هل يحرم سؤال الله خير الدنيا والآخرة؟ | الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 28/12/2022
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- فتاوى وأسئلة
- اللغة :
- العربية
ثم كان مما ذكره المصنف رحمه الله تعالى في المثال الثالث قوله: (وكذلك قوله) يعني قول الداعي: (أعطنا خير الدنيا والآخرة، واصرف عنا شر الدنيا والآخرة: لا يجوز)، وعلل عدم جوازه بقوله: (لأن من المحال أن يحصل هذا المدعو به لهذا الداعي).
وفي عدم الجواز نظر؛ إذ ورد صراحة ذلك عن النبي ﷺ؛ ففي «صحيح مسلم» من حديث أنس رضي الله عنه قال: «ثم دعا لنا أهل البيت» يعني أهل بيت أنس رضي الله عنه «بكل خير من خير الدنيا والآخرة»، فيكون النبي ﷺ دعا لهم أن يصيبوا كل خير من خير الدنيا والآخرة؛ فالدعاء بذلك مشروع.
والتعليل الذي علل به المصنف عليل كليل؛ لأن مراد الداعي به إذا سأل الله خير الدنيا والآخرة: يعني مما يصلح له، وليس المراد: كل فرد من أفراد ذلك الخير.
فإن الداعي عند قوله: (اللهم إنا نسألك خير الدنيا والآخرة) لا يسأل الله أن يكون نبيا أو أن يكون ملكا؛ فهذا أمر مقطوع بعدم إرادته من الداعي، وإنما يسأل ربه سبحانه وتعالى بكل خير من خير الدنيا والآخرة؛ يعني مما يصلح له ويناسب مقامه.
فاعتراض المصنف وإيراده على ما قال فيه نظر.
ثم كان مما ذكره المصنف رحمه الله تعالى في المثال الثالث قوله: (وكذلك قوله) يعني قول الداعي: (أعطنا خير الدنيا والآخرة، واصرف عنا شر الدنيا والآخرة: لا يجوز)، وعلل عدم جوازه بقوله: (لأن من المحال أن يحصل هذا المدعو به لهذا الداعي). وفي عدم الجواز نظر؛ إذ ورد صراحة ذلك عن النبي ﷺ؛ ففي «صحيح مسلم» من حديث أنس رضي الله عنه قال: «ثم دعا لنا أهل البيت» يعني أهل بيت أنس رضي الله عنه «بكل خير من خير الدنيا والآخرة»، فيكون النبي ﷺ دعا لهم أن يصيبوا كل خير من خير الدنيا والآخرة؛ فالدعاء بذلك مشروع. والتعليل الذي علل به المصنف عليل كليل؛ لأن مراد الداعي به إذا سأل الله خير الدنيا والآخرة: يعني مما يصلح له، وليس المراد: كل فرد من أفراد ذلك الخير. فإن الداعي عند قوله: (اللهم إنا نسألك خير الدنيا والآخرة) لا يسأل الله أن يكون نبيا أو أن يكون ملكا؛ فهذا أمر مقطوع بعدم إرادته من الداعي، وإنما يسأل ربه سبحانه وتعالى بكل خير من خير الدنيا والآخرة؛ يعني مما يصلح له ويناسب مقامه. فاعتراض المصنف وإيراده على ما قال فيه نظر.
0 مشاهدة · 28/12/2022
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- فتاوى وأسئلة
- اللغة :
- العربية
ثم كان مما ذكره المصنف رحمه الله تعالى في المثال الثالث قوله: (وكذلك قوله) يعني قول الداعي: (أعطنا خير الدنيا والآخرة، واصرف عنا شر الدنيا والآخرة: لا يجوز)، وعلل عدم جوازه بقوله: (لأن من المحال أن يحصل هذا المدعو به لهذا الداعي). وفي عدم الجواز نظر؛ إذ ورد صراحة ذلك عن النبي ﷺ؛ ففي «صحيح مسلم» من حديث أنس رضي الله عنه قال: «ثم دعا لنا أهل البيت» يعني أهل بيت أنس رضي الله عنه «بكل خير من خير الدنيا والآخرة»، فيكون النبي ﷺ دعا لهم أن يصيبوا كل خير من خير الدنيا والآخرة؛ فالدعاء بذلك مشروع. والتعليل الذي علل به المصنف عليل كليل؛ لأن مراد الداعي به إذا سأل الله خير الدنيا والآخرة: يعني مما يصلح له، وليس المراد: كل فرد من أفراد ذلك الخير. فإن الداعي عند قوله: (اللهم إنا نسألك خير الدنيا والآخرة) لا يسأل الله أن يكون نبيا أو أن يكون ملكا؛ فهذا أمر مقطوع بعدم إرادته من الداعي، وإنما يسأل ربه سبحانه وتعالى بكل خير من خير الدنيا والآخرة؛ يعني مما يصلح له ويناسب مقامه. فاعتراض المصنف وإيراده على ما قال فيه نظر.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.