هل يحتج بالرؤى المنامية في تصحيح وتضعيف الأحاديث؟ | الشيخ #صالح_العصيمي
0 مشاهدة · 03/05/2024
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
... وحدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، قال: «سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش نحوا من ألف حديث»، قال علي: فلقيت حمزة، فأخبرني أنه رأى النبي ﷺ في المنام، فعرض عليه ما سمع من أبان، فما عرف منها إلا شيئا يسيرا، خمسة أو ستة.
هذا من باب الاستئناس؛ لأنه لا يحتج بالمنام؛ فهم باعتبار الظاهر يتهمونه في الرواية، ثم وقع في الرؤيا المنامية ما يقوي هذا الظاهر.
وأهل الحديث يعملون بهذا، فقد أسند الطبراني في كتاب «مكارم الأخلاق» من حديث النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - أن النبي ﷺ قال: «مثل المؤمنين في تراحمهم وتواددهم وتواصلهم كمثل الجسد، إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر»، وهو مخرج في «الصحيحين»، قال أبو القاسم الطبراني بعده: رأيت النبي ﷺ في المنام، فسألت عن هذا الحديث؟ فقال النبي ﷺ وأشار بيده: «صحيح» ثلاثا.
فمثل هذا يجري في مقام الاستئناس، لا في مقام الاحتجاج المستقل.
... وحدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، قال: «سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش نحوا من ألف حديث»، قال علي: فلقيت حمزة، فأخبرني أنه رأى النبي ﷺ في المنام، فعرض عليه ما سمع من أبان، فما عرف منها إلا شيئا يسيرا، خمسة أو ستة. هذا من باب الاستئناس؛ لأنه لا يحتج بالمنام؛ فهم باعتبار الظاهر يتهمونه في الرواية، ثم وقع في الرؤيا المنامية ما يقوي هذا الظاهر. وأهل الحديث يعملون بهذا، فقد أسند الطبراني في كتاب «مكارم الأخلاق» من حديث النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - أن النبي ﷺ قال: «مثل المؤمنين في تراحمهم وتواددهم وتواصلهم كمثل الجسد، إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر»، وهو مخرج في «الصحيحين»، قال أبو القاسم الطبراني بعده: رأيت النبي ﷺ في المنام، فسألت عن هذا الحديث؟ فقال النبي ﷺ وأشار بيده: «صحيح» ثلاثا. فمثل هذا يجري في مقام الاستئناس، لا في مقام الاحتجاج المستقل.
0 مشاهدة · 03/05/2024
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
... وحدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، قال: «سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش نحوا من ألف حديث»، قال علي: فلقيت حمزة، فأخبرني أنه رأى النبي ﷺ في المنام، فعرض عليه ما سمع من أبان، فما عرف منها إلا شيئا يسيرا، خمسة أو ستة. هذا من باب الاستئناس؛ لأنه لا يحتج بالمنام؛ فهم باعتبار الظاهر يتهمونه في الرواية، ثم وقع في الرؤيا المنامية ما يقوي هذا الظاهر. وأهل الحديث يعملون بهذا، فقد أسند الطبراني في كتاب «مكارم الأخلاق» من حديث النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - أن النبي ﷺ قال: «مثل المؤمنين في تراحمهم وتواددهم وتواصلهم كمثل الجسد، إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر»، وهو مخرج في «الصحيحين»، قال أبو القاسم الطبراني بعده: رأيت النبي ﷺ في المنام، فسألت عن هذا الحديث؟ فقال النبي ﷺ وأشار بيده: «صحيح» ثلاثا. فمثل هذا يجري في مقام الاستئناس، لا في مقام الاحتجاج المستقل.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.