0:00 / 0:00

461- هل يجوز للمكّيّ أن يحجّ متمتِّعاً؟ - صالح الفوزان

0 مشاهدة · 01‏/06‏/2026

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
السؤال: الَّذي يَسكُنُ في مَكَّة، ويُريدُ أن يَحُجَّ هل له أن يَحُجَّ مُتَمَتِّعاً أو لا بُدَّ أن يَكونَ مُفرِداً؟ الجَوَابُ : ومن يَحْرِمُهُ من التمتع، يخرج إلى التنعيم أو إلى الحل ويحرم بالعمرة، ويؤديها ثم يحرم بالحج، هذا التمتع، ما يحرم بالعمرة من مكة، يحرم بها من الحل من التنعيم، هذا أدنى الحل أو من الجعرانة أو من خارج الحرم، خارج حدود الحرم المكي. ________________ 🎥 الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء ♦️مشروع الدعوة الإلكترونية ♦️البالغ لأكثر من مليار مشاهدة لأكثر من 20 شيخا 🔹عبر الرابط https://youtu.be/FSxwG1aceuw ------------------------------------------ #فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #صالح_الفوزان ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان https://www.youtube.com/@dralfawzann?sub_confirmation=1 ------ سؤال وجواب مستخرجة من دروس شرح الطحاوية https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYGi1AVChbsGvQ9oaqHHBOe ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com

السؤال: الَّذي يَسكُنُ في مَكَّة، ويُريدُ أن يَحُجَّ هل له أن يَحُجَّ مُتَمَتِّعاً أو لا بُدَّ أن يَكونَ مُفرِداً؟ الجَوَابُ : ومن يَحْرِمُهُ من التمتع، يخرج إلى التنعيم أو إلى الحل ويحرم بالعمرة، ويؤديها ثم يحرم بالحج، هذا التمتع، ما يحرم بالعمرة من مكة، يحرم بها من الحل من التنعيم، هذا أدنى الحل أو من الجعرانة أو من خارج الحرم، خارج حدود الحرم المكي. ________________ 🎥 الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء ♦️مشروع الدعوة الإلكترونية ♦️البالغ لأكثر من مليار مشاهدة لأكثر من 20 شيخا 🔹عبر الرابط https://youtu.be/FSxwG1aceuw ------------------------------------------ #فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #صالح_الفوزان ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان https://www.youtube.com/@dralfawzann?sub_confirmation=1 ------ سؤال وجواب مستخرجة من دروس شرح الطحاوية https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYGi1AVChbsGvQ9oaqHHBOe ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.