هذا معنى البلوغ عند الفقهاء ، لا يريدون علاماته | الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 03/03/2024
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
والبلوغ: وصول العبد إلى سن تكتب عليه فيها سيئاته بعد حسناته.
وهذا من جنس الحقائق الفقهية التي تجري على ألسنتنا ونظن أننا ندركها، وأحيانا قد ندرك معانيها، لكن لا تكون العبارة التي نؤدي بها موافقة لمراد الشرع.
فأول ما يكتب للإنسان الحسنات، فضلا من الله ونعمة؛ فهو وإن كان صغيرا تكتب له الحسنات، حتى إذا بلغ صارت تكتب السيئات مع الحسنات.
فهذا معنى (البلوغ) عند الفقهاء، ويجعلون له علامات، ويعلقون به ما يسمى بـ (التكليف) عند الأصوليين.
والبلوغ: وصول العبد إلى سن تكتب عليه فيها سيئاته بعد حسناته. وهذا من جنس الحقائق الفقهية التي تجري على ألسنتنا ونظن أننا ندركها، وأحيانا قد ندرك معانيها، لكن لا تكون العبارة التي نؤدي بها موافقة لمراد الشرع. فأول ما يكتب للإنسان الحسنات، فضلا من الله ونعمة؛ فهو وإن كان صغيرا تكتب له الحسنات، حتى إذا بلغ صارت تكتب السيئات مع الحسنات. فهذا معنى (البلوغ) عند الفقهاء، ويجعلون له علامات، ويعلقون به ما يسمى بـ (التكليف) عند الأصوليين.
0 مشاهدة · 03/03/2024
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
والبلوغ: وصول العبد إلى سن تكتب عليه فيها سيئاته بعد حسناته. وهذا من جنس الحقائق الفقهية التي تجري على ألسنتنا ونظن أننا ندركها، وأحيانا قد ندرك معانيها، لكن لا تكون العبارة التي نؤدي بها موافقة لمراد الشرع. فأول ما يكتب للإنسان الحسنات، فضلا من الله ونعمة؛ فهو وإن كان صغيرا تكتب له الحسنات، حتى إذا بلغ صارت تكتب السيئات مع الحسنات. فهذا معنى (البلوغ) عند الفقهاء، ويجعلون له علامات، ويعلقون به ما يسمى بـ (التكليف) عند الأصوليين.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.