0:00 / 0:00

6719- الطلاق البدعي والطلاق السني والفرق بينهما - الشيخ صالح الفوزان

0 مشاهدة · 09‏/07‏/2024

قناة العلامة الدكتور صالح الفوزان
قناة العلامة الدكتور صالح الفوزان

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
"6719- هذا سائل يا فضيلة الشيخ، يقول: أرجو من فضيلة الشيخ صالح أن يحدثني عن الطلاق البدعي والطلاق السُّني والأحكام المتعلقة بهذا مأجورين! الجواب: الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم.الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين! أصلًا الطلاق ينبغي ألا يلجأ إليه إلا عند الحاجة وفي الحديث الوارد: «أبغضُ الحلال إلى الله الطلاق» فلا يُلجأ إليه إلا عند الحاجة حيث لا يمكن الاستمرار على الزوجية فحينئذ قال الله جل وعلا: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا} [النساء : 130] أما حيث أمكن بقاء الزوجية فإن هذا هو الذي رغب فيه الشارع حتى لو كره من امرأته شيئاً فليصبر عليها قال الله جل وعلا: {فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء : 19] وقال النبي ﷺ: «لا يفرك» يعني لا يبغض «مؤمنٌ مؤمنةً إن كَرِه منها خلقًا رضي منها الخلق الآخر» والمرأة مجبولة على بعض الشيء مما يكرهه الزوج من أخلاقها، قال ﷺ: «إن المرأة خُلقت من ضلع» يعني من ضلع آدم «وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمها كسرتها وإن استمتعت بها استمتع بها وبها عوج» ولكن إذا دعت الحاجة للطلاق وصار البقاء على الزوجية مستحيل أو متعذر أو فيه مشقة فإنه يلجأ إلى الطلاق حينئذ، الطلاق الشرعي، الطلاق السُّني هو الطلاق الشرعي بأن يطلقها طلقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه، ثم يتركها حتى تنقضي عدتها وإن رغب أن يراجعها في فترة العِدَّة فلا بأس بذلك، بل هذا مستحب ومرغب فيه قال الله جل وعلا: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ} [البقرة : 228] يعني في أثناء العدة فيرغب في أن يراجعها والله جل وعلا يقول: {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق : 1] وإخراجها حتى من البيت، هي زوجة، ما دامت أنها طُلِّقت دون الثلاث فهي زوجة ما دامت في العدة لها حق السكنى على زوجها في بيتها وإن رغب ويستحب لها أن تتجمل وأن تعرض له فإن رغب في مراجعتها فهذا أمر مرغوب شرعاً والله جل وعلا يقول: {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق : 1] فيتغير رأي الزوج المطلق فيرغب في امرأته فيكون عنده فرصة في استرجاعها وهي الحكمة من جعل الطلاق على هذه الصفة قال جل وعلا: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} [البقرة : 229] ما هو مرة واحدة، مرتان والثالثة تبين بها، {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا} [البقرة : 230] فلذلك شُرِع تفريق الطلاق وألا ينطق به بكلمة واحدة أو في طهر واحد بل ولا يكرره في أثناء العدة أيضاً