0:00 / 0:00

968- المراد بالعلم النافع في حديث (انقطع عمله إلا من ثلاث) - صالح الفوزان

0 مشاهدة · 14‏/07‏/2026

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
السؤال: في قَولِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقَطَعَ عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاث، عِلمٌ يُنتَفَعُ بِه"، يَقول: هل هذا العِلمُ خاصٌّ بِالعِلمِ الشَّرعِيّ، أو يَشمَلُ عِلمَ شُؤونِ الدُّنيا؟ الجَوَابُ : إذا أطلق العلم فيراد به العلم الشرعي، أما علم الدنيا هذا مباح، هذا مباح ما فيه أجر ولا فيه إثم، مباح. ________________ 🎥 الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء ♦️مشروع الدعوة الإلكترونية ♦️البالغ لأكثر من مليار مشاهدة لأكثر من 20 شيخا 🔹عبر الرابط https://youtu.be/FSxwG1aceuw ------------------------------------------ #فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #صالح_الفوزان ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان https://www.youtube.com/@dralfawzann?sub_confirmation=1 ------ سؤال وجواب مستخرجة من دروس شرح الطحاوية https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYGi1AVChbsGvQ9oaqHHBOe ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com

السؤال: في قَولِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقَطَعَ عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاث، عِلمٌ يُنتَفَعُ بِه"، يَقول: هل هذا العِلمُ خاصٌّ بِالعِلمِ الشَّرعِيّ، أو يَشمَلُ عِلمَ شُؤونِ الدُّنيا؟ الجَوَابُ : إذا أطلق العلم فيراد به العلم الشرعي، أما علم الدنيا هذا مباح، هذا مباح ما فيه أجر ولا فيه إثم، مباح. ________________ 🎥 الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء ♦️مشروع الدعوة الإلكترونية ♦️البالغ لأكثر من مليار مشاهدة لأكثر من 20 شيخا 🔹عبر الرابط https://youtu.be/FSxwG1aceuw ------------------------------------------ #فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #صالح_الفوزان ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان https://www.youtube.com/@dralfawzann?sub_confirmation=1 ------ سؤال وجواب مستخرجة من دروس شرح الطحاوية https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYGi1AVChbsGvQ9oaqHHBOe ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.