0:00 / 0:00

كتاب التوحيد | 21 باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيّرها أوثاناً تعبد | شرح الشيخ صالح العصيمي

0 مشاهدة · 08‏/10‏/2017

قطوف العصيمي

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
العقيدة
اللغة :
العربية
#كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 📌مقصود الترجمة: بيان أن الغلو في قبور الصالحين يؤدي الى الشرك بأن يعبد اولئك الصالحون. فالغلو في قبور الصالحين باتخاذها مساجد أو العكوف عليها، أو الصلاة عندها يُصيّرها - أي: يحولها ويجعلها - أوثانًا تُعبد من دون الله؛ فيتعاظم في قلوبهم تأليهها حتى يجعلوا عبادتهم لها. 📎والأوثان: جمع وثن، وهو اسم جامع كل ما يُعبد من دون الله. #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 📌ذكر المصنف لتحقيق مقصود الترجمة أربعة أدلة: #الدليل_الأول حديث عطاء بن يسار - أحد التابعين - : أن رسول الله ﷺ قال: «اللّٰهمَّ لا تجعل قبري وثنًا يُعبد..» الحديث. رواه مالك في الموطأ، وهو ضعيف لإرساله، وله شواهد يصح بها، فالحديث صحيح. 📌ودلالته على مقصود الترجمة في دعائه ﷺ: «اللّٰهمَّ لا تجعل قبري وثنًا يُعبد» مع ذكره موجب جعله وثناً في قوله: « اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» وهو من الغلو فيها الذي يوقع في عبادة اولئك الانبياء من دون الهه . #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 #الدليل_الثاني حديث مجاهد بن جبر المكي أحد التابعين في تفسير قوله تعالى: «﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى﴾ [النجم]، قال: كان يلتّ لهم السويق..» الحديث. رواه ابن جرير في تفسيره، وإسناده صحيح. 📌ودلالته على مقصود الترجمة: في قوله: «فعكفوا على قبره» أي: أقاموا على قبره تعظيمًا له ثم أفضى بهم تعظيمه أن عبدوه من دون الله. #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 #الدليل_الثالث حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- في تفسير الآية المذكورة أيضًا، قال: «كان يلتّ السويق للحاج» رواه البخاري. 🔸والسويق: دقيق الحنطة أو الشعير . 🔸ولَتُّه: خلْطُه وبلّه بالسمن وغيره. 📌ودلالته على مقصود الترجمة: في كون اللات رجلًا صالحًا، يحسن الى الحجاج باطعامهم، فغلوا فيه حتى عبدوه، فصار وثنًا يُعبَد من دون الله. #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 #الدليل_الرابع حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: «لعن رسول الله ﷺ زائرات القبور..» الحديث. رواه الأربعة، وإسناده ضعيف. والجملتان الأولى والثانية لهما شواهد يصحان بها. 📌ودلالته على مقصود الترجمة: في قوله: «والمتخذين عليها المساجد والسُّرج» فإن هٰذا من الغلو الذي لُعن صاحبه لأنه ذريعة إلى تصيير تلك القبور المعظمة أوثانًا تُعبد من دون الله عزوجل . #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 #فيه_مسائل_21 📎قوله :«الثالثة: أنه ﷺ لم يستعذ إلا مما يخاف وقوعه» أي: في قوله ﷺ: «اللّٰهمَّ لا تجعل قبري وثنا يُعبد»؛ فهو دعاء التجاء واعتصام، وهٰذه هي حقيقة الاستعاذة.

#كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 📌مقصود الترجمة: بيان أن الغلو في قبور الصالحين يؤدي الى الشرك بأن يعبد اولئك الصالحون. فالغلو في قبور الصالحين باتخاذها مساجد أو العكوف عليها، أو الصلاة عندها يُصيّرها - أي: يحولها ويجعلها - أوثانًا تُعبد من دون الله؛ فيتعاظم في قلوبهم تأليهها حتى يجعلوا عبادتهم لها. 📎والأوثان: جمع وثن، وهو اسم جامع كل ما يُعبد من دون الله. #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 📌ذكر المصنف لتحقيق مقصود الترجمة أربعة أدلة: #الدليل_الأول حديث عطاء بن يسار - أحد التابعين - : أن رسول الله ﷺ قال: «اللّٰهمَّ لا تجعل قبري وثنًا يُعبد..» الحديث. رواه مالك في الموطأ، وهو ضعيف لإرساله، وله شواهد يصح بها، فالحديث صحيح. 📌ودلالته على مقصود الترجمة في دعائه ﷺ: «اللّٰهمَّ لا تجعل قبري وثنًا يُعبد» مع ذكره موجب جعله وثناً في قوله: « اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» وهو من الغلو فيها الذي يوقع في عبادة اولئك الانبياء من دون الهه . #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 #الدليل_الثاني حديث مجاهد بن جبر المكي أحد التابعين في تفسير قوله تعالى: «﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى﴾ [النجم]، قال: كان يلتّ لهم السويق..» الحديث. رواه ابن جرير في تفسيره، وإسناده صحيح. 📌ودلالته على مقصود الترجمة: في قوله: «فعكفوا على قبره» أي: أقاموا على قبره تعظيمًا له ثم أفضى بهم تعظيمه أن عبدوه من دون الله. #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 #الدليل_الثالث حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- في تفسير الآية المذكورة أيضًا، قال: «كان يلتّ السويق للحاج» رواه البخاري. 🔸والسويق: دقيق الحنطة أو الشعير . 🔸ولَتُّه: خلْطُه وبلّه بالسمن وغيره. 📌ودلالته على مقصود الترجمة: في كون اللات رجلًا صالحًا، يحسن الى الحجاج باطعامهم، فغلوا فيه حتى عبدوه، فصار وثنًا يُعبَد من دون الله. #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 #الدليل_الرابع حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: «لعن رسول الله ﷺ زائرات القبور..» الحديث. رواه الأربعة، وإسناده ضعيف. والجملتان الأولى والثانية لهما شواهد يصحان بها. 📌ودلالته على مقصود الترجمة: في قوله: «والمتخذين عليها المساجد والسُّرج» فإن هٰذا من الغلو الذي لُعن صاحبه لأنه ذريعة إلى تصيير تلك القبور المعظمة أوثانًا تُعبد من دون الله عزوجل . #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_أن_الغلو_في_قبور_الصالحين_يصيرها_أوثانا_تعبد_من_دون_الله_21 #فيه_مسائل_21 📎قوله :«الثالثة: أنه ﷺ لم يستعذ إلا مما يخاف وقوعه» أي: في قوله ﷺ: «اللّٰهمَّ لا تجعل قبري وثنا يُعبد»؛ فهو دعاء التجاء واعتصام، وهٰذه هي حقيقة الاستعاذة.

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.