يتركه، فإن رغب فيها استرجعها عنده ميدان وإن لم يرغبها فإنها تبين بنهاية العدة إذا انتهت عدتها بانت بينونة صغرى فهذا هو طلاق السُّنة أن يطلقها طلقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه، فإذا توفرت الشرطان: طلقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه فهذا هو الطلاق السُّني. والطلاق البدعي ما خالف ذلك أن يطلقها وهي حائض أو أن يطلقها في طهر جامعها فيه أو يجمع الثلاث بكلمة واحدة هذا هو الطلاق البدعي؛ لأنه البدعي خلاف السُّني، لأنه خلاف ما أمر الله به. ------ السيرة الذاتية: معالي الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية . ------ للاطلاع على جميع مواد السيرة الذاتية للشيخ صالح الفوزان https://bit.ly/3SuwHVO ------ للاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3uuEKKz ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3MRKnJ8 ------ #نور_على_الدرب #مشروع_كبار_العلماء #فتاوى ------ 1_جميع فتاوى نور على الدرب https://bit.ly/2UD6Grh 2_الإيمان وأركانه https://bit.ly/39GpPNr 3_الشرك والكفر وأنواعه https://bit.ly/346V6rC 4_الحديث والأذكار والدعاء https://bit.ly/3474ECS 5_التفسير https://bit.ly/3aG2I70 6_علوم القرآن https://bit.ly/2R7axuI 7_أحكام النكاح https://bit.ly/3bYFOrV 8_الطلاق والظهار والعدة https://bit.ly/34dMFuQ 9_فقه الأسرة https://bit.ly/2V1RC5P 10_أحكام النظر والعورة https://bit.ly/3aQuJZP 11_فتاوى المرأة https://bit.ly/344VreB 12_فقه العادات https://bit.ly/2UYSA2E 13_الوضوء والطهارة والتيمم https://bit.ly/39GnhPc 14_أحكام الصلاة والأذان https://bit.ly/3bRrYYd 15_أحكام المساجد https://bit.ly/3aAF8Zg 16_السفر والجمع والقصر https://bit.ly/3bLXVRx 17_أحكام الجمعة https://bit.ly/3dOHPZe 18_أحكام الزكاة والصدقة https://bit.ly/2X6d7Fe 19_أحكام الصيام https://bit.ly/39IItEd 20_أحكام الحج والعمرة https://bit.ly/3bT2qdj 21_الأيمان والنذور والكفارات https://bit.ly/39E6BrF 22_الأضحية والعقيقة https://bit.ly/2wPLJRb 23_أحكام الموتى والقبور https://bit.ly/3bPCr6a 24_معاملات مالية متفرقة https://bit.ly/2R6Y5eq 25_الوقف والميراث والوصية https://bit.ly/2wYd9Ek 26_الحدود والجنايات والديات https://bit.ly/2V0pRKy 27_الأطعمة واللباس والزينة https://bit.ly/3bQvoKS 28_الرقية والتداوي https://bit.ly/3dOHGVG 29_ الرقية والتداوي http://bit.ly/2XpIg2F 30_الآداب والأخلاق والرقائق https://bit.ly/2JyYKRH 31_العلم والدعوة والعبادة https://bit.ly/3aQtHNr 32_المعاصي والتوبة https://bit.ly/3aIa21O 33_الجن والسحر والشعوذة https://bit.ly/2UCz2C4 34_البدع وأحكامها https://bit.ly/39IbJLs 35_ فضائل الأزمنة والأمكنة http://bit.ly/3nYjYQt ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com "

