وجه الأولية في حديث الرحمة المسلسل ولو تقدمه غيره | الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 03/09/2022
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
أسند المصنف (حديث الأولية)؛ لأن من العرف الجاري عند أهل العلم: أن يقدم المصنف بين يدي تحديثه بالأحاديث التي يريد التحديث بها: (حديث الرحمة)، المعروف بـ (الأولية)؛ ليكون أول مسموعٍ لمن يسمع منه تلك الأحاديث المسندة.
والأصل في هذه الأولية أن تكون مطلقة؛ أي لم يتقدمها سماع حديثٍ من الأحاديث المسندة من الشيخ المسمع، فإن ضاق ذلك فإن المحدثين ولدوا ما سموه بـ (الأولية النسبية الإضافية)، وسوغوا أن يقول فيه السامع: (حدثنا فلان، وهو أول حديث سمعته منه)، وينبه بعد أن أوليته نسبية إضافية؛ يعني أنه أول مسموعاته بالنسبة لما بعدها؛ كأن يكون أول مسموعه من شيخه في ذلك اليوم من الأيام، وإن تقدمه شيء من السماع.
فمن لم يسبق له سماع شيءٍ مسندٍ وقعت الأولية حقيقية، ومن وقع له سماع شيءٍ مسندٍ وقعت له الأولية نسبية إضافية؛ فإنه أول حديثٍ يسمع في هذا اليوم.
أسند المصنف (حديث الأولية)؛ لأن من العرف الجاري عند أهل العلم: أن يقدم المصنف بين يدي تحديثه بالأحاديث التي يريد التحديث بها: (حديث الرحمة)، المعروف بـ (الأولية)؛ ليكون أول مسموعٍ لمن يسمع منه تلك الأحاديث المسندة. والأصل في هذه الأولية أن تكون مطلقة؛ أي لم يتقدمها سماع حديثٍ من الأحاديث المسندة من الشيخ المسمع، فإن ضاق ذلك فإن المحدثين ولدوا ما سموه بـ (الأولية النسبية الإضافية)، وسوغوا أن يقول فيه السامع: (حدثنا فلان، وهو أول حديث سمعته منه)، وينبه بعد أن أوليته نسبية إضافية؛ يعني أنه أول مسموعاته بالنسبة لما بعدها؛ كأن يكون أول مسموعه من شيخه في ذلك اليوم من الأيام، وإن تقدمه شيء من السماع. فمن لم يسبق له سماع شيءٍ مسندٍ وقعت الأولية حقيقية، ومن وقع له سماع شيءٍ مسندٍ وقعت له الأولية نسبية إضافية؛ فإنه أول حديثٍ يسمع في هذا اليوم.
0 مشاهدة · 03/09/2022
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
أسند المصنف (حديث الأولية)؛ لأن من العرف الجاري عند أهل العلم: أن يقدم المصنف بين يدي تحديثه بالأحاديث التي يريد التحديث بها: (حديث الرحمة)، المعروف بـ (الأولية)؛ ليكون أول مسموعٍ لمن يسمع منه تلك الأحاديث المسندة. والأصل في هذه الأولية أن تكون مطلقة؛ أي لم يتقدمها سماع حديثٍ من الأحاديث المسندة من الشيخ المسمع، فإن ضاق ذلك فإن المحدثين ولدوا ما سموه بـ (الأولية النسبية الإضافية)، وسوغوا أن يقول فيه السامع: (حدثنا فلان، وهو أول حديث سمعته منه)، وينبه بعد أن أوليته نسبية إضافية؛ يعني أنه أول مسموعاته بالنسبة لما بعدها؛ كأن يكون أول مسموعه من شيخه في ذلك اليوم من الأيام، وإن تقدمه شيء من السماع. فمن لم يسبق له سماع شيءٍ مسندٍ وقعت الأولية حقيقية، ومن وقع له سماع شيءٍ مسندٍ وقعت له الأولية نسبية إضافية؛ فإنه أول حديثٍ يسمع في هذا اليوم.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.