0:00 / 0:00

706- الصابئة المذكورون في القرآن: هل هم أصحاب دين؟ - صالح الفوزان

0 مشاهدة · 29‏/06‏/2026

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
السؤال: ذُكِرَتِ الصَّابِئةُ في القُرآنِ الكَريم، يَقول: هل هو دِينٌ أَم ما هو؟ الجَوَابُ : إي نعم، إي نعم، الصابئة على قسمين صابئة كفار وصابئة مسلمون، ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى﴾ [الحج: 17] ، هؤلاء أصحاب ملة وأصحاب دين، نعم، والشيخ تقي الدين يقول الصابئة قسمين صابئة حنفاء يعني مسلمون، وصابئة كفار. ________________ 🎥 الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء ♦️مشروع الدعوة الإلكترونية ♦️البالغ لأكثر من مليار مشاهدة لأكثر من 20 شيخا 🔹عبر الرابط https://youtu.be/FSxwG1aceuw ------------------------------------------ #فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #صالح_الفوزان ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان https://www.youtube.com/@dralfawzann?sub_confirmation=1 ------ سؤال وجواب مستخرجة من دروس شرح الطحاوية https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYGi1AVChbsGvQ9oaqHHBOe ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com

السؤال: ذُكِرَتِ الصَّابِئةُ في القُرآنِ الكَريم، يَقول: هل هو دِينٌ أَم ما هو؟ الجَوَابُ : إي نعم، إي نعم، الصابئة على قسمين صابئة كفار وصابئة مسلمون، ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى﴾ [الحج: 17] ، هؤلاء أصحاب ملة وأصحاب دين، نعم، والشيخ تقي الدين يقول الصابئة قسمين صابئة حنفاء يعني مسلمون، وصابئة كفار. ________________ 🎥 الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء ♦️مشروع الدعوة الإلكترونية ♦️البالغ لأكثر من مليار مشاهدة لأكثر من 20 شيخا 🔹عبر الرابط https://youtu.be/FSxwG1aceuw ------------------------------------------ #فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #صالح_الفوزان ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان https://www.youtube.com/@dralfawzann?sub_confirmation=1 ------ سؤال وجواب مستخرجة من دروس شرح الطحاوية https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYGi1AVChbsGvQ9oaqHHBOe ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.