"6719- هذا سائل يا فضيلة الشيخ، يقول: أرجو من فضيلة الشيخ صالح أن يحدثني عن الطلاق البدعي والطلاق السُّني والأحكام المتعلقة بهذا مأجورين! الجواب: الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم.الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين! أصلًا الطلاق ينبغي ألا يلجأ إليه إلا عند الحاجة وفي الحديث الوارد: «أبغضُ الحلال إلى الله الطلاق» فلا يُلجأ إليه إلا عند الحاجة حيث لا يمكن الاستمرار على الزوجية فحينئذ قال الله جل وعلا: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا} [النساء : 130] أما حيث أمكن بقاء الزوجية فإن هذا هو الذي رغب فيه الشارع حتى لو كره من امرأته شيئاً فليصبر عليها قال الله جل وعلا: {فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء : 19] وقال النبي ﷺ: «لا يفرك» يعني لا يبغض «مؤمنٌ مؤمنةً إن كَرِه منها خلقًا رضي منها الخلق الآخر» والمرأة مجبولة على بعض الشيء مما يكرهه الزوج من أخلاقها، قال ﷺ: «إن المرأة خُلقت من ضلع» يعني من ضلع آدم «وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمها كسرتها وإن استمتعت بها استمتع بها وبها عوج» ولكن إذا دعت الحاجة للطلاق وصار البقاء على الزوجية مستحيل أو متعذر أو فيه مشقة فإنه يلجأ إلى الطلاق حينئذ، الطلاق الشرعي، الطلاق السُّني هو الطلاق الشرعي بأن يطلقها طلقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه، ثم يتركها حتى تنقضي عدتها وإن رغب أن يراجعها في فترة العِدَّة فلا بأس بذلك، بل هذا مستحب ومرغب فيه قال الله جل وعلا: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ} [البقرة : 228] يعني في أثناء العدة فيرغب في أن يراجعها والله جل وعلا يقول: {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق : 1] وإخراجها حتى من البيت، هي زوجة، ما دامت أنها طُلِّقت دون الثلاث فهي زوجة ما دامت في العدة لها حق السكنى على زوجها في بيتها وإن رغب ويستحب لها أن تتجمل وأن تعرض له فإن رغب في مراجعتها فهذا أمر مرغوب شرعاً والله جل وعلا يقول: {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق : 1] فيتغير رأي الزوج المطلق فيرغب في امرأته فيكون عنده فرصة في استرجاعها وهي الحكمة من جعل الطلاق على هذه الصفة قال جل وعلا: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} [البقرة : 229] ما هو مرة واحدة، مرتان والثالثة تبين بها، {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا} [البقرة : 230] فلذلك شُرِع تفريق الطلاق وألا ينطق به بكلمة واحدة أو في طهر واحد بل ولا يكرره في أثناء العدة أيضاً يتركه، فإن رغب فيها استرجعها عنده ميدان وإن لم يرغبها فإنها تبين بنهاية العدة إذا انتهت عدتها بانت بينونة صغرى فهذا هو طلاق السُّنة أن يطلقها طلقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه، فإذا توفرت الشرطان: طلقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه فهذا هو الطلاق السُّني. والطلاق البدعي ما خالف ذلك أن يطلقها وهي حائض أو أن يطلقها في طهر جامعها فيه أو يجمع الثلاث بكلمة واحدة هذا هو الطلاق البدعي؛ لأنه البدعي خلاف السُّني، لأنه خلاف ما أمر الله به. ------ السيرة الذاتية: معالي الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية . ------ للاطلاع على جميع مواد السيرة الذاتية للشيخ صالح الفوزان https://bit.ly/3SuwHVO ------ للاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3uuEKKz ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3MRKnJ8 ------ #نور_على_الدرب #مشروع_كبار_العلماء #فتاوى ------ 1_جميع فتاوى نور على الدرب https://bit.ly/2UD6Grh 2_الإيمان وأركانه https://bit.ly/39GpPNr 3_الشرك والكفر وأنواعه https://bit.ly/346V6rC 4_الحديث والأذكار والدعاء https://bit.ly/3474ECS 5_التفسير https://bit.ly/3aG2I70 6_علوم القرآن https://bit.ly/2R7axuI 7_أحكام النكاح https://bit.ly/3bYFOrV 8_الطلاق والظهار والعدة https://bit.ly/34dMFuQ 9_فقه الأسرة https://bit.ly/2V1RC5P 10_أحكام النظر والعورة https://bit.ly/3aQuJZP 11_فتاوى المرأة https://bit.ly/344VreB 12_فقه العادات https://bit.ly/2UYSA2E 13_الوضوء والطهارة والتيمم https://bit.ly/39GnhPc 14_أحكام الصلاة والأذان https://bit.ly/3bRrYYd 15_أحكام المساجد https://bit.ly/3aAF8Zg 16_السفر والجمع والقصر https://bit.ly/3bLXVRx 17_أحكام الجمعة https://bit.ly/3dOHPZe 18_أحكام الزكاة والصدقة https://bit.ly/2X6d7Fe 19_أحكام الصيام https://bit.ly/39IItEd 20_أحكام الحج والعمرة https://bit.ly/3bT2qdj 21_الأيمان والنذور والكفارات https://bit.ly/39E6BrF 22_الأضحية والعقيقة https://bit.ly/2wPLJRb 23_أحكام الموتى والقبور https://bit.ly/3bPCr6a 24_معاملات مالية متفرقة https://bit.ly/2R6Y5eq 25_الوقف والميراث والوصية https://bit.ly/2wYd9Ek 26_الحدود والجنايات والديات https://bit.ly/2V0pRKy 27_الأطعمة واللباس والزينة https://bit.ly/3bQvoKS 28_الرقية والتداوي https://bit.ly/3dOHGVG 29_ الرقية والتداوي http://bit.ly/2XpIg2F 30_الآداب والأخلاق والرقائق https://bit.ly/2JyYKRH 31_العلم والدعوة والعبادة https://bit.ly/3aQtHNr 32_المعاصي والتوبة https://bit.ly/3aIa21O 33_الجن والسحر والشعوذة https://bit.ly/2UCz2C4 34_البدع وأحكامها https://bit.ly/39IbJLs 35_ فضائل الأزمنة والأمكنة http://bit.ly/3nYjYQt ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com "

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.