احذر هذه الطريقة التي تسلكها طوائف المبتدعة | الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 10/05/2023
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
وهذه الطريقة التي سلكها هؤلاء القوم هي طريقة أصحاب الزيغ؛ الذين يأخذون بعض دلائل الشريعة ويهجرون بعضا.
وما من صاحب بدعة إلا وهذه طريقته؛ ذكر ذلك أبو محمد ابن قتيبة في مقدمة كتابه «تأويل مختلف الحديث».
فالخوارج - مثلا - يأخذون بأحاديث الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
والمرجئة يأخذون بالأحاديث التي تضمنت ذكر قول: (لا إله إلا الله) باللسان فقط.
وهكذا كل طائفة من طوائف الزيغ والضلال؛ تأخذ بعض الشرع وتترك بعضا؛ ﴿ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله﴾ [آل عمران:7]، وأما الراسخون في العلم فيقولون: ﴿ آمنا به كل من عند ربنا ﴾ [آل عمران:7].
وهذه الطريقة التي سلكها هؤلاء القوم هي طريقة أصحاب الزيغ؛ الذين يأخذون بعض دلائل الشريعة ويهجرون بعضا. وما من صاحب بدعة إلا وهذه طريقته؛ ذكر ذلك أبو محمد ابن قتيبة في مقدمة كتابه «تأويل مختلف الحديث». فالخوارج - مثلا - يأخذون بأحاديث الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والمرجئة يأخذون بالأحاديث التي تضمنت ذكر قول: (لا إله إلا الله) باللسان فقط. وهكذا كل طائفة من طوائف الزيغ والضلال؛ تأخذ بعض الشرع وتترك بعضا؛ ﴿ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله﴾ [آل عمران:7]، وأما الراسخون في العلم فيقولون: ﴿ آمنا به كل من عند ربنا ﴾ [آل عمران:7].
0 مشاهدة · 10/05/2023
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
وهذه الطريقة التي سلكها هؤلاء القوم هي طريقة أصحاب الزيغ؛ الذين يأخذون بعض دلائل الشريعة ويهجرون بعضا. وما من صاحب بدعة إلا وهذه طريقته؛ ذكر ذلك أبو محمد ابن قتيبة في مقدمة كتابه «تأويل مختلف الحديث». فالخوارج - مثلا - يأخذون بأحاديث الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والمرجئة يأخذون بالأحاديث التي تضمنت ذكر قول: (لا إله إلا الله) باللسان فقط. وهكذا كل طائفة من طوائف الزيغ والضلال؛ تأخذ بعض الشرع وتترك بعضا؛ ﴿ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله﴾ [آل عمران:7]، وأما الراسخون في العلم فيقولون: ﴿ آمنا به كل من عند ربنا ﴾ [آل عمران:7].
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.