لماذا جعل النبي ﷺ المار بين يدي المصلي شيطانا؟ | الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 20/09/2022
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- فتاوى وأسئلة
- اللغة :
- العربية
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه، فإن أبى فليقاتله؛ فإنما هو شيطان».
___________________________________________________
وجعل شيطانا لأمرين:
* أحدهما: أن الحامل له على فعله هو تزيين الشيطان له؛ فهو الذي جره إليه وأوقعه فيه، وصرح به في حديث ابن عمر رضي الله عنهما في «صحيح مسلم»؛ ففيه: «فإن معه القرين».
* والآخر: أن فعله الذي يفعله - من إشغال المصلي والتشويش عليه - هو كفعل الشيطان؛ فقد ثبت في جملة من الأحاديث أن الشيطان يسعى لإفساد صلاة المصلي عليه.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه، فإن أبى فليقاتله؛ فإنما هو شيطان». ___________________________________________________ وجعل شيطانا لأمرين: * أحدهما: أن الحامل له على فعله هو تزيين الشيطان له؛ فهو الذي جره إليه وأوقعه فيه، وصرح به في حديث ابن عمر رضي الله عنهما في «صحيح مسلم»؛ ففيه: «فإن معه القرين». * والآخر: أن فعله الذي يفعله - من إشغال المصلي والتشويش عليه - هو كفعل الشيطان؛ فقد ثبت في جملة من الأحاديث أن الشيطان يسعى لإفساد صلاة المصلي عليه.
0 مشاهدة · 20/09/2022
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- فتاوى وأسئلة
- اللغة :
- العربية
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه، فإن أبى فليقاتله؛ فإنما هو شيطان». ___________________________________________________ وجعل شيطانا لأمرين: * أحدهما: أن الحامل له على فعله هو تزيين الشيطان له؛ فهو الذي جره إليه وأوقعه فيه، وصرح به في حديث ابن عمر رضي الله عنهما في «صحيح مسلم»؛ ففيه: «فإن معه القرين». * والآخر: أن فعله الذي يفعله - من إشغال المصلي والتشويش عليه - هو كفعل الشيطان؛ فقد ثبت في جملة من الأحاديث أن الشيطان يسعى لإفساد صلاة المصلي عليه.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.