إلى أي موضع يرفع المصلي يديه قبل الركوع وبعده؟ | الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 09/01/2024
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- فتاوى وأسئلة
- اللغة :
- العربية
وأجاب - رحمه الله تعالى - بأن الذين يرفعون أيديهم في الصلاة قبل الركوع وبعده، ويعتقدون أنه من السنة؛ هم الذين على الحق؛ لثبوت الأحاديث عن النبي ﷺ بذلك، وهي أحاديث كثيرة، جمعها البخاري - رحمه الله تعالى - في جزئه المعروف «رفع اليدين في الصلاة»، ومنها ما ذكر المصنف من حديث ابن عمر وأبي حميد الساعدي - رضي الله عنهما –.
ووقع في هذه الأحاديث تقدير الرفع:
- تارة بأنه كان يرفع حتى يحاذي منكبيه.
- وفي بعضها أنه يرفع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه.
فذهب بعض الفقهاء إلى التخيير بين المحلين.
وذهب بعضهم إلى أن المحل واحد، إلا أنه باعتبار الأعلى يكون منتهاه فروع الأذنين، ويكون منتهاه باعتبار الأسفل محاذاة المنكبين؛ وهذا وجه حسن في حمل النصوص على معنى واحد تأتلف به.
وأجاب - رحمه الله تعالى - بأن الذين يرفعون أيديهم في الصلاة قبل الركوع وبعده، ويعتقدون أنه من السنة؛ هم الذين على الحق؛ لثبوت الأحاديث عن النبي ﷺ بذلك، وهي أحاديث كثيرة، جمعها البخاري - رحمه الله تعالى - في جزئه المعروف «رفع اليدين في الصلاة»، ومنها ما ذكر المصنف من حديث ابن عمر وأبي حميد الساعدي - رضي الله عنهما –. ووقع في هذه الأحاديث تقدير الرفع: - تارة بأنه كان يرفع حتى يحاذي منكبيه. - وفي بعضها أنه يرفع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه. فذهب بعض الفقهاء إلى التخيير بين المحلين. وذهب بعضهم إلى أن المحل واحد، إلا أنه باعتبار الأعلى يكون منتهاه فروع الأذنين، ويكون منتهاه باعتبار الأسفل محاذاة المنكبين؛ وهذا وجه حسن في حمل النصوص على معنى واحد تأتلف به.
0 مشاهدة · 09/01/2024
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- فتاوى وأسئلة
- اللغة :
- العربية
وأجاب - رحمه الله تعالى - بأن الذين يرفعون أيديهم في الصلاة قبل الركوع وبعده، ويعتقدون أنه من السنة؛ هم الذين على الحق؛ لثبوت الأحاديث عن النبي ﷺ بذلك، وهي أحاديث كثيرة، جمعها البخاري - رحمه الله تعالى - في جزئه المعروف «رفع اليدين في الصلاة»، ومنها ما ذكر المصنف من حديث ابن عمر وأبي حميد الساعدي - رضي الله عنهما –. ووقع في هذه الأحاديث تقدير الرفع: - تارة بأنه كان يرفع حتى يحاذي منكبيه. - وفي بعضها أنه يرفع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه. فذهب بعض الفقهاء إلى التخيير بين المحلين. وذهب بعضهم إلى أن المحل واحد، إلا أنه باعتبار الأعلى يكون منتهاه فروع الأذنين، ويكون منتهاه باعتبار الأسفل محاذاة المنكبين؛ وهذا وجه حسن في حمل النصوص على معنى واحد تأتلف به.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.