صفة الوتر بثلاث ركعات | الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 16/11/2022
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
وأدنى الكمال في الوتر: ثلاث ركعات بسلامين؛ فيصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يصلي ركعة فيسلم.
ويجوز أن يصليها سردا بجلوس وسلام واحد؛ فلا يجلس عقب الثانية، ويسلم في آخرهن.
ويجوز أيضا أن يصليها كمغرب؛ ذكره في «الإقناع»، وجزم الرحيباني في «مطالب أولي النهى» أن المذهب هو الجواز.
فصلاة الوتر ثلاثا لها ثلاث صفات:
- الأولى: أن يصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يصلي ركعة ثم يسلم.
- والثانية: أن يصلي ثلاث ركعات سردا؛ يجلس في آخرهن ويسلم.
- والثالثة: أن يجلس بعد ركعتين ويتشهد، ثم يقوم ويأتي بركعة، ثم يجلس ويتشهد ويسلم.
وأفضلها أولها؛ فإنها الموافقة للسنة.
والثانية جائزة عند الحنابلة.
والثالثة فيها وجهان: الجواز، وعدمه، وتقدم أن المذهب هو الجواز.
وأدنى الكمال في الوتر: ثلاث ركعات بسلامين؛ فيصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يصلي ركعة فيسلم. ويجوز أن يصليها سردا بجلوس وسلام واحد؛ فلا يجلس عقب الثانية، ويسلم في آخرهن. ويجوز أيضا أن يصليها كمغرب؛ ذكره في «الإقناع»، وجزم الرحيباني في «مطالب أولي النهى» أن المذهب هو الجواز. فصلاة الوتر ثلاثا لها ثلاث صفات: - الأولى: أن يصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يصلي ركعة ثم يسلم. - والثانية: أن يصلي ثلاث ركعات سردا؛ يجلس في آخرهن ويسلم. - والثالثة: أن يجلس بعد ركعتين ويتشهد، ثم يقوم ويأتي بركعة، ثم يجلس ويتشهد ويسلم. وأفضلها أولها؛ فإنها الموافقة للسنة. والثانية جائزة عند الحنابلة. والثالثة فيها وجهان: الجواز، وعدمه، وتقدم أن المذهب هو الجواز.
0 مشاهدة · 16/11/2022
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
وأدنى الكمال في الوتر: ثلاث ركعات بسلامين؛ فيصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يصلي ركعة فيسلم. ويجوز أن يصليها سردا بجلوس وسلام واحد؛ فلا يجلس عقب الثانية، ويسلم في آخرهن. ويجوز أيضا أن يصليها كمغرب؛ ذكره في «الإقناع»، وجزم الرحيباني في «مطالب أولي النهى» أن المذهب هو الجواز. فصلاة الوتر ثلاثا لها ثلاث صفات: - الأولى: أن يصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يصلي ركعة ثم يسلم. - والثانية: أن يصلي ثلاث ركعات سردا؛ يجلس في آخرهن ويسلم. - والثالثة: أن يجلس بعد ركعتين ويتشهد، ثم يقوم ويأتي بركعة، ثم يجلس ويتشهد ويسلم. وأفضلها أولها؛ فإنها الموافقة للسنة. والثانية جائزة عند الحنابلة. والثالثة فيها وجهان: الجواز، وعدمه، وتقدم أن المذهب هو الجواز.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.