معنى ( العالَمين ) | الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 21/05/2023
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
ثم قال: (وقوله: ﴿ العالَمين ﴾ : جمع (عالَم)؛ وهو اسم للأفراد المتجانسة من المخلوقات؛ فكل جنس منها يطلق عليه (عالَم)؛ فيقال: عالم الإنس، وعالم الجن، وعالم الملائكة)؛ فـ (العالَم) اسم لما جمع وصفين:
- أحدهما: كون أفراده مخلوقات.
- والآخر: كونها مشتركة في جنس يجمعها.
فمثلا: أفرادنا نحن جمعت هذين الوصفين، فنحن من مخلوقات الله، وأيضا بيننا أصل يجمعنا، وهو الإنسية؛ فنسمى (عالَم الإنس)، ومثله يقال في أفراد آخرين يسمون (عالَم الجن)، وفي أفراد آخرين يسمون (عالَم الملائكة)، وهلم جرا.
فالعالم: اسم للأفراد المتجانسة من المخلوقات.
فإذا لم تكن المخلوقات مشتركة في جنس لا تسمى (عالَما)؛ مثل: العرش الإلهي، فالعرش الإلهي مخلوق، وهو واحد لا جنس له، وكذلك الكرسي الإلهي، وكذلك الجنة والنار اللتان هما دار الثواب والعقاب والجزاء بالحسنى وبالسوءى، فإنها منفردة بكون كل واحد منها لا شريك له من جنسه.
ثم قال: (وقوله: ﴿ العالَمين ﴾ : جمع (عالَم)؛ وهو اسم للأفراد المتجانسة من المخلوقات؛ فكل جنس منها يطلق عليه (عالَم)؛ فيقال: عالم الإنس، وعالم الجن، وعالم الملائكة)؛ فـ (العالَم) اسم لما جمع وصفين: - أحدهما: كون أفراده مخلوقات. - والآخر: كونها مشتركة في جنس يجمعها. فمثلا: أفرادنا نحن جمعت هذين الوصفين، فنحن من مخلوقات الله، وأيضا بيننا أصل يجمعنا، وهو الإنسية؛ فنسمى (عالَم الإنس)، ومثله يقال في أفراد آخرين يسمون (عالَم الجن)، وفي أفراد آخرين يسمون (عالَم الملائكة)، وهلم جرا. فالعالم: اسم للأفراد المتجانسة من المخلوقات. فإذا لم تكن المخلوقات مشتركة في جنس لا تسمى (عالَما)؛ مثل: العرش الإلهي، فالعرش الإلهي مخلوق، وهو واحد لا جنس له، وكذلك الكرسي الإلهي، وكذلك الجنة والنار اللتان هما دار الثواب والعقاب والجزاء بالحسنى وبالسوءى، فإنها منفردة بكون كل واحد منها لا شريك له من جنسه.
0 مشاهدة · 21/05/2023
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
ثم قال: (وقوله: ﴿ العالَمين ﴾ : جمع (عالَم)؛ وهو اسم للأفراد المتجانسة من المخلوقات؛ فكل جنس منها يطلق عليه (عالَم)؛ فيقال: عالم الإنس، وعالم الجن، وعالم الملائكة)؛ فـ (العالَم) اسم لما جمع وصفين: - أحدهما: كون أفراده مخلوقات. - والآخر: كونها مشتركة في جنس يجمعها. فمثلا: أفرادنا نحن جمعت هذين الوصفين، فنحن من مخلوقات الله، وأيضا بيننا أصل يجمعنا، وهو الإنسية؛ فنسمى (عالَم الإنس)، ومثله يقال في أفراد آخرين يسمون (عالَم الجن)، وفي أفراد آخرين يسمون (عالَم الملائكة)، وهلم جرا. فالعالم: اسم للأفراد المتجانسة من المخلوقات. فإذا لم تكن المخلوقات مشتركة في جنس لا تسمى (عالَما)؛ مثل: العرش الإلهي، فالعرش الإلهي مخلوق، وهو واحد لا جنس له، وكذلك الكرسي الإلهي، وكذلك الجنة والنار اللتان هما دار الثواب والعقاب والجزاء بالحسنى وبالسوءى، فإنها منفردة بكون كل واحد منها لا شريك له من جنسه.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.