0:00 / 0:00

المقدمة الفقهية الصغرى | المقدمة | شرح الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي

0 مشاهدة · 13‏/08‏/2017

قطوف العصيمي
قطوف العصيمي

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
الفقه
اللغة :
العربية
عنوان القناة في التليجرام: https://t.me/tamkeen_mohemmat رابط المجلد العام المشترك: https://goo.gl/5jcEua يحوي الخطط الدراسية والمتون وشروحها بصيغة mp3 و pdf . #المقدمة_الفقهية_الصغرى #المقدمة 📌ابتدأ المصنف -وفقه الله- كتابه بالبسملة و الحمدلة و الصلاة و السلام على رسول الله ﷺ وعلى آله و صحبه، و هؤلاء الأربع من آداب التصنيف اتفاقاً. 📌ان غاية المقصود بفقه الأحكام هو = معرفة هدي النبي ﷺ، فالغاية التي ينشدها المصنفون في فروع الكتب المنسوجة في أبواب الأحكام على مذهب من المذاهب الفقهية المتبوعة مقصد مصنفيها؛ 👈الترقي في أبواب الأحكام، فهي بمنزلة العلوم الآلية التي تبلغ تلك الغاية. ذكره العلامة سليمان بن عبد الله في [تيسير العزيز الحميد]. 📌من خصائص هذه الرسالة أنها مقدمة صغرى وذخيرة يسرى على المذهب الأسنى. 📎وقوله مقدمة صغرى وذخيرة يسرى: أي مدخر متصف باليسر وهو ملائم للمبتدئ لموافقة الشرع والطبع. 📎وقوله على المذهب الأسنى: أي الأضوأ أو الأرفع. 1⃣ فهي منسوبة للإضاءة لما اشتملت عليه من نور الشريعة. 2⃣ ومنسوبة للإرتفاع لأن من أخذ من العلم حظاً وافراً وسبباً نافعًا فإنه يورثه الرفعة في الدنيا والآخرة. 📌و قوله الرّباني: أي المنسوب إلى الرّبانية. 💡ومن معانيها تعليم الناس صغار العلم قبل كباره. 📔ذكره الإمام البخاري في كتاب العلم من صحيحه. #المقدمة_الفقهية_الصغرى #المقدمة 📌و قوله أُمّات المسائل: أي كبارها ومهمّاتها. ⬅️ فالأُمّات جمع أم وأم الشيء هي ما يرجع إليه. 👈فالمذكور في هذه الرسالة هي من المسائل الكبار في أبوابها من أبواب الأحكام. 📌و قوله العَائِلِ: هو الفقير المحتاج إلى من يعوله في دينه أو دنياه. 🔸ومن العائل في الدين: المبتدئ في العلم فإنه مفتقر إلى من يقوم على رعايته فيمدّه بأنواع العلوم ويحسن تفهيمه وتلقينه العلم شيئاً فشيئاً حتى يدرك مأموله منه. 📌و قوله فصولٌ مترجمة: أي مقرونة بتراجم وضعت تفصح عن مُضمّن ما بعدها فتفسره وتعبّر عنه وتنبىء عن مقصوده. 📌و هذه الفصول تتضمن مسائل في بابي الطهارة والصلاة فإنهما أولى أبواب الفقه بالدرس والتلقي وأحقها بالأخذ والترقي، ومما يعين على أخذها التفقّه فيها بمتنٍ منسوبٍ إلى أحد المذاهب المعتمدة. 📌ومن المذاهب المتبوعة مذهب الإمام أحمد بن حنبل -رَحِمَهُ اللهُ تَعَاْلَىْ- فهو مذهب معظّم متبوع من زمن حياته إلى يومنا هذا. 📌ينتفع بالتآلِيف الموضوعة على أبواب الفقه في مذهب ما، بالترقي في تصوّر المسائل، فإن الصناعة الفقهية التي انتهت إلى تقيد الأحكام على صورة المسائل 👈تهون على مدارك الأفهام حسن الانتظام في فهمها. 📌فإمعان النظر في المسائل الفقهية وتصويرها في القلب يجعلها بيّنة للمتلقي، ثم ينشئ بعد هذه الرتبة مرتبة ثانية وهي 👈معرفة الدلائل، فإذا أحسن تصوّر المسائل و مَهرَ في معرفة الدلائل، قويت مُكْنتهُ في الفقه، وإذا قلب القضية فقد أثقل ذهنه بطلب حسن النزع من الدلائل لتصوير المسائل، فيعاني ذهنه من مشقة تصوير المسألة عند تلقيها من الدليل. 📌ومن المقطوع به في صنعة العلم في الفقه او غيره أنّ تصور الذهن للمسائل أهون عليه من غير ذلك، فإذا ارتسم في الذهن صورة المسألة أدرك حقيقتها وميّز بين ما يندرج فيها وما ليس منها، فيتهيأ بعد ذلك لمعرفة الدليل الذي دلّ عليها . 👍ثم مع طول المِراس و كثرة الإعادة للفقه تولدت له قوةٌ تهيئُه لمعرفة منازل المسائل من قوة الدلائل في معرفة الراجح و المرجوح منها.

