0:00 / 0:00

لو تذكر لنا بعض آداب طالب العلم | الشيخ صالح العصيمي

0 مشاهدة · 02‏/10‏/2024

قطوف العصيمي

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
أصل القطف: https://youtu.be/19GRTXllwHI?si=lUUWEcFZlBulmbAm السُّؤال: لو تذكرون بعض الآداب للعلم. الجواب: هذا بابٌ عظيمٌ يطول ذكر ما فيه، لكن أنبِّه إلى أنَّ التَّحلِّي بالآداب هو سبيل الحصول على العلم. قال يوسف بن الحسين: «بالأدب تفهم العلم» أي تُمكَّن منه وتُرزَقه، فإذا لم يتأدَّب المرء فإنَّه لا يصيب العلم. ومن العوادي الَّتي حرمت كثيرًا من الطَّلبة الظَّفرَ بالعلم، مع بذلهم وقتَهم وجهدهم فيه: أنَّهم لا يتأدَّبون بآدابه. والعلم هو أمانة الله عز وجل في هذه الأرض، والله عز وجل لا يضع دينه وأمانته في قلبٍ لا يصلح أن يكون محلًّا للعلم، فكما أنَّ الحصيف من الخلق يحفظ ما له أن يضعها عند رجلٍ ليس أهلًا لها، فالله عز وجل أعظم غيرةً على العلم والدِّين أن يجعله في قلب امرئٍ غير متأدِّب بآدابه، فليحرص طالب العلم على فقه الآداب. ومن الأبواب الَّتي يقع فيها النَّقص أيضًا: أن تجد طالب العلم لا يعتني بالآداب العامَّة، حتَّى صار في عُرف بعض النَّاس أنَّ المنتسبين للعلم غير متأدِّبين؛ لِما يرى من أحوالهم بينهم وبين النَّاس ممَّا يكون خلاف الأدب المأمور به شرعًا.

أصل القطف: https://youtu.be/19GRTXllwHI?si=lUUWEcFZlBulmbAm السُّؤال: لو تذكرون بعض الآداب للعلم. الجواب: هذا بابٌ عظيمٌ يطول ذكر ما فيه، لكن أنبِّه إلى أنَّ التَّحلِّي بالآداب هو سبيل الحصول على العلم. قال يوسف بن الحسين: «بالأدب تفهم العلم» أي تُمكَّن منه وتُرزَقه، فإذا لم يتأدَّب المرء فإنَّه لا يصيب العلم. ومن العوادي الَّتي حرمت كثيرًا من الطَّلبة الظَّفرَ بالعلم، مع بذلهم وقتَهم وجهدهم فيه: أنَّهم لا يتأدَّبون بآدابه. والعلم هو أمانة الله عز وجل في هذه الأرض، والله عز وجل لا يضع دينه وأمانته في قلبٍ لا يصلح أن يكون محلًّا للعلم، فكما أنَّ الحصيف من الخلق يحفظ ما له أن يضعها عند رجلٍ ليس أهلًا لها، فالله عز وجل أعظم غيرةً على العلم والدِّين أن يجعله في قلب امرئٍ غير متأدِّب بآدابه، فليحرص طالب العلم على فقه الآداب. ومن الأبواب الَّتي يقع فيها النَّقص أيضًا: أن تجد طالب العلم لا يعتني بالآداب العامَّة، حتَّى صار في عُرف بعض النَّاس أنَّ المنتسبين للعلم غير متأدِّبين؛ لِما يرى من أحوالهم بينهم وبين النَّاس ممَّا يكون خلاف الأدب المأمور به شرعًا.

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.