أحوال وصف صفات الله بـ ( القدم ) | الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 06/04/2023
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
وقوله عند ذكر عالمية الله عز وجل - يعني شمول علمه؛ كما قال الله عز وجل: ﴿ عالم الغيب والشهادة ﴾ [الأنعام:73] -: (القديمة).
وذكر (القدم) مع صفات الله سبحانه وتعالى يكون تارة على إرادة معنى صحيح؛ وهو ثبوت هذه الصفة لله أزلا وأبدا، وهذا معنى صحيح؛ فإن صفات الله عز وجل ثابتة له أزلا وأبدا.
وتارة يطلق (القدم) ويراد به: نفي اختيار الله ومشيئته، وعدم تجدد أفعاله سبحانه وتعالى؛ والمراد من ذلك: نفي الصفات الفعلية؛ وهذا المعنى باطل؛ لثبوت الأدلة الشرعية أن الله عز وجل له اختيار ومشيئة، وله صفات فعلية، ويتجدد من أفعاله سبحانه وتعالى ما يرجع إلى اختياره ومشيئته.
وقوله عند ذكر عالمية الله عز وجل - يعني شمول علمه؛ كما قال الله عز وجل: ﴿ عالم الغيب والشهادة ﴾ [الأنعام:73] -: (القديمة). وذكر (القدم) مع صفات الله سبحانه وتعالى يكون تارة على إرادة معنى صحيح؛ وهو ثبوت هذه الصفة لله أزلا وأبدا، وهذا معنى صحيح؛ فإن صفات الله عز وجل ثابتة له أزلا وأبدا. وتارة يطلق (القدم) ويراد به: نفي اختيار الله ومشيئته، وعدم تجدد أفعاله سبحانه وتعالى؛ والمراد من ذلك: نفي الصفات الفعلية؛ وهذا المعنى باطل؛ لثبوت الأدلة الشرعية أن الله عز وجل له اختيار ومشيئة، وله صفات فعلية، ويتجدد من أفعاله سبحانه وتعالى ما يرجع إلى اختياره ومشيئته.
0 مشاهدة · 06/04/2023
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
وقوله عند ذكر عالمية الله عز وجل - يعني شمول علمه؛ كما قال الله عز وجل: ﴿ عالم الغيب والشهادة ﴾ [الأنعام:73] -: (القديمة). وذكر (القدم) مع صفات الله سبحانه وتعالى يكون تارة على إرادة معنى صحيح؛ وهو ثبوت هذه الصفة لله أزلا وأبدا، وهذا معنى صحيح؛ فإن صفات الله عز وجل ثابتة له أزلا وأبدا. وتارة يطلق (القدم) ويراد به: نفي اختيار الله ومشيئته، وعدم تجدد أفعاله سبحانه وتعالى؛ والمراد من ذلك: نفي الصفات الفعلية؛ وهذا المعنى باطل؛ لثبوت الأدلة الشرعية أن الله عز وجل له اختيار ومشيئة، وله صفات فعلية، ويتجدد من أفعاله سبحانه وتعالى ما يرجع إلى اختياره ومشيئته.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.