عنوان القناة في التليجرام: https://t.me/tamkeen_mohemmat رابط المجلد العام المشترك: https://goo.gl/5jcEua يحوي الخطط الدراسية والمتون وشروحها بصيغة mp3 و pdf . #المقدمة_الفقهية_الصغرى #المقدمة 📌ابتدأ المصنف -وفقه الله- كتابه بالبسملة و الحمدلة و الصلاة و السلام على رسول الله ﷺ وعلى آله و صحبه، و هؤلاء الأربع من آداب التصنيف اتفاقاً. 📌ان غاية المقصود بفقه الأحكام هو = معرفة هدي النبي ﷺ، فالغاية التي ينشدها المصنفون في فروع الكتب المنسوجة في أبواب الأحكام على مذهب من المذاهب الفقهية المتبوعة مقصد مصنفيها؛ 👈الترقي في أبواب الأحكام، فهي بمنزلة العلوم الآلية التي تبلغ تلك الغاية. ذكره العلامة سليمان بن عبد الله في [تيسير العزيز الحميد]. 📌من خصائص هذه الرسالة أنها مقدمة صغرى وذخيرة يسرى على المذهب الأسنى. 📎وقوله مقدمة صغرى وذخيرة يسرى: أي مدخر متصف باليسر وهو ملائم للمبتدئ لموافقة الشرع والطبع. 📎وقوله على المذهب الأسنى: أي الأضوأ أو الأرفع. 1⃣ فهي منسوبة للإضاءة لما اشتملت عليه من نور الشريعة. 2⃣ ومنسوبة للإرتفاع لأن من أخذ من العلم حظاً وافراً وسبباً نافعًا فإنه يورثه الرفعة في الدنيا والآخرة. 📌و قوله الرّباني: أي المنسوب إلى الرّبانية. 💡ومن معانيها تعليم الناس صغار العلم قبل كباره. 📔ذكره الإمام البخاري في كتاب العلم من صحيحه. #المقدمة_الفقهية_الصغرى #المقدمة 📌و قوله أُمّات المسائل: أي كبارها ومهمّاتها. ⬅️ فالأُمّات جمع أم وأم الشيء هي ما يرجع إليه. 👈فالمذكور في هذه الرسالة هي من المسائل الكبار في أبوابها من أبواب الأحكام. 📌و قوله العَائِلِ: هو الفقير المحتاج إلى من يعوله في دينه أو دنياه. 🔸ومن العائل في الدين: المبتدئ في العلم فإنه مفتقر إلى من يقوم على رعايته فيمدّه بأنواع العلوم ويحسن تفهيمه وتلقينه العلم شيئاً فشيئاً حتى يدرك مأموله منه. 📌و قوله فصولٌ مترجمة: أي مقرونة بتراجم وضعت تفصح عن مُضمّن ما بعدها فتفسره وتعبّر عنه وتنبىء عن مقصوده. 📌و هذه الفصول تتضمن مسائل في بابي الطهارة والصلاة فإنهما أولى أبواب الفقه بالدرس والتلقي وأحقها بالأخذ والترقي، ومما يعين على أخذها التفقّه فيها بمتنٍ منسوبٍ إلى أحد المذاهب المعتمدة. 📌ومن المذاهب المتبوعة مذهب الإمام أحمد بن حنبل -رَحِمَهُ اللهُ تَعَاْلَىْ- فهو مذهب معظّم متبوع من زمن حياته إلى يومنا هذا. 📌ينتفع بالتآلِيف الموضوعة على أبواب الفقه في مذهب ما، بالترقي في تصوّر المسائل، فإن الصناعة الفقهية التي انتهت إلى تقيد الأحكام على صورة المسائل 👈تهون على مدارك الأفهام حسن الانتظام في فهمها. 📌فإمعان النظر في المسائل الفقهية وتصويرها في القلب يجعلها بيّنة للمتلقي، ثم ينشئ بعد هذه الرتبة مرتبة ثانية وهي 👈معرفة الدلائل، فإذا أحسن تصوّر المسائل و مَهرَ في معرفة الدلائل، قويت مُكْنتهُ في الفقه، وإذا قلب القضية فقد أثقل ذهنه بطلب حسن النزع من الدلائل لتصوير المسائل، فيعاني ذهنه من مشقة تصوير المسألة عند تلقيها من الدليل. 📌ومن المقطوع به في صنعة العلم في الفقه او غيره أنّ تصور الذهن للمسائل أهون عليه من غير ذلك، فإذا ارتسم في الذهن صورة المسألة أدرك حقيقتها وميّز بين ما يندرج فيها وما ليس منها، فيتهيأ بعد ذلك لمعرفة الدليل الذي دلّ عليها . 👍ثم مع طول المِراس و كثرة الإعادة للفقه تولدت له قوةٌ تهيئُه لمعرفة منازل المسائل من قوة الدلائل في معرفة الراجح و المرجوح منها.

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.