0:00 / 0:00

03 الزيادة الرجبية | الأحاديث [45و46]| شرح الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي

0 مشاهدة · 16‏/10‏/2017

قطوف العصيمي
قطوف العصيمي

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
الحديث
اللغة :
العربية
#الزيادة_الرجبية #الحديث_الخامس_والأربعون [وهو الحديث الثالث من الزيادة الرجبية] 📚 عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله ﷺ عام الفتح وهو بمكة يقول: "إن الله ورسوله حرم بيع الخمر, والميتة, والخنزير, والأصنام", فقيل: يا رسول الله؛ أرأيت شحوم الميتة فإنه يُطْلَى بها السفُنُ, ويُدْهَنُ بهاالجلود, ويَسْتَصْبِحُ بها الناس؟ قال: "لا هو حرام"، ثم قال رسول الله ﷺ عند ذلك: "قاتل الله اليهود، إن الله حرم عليهم الشحوم، فأجملوه ,ثم باعوه, فأكلوا ثمنه" خرجه البخاري ومسلم. ☑️وفيه ثلاث مسائل من جوامع الأحكام في الحلال والحرام: 1️⃣المسألة الأولى: أن الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام. 2️⃣المسألة الثانية: أنه يحرم الانتفاع بها كما يحرم بيعها. 3️⃣المسألة الثالثة: إبطال الحيل والوسائل المفضية إلى المحرم. 💡واسم الحيل عند المتقدمين مقترن بالاحتيال والمكر, ولهذا ذمه السلف, ثم توسع المتأخرون في حقيقة الحيل, فجعلوها اسما لكل ما يتوصل به إلى مقصود, فصيروا من الحيل حيلاً مأذونا بها, وحيلا منهياً عنها, فينبغي أن تعي اسم الحيل الواقع عند الأقدمين وعند المتأخرين, لئلا تقع في الغلط عليهم. #الزيادة_الرجبية #الحديث_السادس_والأربعون [وهو الحديث الرابع من الزيادة الرجبية] 📚عن أبي بردة عن أبيه أبي موسي الأشعري أن النبي ﷺ بعثه إلى اليمن، فسأله عن أشربة تصنع بها؟ فقال: "وما هي؟" قال: البِتْعُ والمـِزْر، فقيل لأبي بردة: وما البتع؟ قال: نبيذ العسل, والمزر: نبيذ الشعير، فقال: "كل مسكر حرام" خرجه البخاري. 🔹هذا الحديث هو أصل في تحريم المسكرات. 📎والمسكر: اسم لما غطى العقل, أي: ستره وغيَّبه. 📍ولا يختص اسم المسكر بالشراب, بل كل ما وجدت فيه علته؛ وهي: الإسكار؛ صار من المسكرات, ولو كان غير مشروب, كالحشيش ونحوه.

#الزيادة_الرجبية #الحديث_الخامس_والأربعون [وهو الحديث الثالث من الزيادة الرجبية] 📚 عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله ﷺ عام الفتح وهو بمكة يقول: "إن الله ورسوله حرم بيع الخمر, والميتة, والخنزير, والأصنام", فقيل: يا رسول الله؛ أرأيت شحوم الميتة فإنه يُطْلَى بها السفُنُ, ويُدْهَنُ بهاالجلود, ويَسْتَصْبِحُ بها الناس؟ قال: "لا هو حرام"، ثم قال رسول الله ﷺ عند ذلك: "قاتل الله اليهود، إن الله حرم عليهم الشحوم، فأجملوه ,ثم باعوه, فأكلوا ثمنه" خرجه البخاري ومسلم. ☑️وفيه ثلاث مسائل من جوامع الأحكام في الحلال والحرام: 1️⃣المسألة الأولى: أن الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام. 2️⃣المسألة الثانية: أنه يحرم الانتفاع بها كما يحرم بيعها. 3️⃣المسألة الثالثة: إبطال الحيل والوسائل المفضية إلى المحرم. 💡واسم الحيل عند المتقدمين مقترن بالاحتيال والمكر, ولهذا ذمه السلف, ثم توسع المتأخرون في حقيقة الحيل, فجعلوها اسما لكل ما يتوصل به إلى مقصود, فصيروا من الحيل حيلاً مأذونا بها, وحيلا منهياً عنها, فينبغي أن تعي اسم الحيل الواقع عند الأقدمين وعند المتأخرين, لئلا تقع في الغلط عليهم. #الزيادة_الرجبية #الحديث_السادس_والأربعون [وهو الحديث الرابع من الزيادة الرجبية] 📚عن أبي بردة عن أبيه أبي موسي الأشعري أن النبي ﷺ بعثه إلى اليمن، فسأله عن أشربة تصنع بها؟ فقال: "وما هي؟" قال: البِتْعُ والمـِزْر، فقيل لأبي بردة: وما البتع؟ قال: نبيذ العسل, والمزر: نبيذ الشعير، فقال: "كل مسكر حرام" خرجه البخاري. 🔹هذا الحديث هو أصل في تحريم المسكرات. 📎والمسكر: اسم لما غطى العقل, أي: ستره وغيَّبه. 📍ولا يختص اسم المسكر بالشراب, بل كل ما وجدت فيه علته؛ وهي: الإسكار؛ صار من المسكرات, ولو كان غير مشروب, كالحشيش ونحوه.

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.