طريقتان لأهل السنة في بيان قولهم: (الإيمان قول وعمل) 21:07 هل هذا الاختلاف يناقض الإجماع المنقول عنهم على أن (الإيمان قول وعمل)؟ 22:24 لماذا اختار أهل العلم التعبير بـ (تفاضل أهل الإيمان فيه) بدل (التفاوت)؟ 24:34 * س: ما الدليل على كون الإيمان قولا وعملا؟ 26:27 وجه دلالة قوله تعالى: (ولكن الله حبب إليكم الإيمان...) على حقيقة الإيمان 27:22 وجه دلالة قوله تعالى: (فآمنوا بالله ورسوله) على حقيقة الإيمان 31:20 وجه دلالة قوله تعالى: (وما كان الله ليضيع إيمانكم) على حقيقة الإيمان 33:26 * س: ما الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه؟ 36:20 بمن اقتدى المصنف في إيراده الآيات الدالة على جواب سؤاله؟ 36:55 أنواع الآيات التي استدل بها المصنف على زيادة الإيمان 38:47 فائدة فيما يقال عقب الحديث الذي يروى بالمعنى 39:57 ضابط شعري للعراقي فيما يقال عقب الحديث الذي يروى بالمعنى 40:23 وجه دلالة حديث: «لو تدومون على ما تكونون عندي» على زيادة الإيمان ونقصانه 43:50 حديث صحيح صريح عزيز الدلالة في بيان أن الإيمان ينقص 45:29 من الذي استدل بهذا الحديث على نقصان الإيمان؟ 46:23 القول الأول لأهل السنة في التعبير عن نقصان الإيمان 47:16 من أقدم من ذكر عنه هذا القول؟ 48:29 القول الثاني لأهل السنة في التعبير عن نقصان الإيمان 48:53 من أصحاب هذا القول؟ ولماذا امتنعوا عن التصريح بنقصان الإيمان؟ 49:44 القول الثالث لأهل السنة في التعبير عن نقصان الإيمان 50:00 من أصحاب هذا القول؟ ولماذا امتنعوا عن التصريح بزيادة ونقصان الإيمان؟ 51:01 * س: ما الدليل على تفاضل أهل الإيمان فيه؟ 53:08 تذكير بسبب تعبير أهل السنة بـ (التفاضل) بدل (التفاوت) 55:05 هل قوله تعالى: (ثم أورثنا الكتاب..) في قسمة المؤمنين أم قسمة عباد الله؟ 56:17 هل هذه القسمة خاصة بأمة محمد ﷺ أم عامة؟ 56:45 مراتب عباد الله 57:24 لماذا اختلفت مراتبهم؟ 57:48 من هو السابق بالخيرات؟ 58:12 من هو المقتصد؟ 58:30 من هو الظالم لنفسه؟ 58:55 تنبيه يتعلق باختلاف أهل العلم في معاني السابق بالخيرات والمقتصد والظالم لنفسه 01:00:24 أحاديث فيها إثبات تفاضل أهل الإيمان فيه 01:01:41 الفائدة العظمى من دراسة زيادة الإيمان ونقصانه وتفاضل أهله فيه 01:03:34 * س: ما الدليل على أن (الإيمان) يشمل الدين كله عند الإطلاق؟ 01:04:18 بيان العلاقة بين ألفاظ (الإيمان) و(الإسلام) و(الإحسان) 01:05:37 حقيقة (الإيمان) شرعا 01:06:12 شرح اندراج (الإسلام) و(الإحسان) في حقيقة (الإيمان) 01:07:05 بيان وجه دلالة حديث وفد عبد القيس على أن اسم (الإيمان) إذا أطلق يشمل الدين كله 01:09:18 * س: ما الدليل على تعريف (الإيمان) بالأركان الستة عند التفصيل؟ 01:09:48 توضيح السؤال 01:10:32 بين وجه دلالة حديث جبريل على تعريف (الإيمان) بالأركان الستة عند التفصيل 01:12:03 (الإيمان) له معنيان شرعا 01:13:42 * س: ما دليل أركان الأيمان الستة من الكتاب جملةً؟ 