متى ينتهي وقت الأذكار بعد الصلاة المكتوبة؟ | الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 23/11/2022
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الآداب والأخلاق
- اللغة :
- العربية
ووقت أذكار كل صلاة هو وقتها؛ فإذا فرغ المصلي من صلاته جاء بالأذكار بعدها.
وينقضي وقت الأذكار بعد الصلاة بانقضاء وقتها.
فمثلا: ينقضي وقت أذكار صلاة المغرب بانقضاء وقت صلاة المغرب؛ وهو غياب الشفق الأحمر؛ فإذا خرج وقت صلاة المغرب انقضى وقت أذكارها التي تقال بعدها.
وهذه المسألة لم أجد الحنابلة ذكروها في كتبهم، وهي مخرجة على وقت السنن الرواتب البعدية؛ فإن وقت السنن الرواتب البعدية عند الحنابلة هو وقت الصلاة المكتوبة.
فوقت راتبة صلاة المغرب ينتهي عندهم بانتهاء وقت صلاة المغرب؛ وهو غياب الشفق الأحمر؛ فكذلك أذكار صلاة المغرب تنتهي بهذا الوقت.
ومما ينبه إليه: أنه يقع في أبواب الفقه مسائل قد لا تذكر في مذهب، فجادة الفقهاء حينئذ أن يعتنوا بتخريجها على فروع مذهبهم؛ كالمسألة التي ذكرناها، ويسمى هذا (تخريجا).
فإن تعذر طلبوها في فروع مذهب آخر من المذاهب المتبوعة.
ووقت أذكار كل صلاة هو وقتها؛ فإذا فرغ المصلي من صلاته جاء بالأذكار بعدها. وينقضي وقت الأذكار بعد الصلاة بانقضاء وقتها. فمثلا: ينقضي وقت أذكار صلاة المغرب بانقضاء وقت صلاة المغرب؛ وهو غياب الشفق الأحمر؛ فإذا خرج وقت صلاة المغرب انقضى وقت أذكارها التي تقال بعدها. وهذه المسألة لم أجد الحنابلة ذكروها في كتبهم، وهي مخرجة على وقت السنن الرواتب البعدية؛ فإن وقت السنن الرواتب البعدية عند الحنابلة هو وقت الصلاة المكتوبة. فوقت راتبة صلاة المغرب ينتهي عندهم بانتهاء وقت صلاة المغرب؛ وهو غياب الشفق الأحمر؛ فكذلك أذكار صلاة المغرب تنتهي بهذا الوقت. ومما ينبه إليه: أنه يقع في أبواب الفقه مسائل قد لا تذكر في مذهب، فجادة الفقهاء حينئذ أن يعتنوا بتخريجها على فروع مذهبهم؛ كالمسألة التي ذكرناها، ويسمى هذا (تخريجا). فإن تعذر طلبوها في فروع مذهب آخر من المذاهب المتبوعة.
0 مشاهدة · 23/11/2022
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الآداب والأخلاق
- اللغة :
- العربية
ووقت أذكار كل صلاة هو وقتها؛ فإذا فرغ المصلي من صلاته جاء بالأذكار بعدها. وينقضي وقت الأذكار بعد الصلاة بانقضاء وقتها. فمثلا: ينقضي وقت أذكار صلاة المغرب بانقضاء وقت صلاة المغرب؛ وهو غياب الشفق الأحمر؛ فإذا خرج وقت صلاة المغرب انقضى وقت أذكارها التي تقال بعدها. وهذه المسألة لم أجد الحنابلة ذكروها في كتبهم، وهي مخرجة على وقت السنن الرواتب البعدية؛ فإن وقت السنن الرواتب البعدية عند الحنابلة هو وقت الصلاة المكتوبة. فوقت راتبة صلاة المغرب ينتهي عندهم بانتهاء وقت صلاة المغرب؛ وهو غياب الشفق الأحمر؛ فكذلك أذكار صلاة المغرب تنتهي بهذا الوقت. ومما ينبه إليه: أنه يقع في أبواب الفقه مسائل قد لا تذكر في مذهب، فجادة الفقهاء حينئذ أن يعتنوا بتخريجها على فروع مذهبهم؛ كالمسألة التي ذكرناها، ويسمى هذا (تخريجا). فإن تعذر طلبوها في فروع مذهب آخر من المذاهب المتبوعة.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.