10- هل طلب الواسطة في التوظيف ينقص التوحيد والتوكل؟ - صالح الفوزان
0 مشاهدة · 02/10/2026
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- القسم :
- العقيدة
- اللغة :
- العربية
السؤال:هلِ الذِي يريدُ أنْ يتوظَّفَ ويسألُ عنْ واسطةٍ، أوْ يُفكِّرُ فيمَنْ يتوسَّطُ لهُ، يكونُ شخصًا قدْ نقَصَ فِي توحيدِه، ولمْ يكنْ متوكِّلًا حقَّ التوكُّلِ؟
الجواب:لَا، هذَا مِنْ فعلِ الأسبابِ النافعةِ، إذَا اتَّخذْتَ واحدًا يتوسَّطُ لكَ فِي قضاءِ حاجتِكَ المباحةِ فهذَا مِنْ فعلِ الأسبابِ النافعةِ، النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: «اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا»، ويقولُ جلَّ وعلَا: ﴿مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا﴾ [النساء: 85]، هذَا مِنَ الشفاعةِ الحسنةِ التِي لَا تضُرُّ أحدًا، وإنَّما تنفعُ صاحبَ الحاجةِ فقطْ.
واللهُ تعالَى أعلمُ.
وصلَّى اللهُ وسلَّمَ علَى نبيِّنا محمَّدٍ وعلَى آلِه وصحبِه.
________________
🎥 الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء
♦️مشروع الدعوة الإلكترونية
♦️البالغ لأكثر من مليار مشاهدة لأكثر من 20 شيخا
🔹عبر الرابط
https://youtu.be/FSxwG1aceuw
------------------------------------------
#فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #صالح_الفوزان
------
للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان
https://www.youtube.com/@dralfawzann?sub_confirmation=1
------
الفتاوى المستخرجة من دروس شرح قرة عيون الموحدين
https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYGi1AVChbsGvQ9oaqHHBOe
------
للاستفسار والإقتراحات والدعم
+96599119311
رئيس الفريق
لمشروع كبار العلماء
kibaralulama@gmail.com"
السؤال:هلِ الذِي يريدُ أنْ يتوظَّفَ ويسألُ عنْ واسطةٍ، أوْ يُفكِّرُ فيمَنْ يتوسَّطُ لهُ، يكونُ شخصًا قدْ نقَصَ فِي توحيدِه، ولمْ يكنْ متوكِّلًا حقَّ التوكُّلِ؟ الجواب:لَا، هذَا مِنْ فعلِ الأسبابِ النافعةِ، إذَا اتَّخذْتَ واحدًا يتوسَّطُ لكَ فِي قضاءِ حاجتِكَ المباحةِ فهذَا مِنْ فعلِ الأسبابِ النافعةِ، النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: «اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا»، ويقولُ جلَّ وعلَا: ﴿مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا﴾ [النساء: 85]، هذَا مِنَ الشفاعةِ الحسنةِ التِي لَا تضُرُّ أحدًا، وإنَّما تنفعُ صاحبَ الحاجةِ فقطْ. واللهُ تعالَى أعلمُ. وصلَّى اللهُ وسلَّمَ علَى نبيِّنا محمَّدٍ وعلَى آلِه وصحبِه. ________________ 🎥 الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء ♦️مشروع الدعوة الإلكترونية ♦️البالغ لأكثر من مليار مشاهدة لأكثر من 20 شيخا 🔹عبر الرابط https://youtu.be/FSxwG1aceuw ------------------------------------------ #فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #صالح_الفوزان ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان https://www.youtube.com/@dralfawzann?sub_confirmation=1 ------ الفتاوى المستخرجة من دروس شرح قرة عيون الموحدين https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYGi1AVChbsGvQ9oaqHHBOe ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء kibaralulama@gmail.com"
0 مشاهدة · 02/10/2026
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- القسم :
- العقيدة
- اللغة :
- العربية
السؤال:هلِ الذِي يريدُ أنْ يتوظَّفَ ويسألُ عنْ واسطةٍ، أوْ يُفكِّرُ فيمَنْ يتوسَّطُ لهُ، يكونُ شخصًا قدْ نقَصَ فِي توحيدِه، ولمْ يكنْ متوكِّلًا حقَّ التوكُّلِ؟ الجواب:لَا، هذَا مِنْ فعلِ الأسبابِ النافعةِ، إذَا اتَّخذْتَ واحدًا يتوسَّطُ لكَ فِي قضاءِ حاجتِكَ المباحةِ فهذَا مِنْ فعلِ الأسبابِ النافعةِ، النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: «اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا»، ويقولُ جلَّ وعلَا: ﴿مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا﴾ [النساء: 85]، هذَا مِنَ الشفاعةِ الحسنةِ التِي لَا تضُرُّ أحدًا، وإنَّما تنفعُ صاحبَ الحاجةِ فقطْ. واللهُ تعالَى أعلمُ. وصلَّى اللهُ وسلَّمَ علَى نبيِّنا محمَّدٍ وعلَى آلِه وصحبِه. ________________ 🎥 الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء ♦️مشروع الدعوة الإلكترونية ♦️البالغ لأكثر من مليار مشاهدة لأكثر من 20 شيخا 🔹عبر الرابط https://youtu.be/FSxwG1aceuw ------------------------------------------ #فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #صالح_الفوزان ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان https://www.youtube.com/@dralfawzann?sub_confirmation=1 ------ الفتاوى المستخرجة من دروس شرح قرة عيون الموحدين https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYGi1AVChbsGvQ9oaqHHBOe ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء kibaralulama@gmail.com"
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.