الأربعين النووية | 40 الحديث الاربعون | شرح الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 12/11/2017
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
تمكين مهمات العلم:
#الأربعين_النووية
#الحديث_الأربعون
📚 هذا الحديث رواه البخاري وحده دون مسلم.
📝 وفيه إرشاد النبي ﷺ إلى الحال التي يكون بها صلاح العبد في الدنيا، بأن ينْزِل نفسه إحدى منزلتين:
1️⃣ الأولى: منزلة الغريب، وهو المقيم بغير بلده، فقلبه متعلق بالرجوع إلى بلده، واشتغاله حينئذٍ بأمره في تلك البلدة التي هو فيها قليل، وركونه إلى أهلها ضعيف.
2️⃣ والثانية: منزلة عابر السبيل، وهو المسافر الذي يمر ببلد ثم يخرج منها، فتعلقه بها أشد ضعفًا من الغريب لأن مُكثه فيها أقل، وليست له رغبة في الإقامة.
فمَنْ أراد أن يصلح نفسه حملها على إحدى المنزلتين، والمنزلة الثانية أكمل من الأولى لقلة تعلُّق صاحبها بالدنيا.
تمكين مهمات العلم: #الأربعين_النووية #الحديث_الأربعون 📚 هذا الحديث رواه البخاري وحده دون مسلم. 📝 وفيه إرشاد النبي ﷺ إلى الحال التي يكون بها صلاح العبد في الدنيا، بأن ينْزِل نفسه إحدى منزلتين: 1️⃣ الأولى: منزلة الغريب، وهو المقيم بغير بلده، فقلبه متعلق بالرجوع إلى بلده، واشتغاله حينئذٍ بأمره في تلك البلدة التي هو فيها قليل، وركونه إلى أهلها ضعيف. 2️⃣ والثانية: منزلة عابر السبيل، وهو المسافر الذي يمر ببلد ثم يخرج منها، فتعلقه بها أشد ضعفًا من الغريب لأن مُكثه فيها أقل، وليست له رغبة في الإقامة. فمَنْ أراد أن يصلح نفسه حملها على إحدى المنزلتين، والمنزلة الثانية أكمل من الأولى لقلة تعلُّق صاحبها بالدنيا.
0 مشاهدة · 12/11/2017
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
تمكين مهمات العلم: #الأربعين_النووية #الحديث_الأربعون 📚 هذا الحديث رواه البخاري وحده دون مسلم. 📝 وفيه إرشاد النبي ﷺ إلى الحال التي يكون بها صلاح العبد في الدنيا، بأن ينْزِل نفسه إحدى منزلتين: 1️⃣ الأولى: منزلة الغريب، وهو المقيم بغير بلده، فقلبه متعلق بالرجوع إلى بلده، واشتغاله حينئذٍ بأمره في تلك البلدة التي هو فيها قليل، وركونه إلى أهلها ضعيف. 2️⃣ والثانية: منزلة عابر السبيل، وهو المسافر الذي يمر ببلد ثم يخرج منها، فتعلقه بها أشد ضعفًا من الغريب لأن مُكثه فيها أقل، وليست له رغبة في الإقامة. فمَنْ أراد أن يصلح نفسه حملها على إحدى المنزلتين، والمنزلة الثانية أكمل من الأولى لقلة تعلُّق صاحبها بالدنيا.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.