01:14:49 تذكير بالمراد من إطلاق (الكتاب) و(السنة) وضابطه الشعري 01:16:07 بيان عدم ورود أركان الإيمان الستة في آية واحدة من القرآن الكريم 01:17:25 توضيح معنى ما نقل عن قول بعض السلف من قولهم: «القدر قدرة الله» 01:18:54 * س: ما معنى الإيمان بالله عز وجل؟ 01:19:44 بين غلط تفسير (الإيمان) بمطلق التصديق 01:21:37 بيان مأخذ قول بعض أهل العلم عن الإيمان أنه التصديق، دون ذكر قيد (الجزم) 01:23:10 معنى قول المصنف: (من صميم القلب) 01:23:37 التصديق الجازم بالله مرده على أربعة أشياء 01:24:48 لماذا يذكر أهل العلم (وجود الله) قبل ذكر ربوبيته؟ 01:25:33 معنى قول المصنف: (الذي لم يسبق بضد ولم يعقب به) 01:26:19 أسماء الله (الأول، والآخر، والظاهر، والباطن) جامعة لنوعين من الإحاطة 01:27:40 لماذا بسط المصنف في هذا السؤال ما يتعلق بوجود ربنا عز وجل دون ما يتعلق بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته؟ 01:28:35 تنبيه عن مكان توزيع الكتاب المقرر في البرنامج

رابط تحميل المتن: https://drive.google.com/file/d/1A2CS0t6Gw6PrQsTI_O1azzImwdAC3MKj/view?usp=drivesdk 📌 كشاف الدرس: 00:00 مقدمة لمجلس 01:49 * س: ما هو الإيمان؟ 04:09 العبارة الأولى لأهل السنة في حقيقة (الإيمان) 05:14 العبارة الثانية لأهل السنة في حقيقة (الإيمان) 05:32 الفرق بين (العمل) و(الفعل) 06:16 العبارة الثالثة لأهل السنة في حقيقة (الإيمان) 06:43 لماذا زاد أصحاب هذا القول (النية) في حقيقة الإيمان؟ 08:02 العبارة الرابعة لأهل السنة في حقيقة (الإيمان) 08:17 لماذا زاد أصحاب هذا القول (الاعتقاد) في حقيقة الإيمان؟ 09:17 العبارة الخامسة لأهل السنة في حقيقة (الإيمان) 09:33 لماذا زاد أصحاب هذا القول (السنة) في حقيقة الإيمان؟ 10:43 هل بين هذه العبارات اختلاف؟ 11:18 العبارة الجامعة في حقيقة الإيمان 12:24 لماذا اختلفت العبارات في حقيقة الإيمان؟ 13:01 ما تعلق بـ (القول والعمل) في حقيقة (الإيمان) يندرج فيه خمسة أصول 14:32 الفرق بين (قول القلب) و(عمله) 16:55 الفرق بين (قول اللسان) و(عمله) 17:42 الفرق بين تسمية (عمل الأركان) و(عمل الجوارح) 19:26 طريقتان لأهل السنة في بيان قولهم: (الإيمان قول وعمل) 21:07 هل هذا الاختلاف يناقض الإجماع المنقول عنهم على أن (الإيمان قول وعمل)؟ 22:24 لماذا اختار أهل العلم التعبير بـ (تفاضل أهل الإيمان فيه) بدل (التفاوت)؟ 24:34 * س: ما الدليل على كون الإيمان قولا وعملا؟ 26:27 وجه دلالة قوله تعالى: (ولكن الله حبب إليكم الإيمان...) على حقيقة الإيمان 27:22 وجه دلالة قوله تعالى: (فآمنوا بالله ورسوله) على حقيقة الإيمان 31:20 وجه دلالة قوله تعالى: (وما كان الله ليضيع إيمانكم) على حقيقة الإيمان 33:26 * س: ما الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه؟ 36:20 بمن اقتدى المصنف في إيراده الآيات الدالة على جواب سؤاله؟ 36:55 أنواع الآيات التي استدل بها المصنف على زيادة الإيمان 38:47 فائدة فيما يقال عقب الحديث الذي يروى بالمعنى 39:57 ضابط شعري للعراقي فيما يقال عقب الحديث الذي يروى بالمعنى 40:23 وجه دلالة حديث: «لو تدومون على ما تكونون عندي» على زيادة الإيمان ونقصانه 43:50 حديث صحيح صريح عزيز الدلالة في بيان أن الإيمان ينقص 45:29 من الذي استدل بهذا الحديث على نقصان الإيمان؟ 46:23 القول الأول لأهل السنة في التعبير عن نقصان الإيمان 47:16 من أقدم من ذكر عنه هذا القول؟ 48:29 القول الثاني لأهل السنة في التعبير عن نقصان الإيمان 48:53 من أصحاب هذا القول؟ ولماذا امتنعوا عن التصريح بنقصان الإيمان؟ 49:44 القول الثالث لأهل السنة في التعبير عن نقصان الإيمان 50:00 من أصحاب هذا القول؟ ولماذا امتنعوا عن التصريح بزيادة ونقصان الإيمان؟ 51:01 * س: ما الدليل على تفاضل أهل الإيمان فيه؟ 53:08 تذكير بسبب تعبير أهل السنة بـ (التفاضل) بدل (التفاوت) 55:05 هل قوله تعالى: (ثم أورثنا الكتاب..) في قسمة المؤمنين أم قسمة عباد الله؟ 56:17 هل هذه القسمة خاصة بأمة محمد ﷺ أم عامة؟ 56:45 مراتب عباد الله 57:24 لماذا اختلفت مراتبهم؟ 57:48 من هو السابق بالخيرات؟ 58:12 من هو المقتصد؟ 58:30 من هو الظالم لنفسه؟ 58:55 تنبيه يتعلق باختلاف أهل العلم في معاني السابق بالخيرات والمقتصد والظالم لنفسه 01:00:24 أحاديث فيها إثبات تفاضل أهل الإيمان فيه 01:01:41 الفائدة العظمى من دراسة زيادة الإيمان ونقصانه وتفاضل أهله فيه 01:03:34 * س: ما الدليل على أن (الإيمان) يشمل الدين كله عند الإطلاق؟ 01:04:18 بيان العلاقة بين ألفاظ (الإيمان) و(الإسلام) و(الإحسان) 01:05:37 حقيقة (الإيمان) شرعا 01:06:12 شرح اندراج (الإسلام) و(الإحسان) في حقيقة (الإيمان) 01:07:05 بيان وجه دلالة حديث وفد عبد القيس على أن اسم (الإيمان) إذا أطلق يشمل الدين كله 01:09:18 * س: ما الدليل على تعريف (الإيمان) بالأركان الستة عند التفصيل؟ 01:09:48 توضيح السؤال 01:10:32 بين وجه دلالة حديث جبريل على تعريف (الإيمان) بالأركان الستة عند التفصيل 01:12:03 (الإيمان) له معنيان شرعا 01:13:42 * س: ما دليل أركان الأيمان الستة من الكتاب جملةً؟ 01:14:49 تذكير بالمراد من إطلاق (الكتاب) و(السنة) وضابطه الشعري 01:16:07 بيان عدم ورود أركان الإيمان الستة في آية واحدة من القرآن الكريم 01:17:25 توضيح معنى ما نقل عن قول بعض السلف من قولهم: «القدر قدرة الله» 01:18:54 * س: ما معنى الإيمان بالله عز وجل؟ 01:19:44 بين غلط تفسير (الإيمان) بمطلق التصديق 01:21:37 بيان مأخذ قول بعض أهل العلم عن الإيمان أنه التصديق، دون ذكر قيد (الجزم) 01:23:10 معنى قول المصنف: (من صميم القلب) 01:23:37 التصديق الجازم بالله مرده على أربعة أشياء 01:24:48 لماذا يذكر أهل العلم (وجود الله) قبل ذكر ربوبيته؟ 01:25:33 معنى قول المصنف: (الذي لم يسبق بضد ولم يعقب به) 01:26:19 أسماء الله (الأول، والآخر، والظاهر، والباطن) جامعة لنوعين من الإحاطة 01:27:40 لماذا بسط المصنف في هذا السؤال ما يتعلق بوجود ربنا عز وجل دون ما يتعلق بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته؟ 01:28:35 تنبيه عن مكان توزيع الكتاب المقرر في البرنامج

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.