0:00 / 0:00

6339- هل للقاتل عمداً توبة؟ - الشيخ صالح الفوزان

0 مشاهدة · 27‏/05‏/2024

قناة العلامة الدكتور صالح الفوزان
قناة العلامة الدكتور صالح الفوزان

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
"6339- أخيرًا يسأل السائل عن قاتل النفس عمدًا هل له توبة حيث قال ابن عباس رضي الله عنه: لا توبة لقاتل النفس عمدًا؟ الجواب: الجواب: نعم، جمهور أهل العلم يرون أن له توبة؛ لأن الكافر إذا تاب والمشرك إذا تاب تاب الله عليه فكيف بقاتل النفس وهو مسلم فالتوبة تجب جميع الذنوب من الشرك والكفر وقتل النفس و«التائب من الذنب كمن لا ذنب له» قال الله جل وعلا: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [الأنفال: 38] ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ﴾ [التوبة: 5] وفي الآية الأخرى: ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ﴾ [التوبة: 11] فإذا كانت التوبة تمحو الكفر والشرك بالله عز وجل فإنها تمحو قتل النفس عمدًا من باب أولى، هذا من حيث العموم. ومن حيث الخصوص: الله جل وعلا يقول: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ﴾ [الفرقان: 68 - 70] ﴿ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الفرقان: 70] فالله أخبر أنه يقبل توبة هؤلاء ومنهم القاتل: ﴿وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ [الفرقان: 68] فالله يقبل توبة القاتل. وأما قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 93] فهذا وعيد فهذا من نصوص الوعيد التي تمر كما جاءت لكن مع العلم بأن القاتل لا يكفر، وما دام أنه لم يكفر فإن توبته مقبولة عند الله سبحانه وتعالى. وأما قوله: ﴿خالدًا فيها﴾ فهذا خلود موقت ليس خلودًا مؤبدًا، ما قال خالدًا فيها أبدًا وإنما قال: ﴿خالدًا فيها﴾ فخلوده عبارة عن طول مكثه في النار وطول بقائه في النار، فهو خلود مؤقت. والنصوص يجمع بينها ولا يؤخذ طرف ويترك الطرف الثاني، وابن عباس رضي الله عنهما لا يُكفِّر القاتل ولا يرى أنه مخلد في النار بل إنه يرى أنه لا بد أن يعذب ولكن يخرج من النار ويدخل الجنة كغيره من عصاة الموحدين، لكن الجمهور يقولون: يمكن أن يعذب ويمكن أنه لا يُعذَّب وأن يغفر الله له ويتوب عليه، داخل تحت المشيئة، أما ابن عباس رضي الله عنهما فيرى أنه لا بدّ من تعذيبه لهذه الآية وليس معنى ذلك أنه كافر ولا أنه يخلد في النار دائمًا وأبدًا فينبغي فهم هذه المسألة فهمًا جيدًا ولا يفهم عن ابن عباس أنه يُكفِّر القاتل. ------ السيرة الذاتية: معالي الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية . ------ للاطلاع على جميع مواد السيرة الذاتية للشيخ صالح الفوزان https://bit.ly/3SuwHVO ------ للاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3uuEKKz ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3MRKnJ8 ------ #نور_على_الدرب #مشروع_كبار_العلماء #فتاوى ------ 1_جميع فتاوى نور على الدرب https://bit.ly/2UD6Grh 2_الإيمان وأركانه https://bit.ly/39GpPNr 3_الشرك والكفر وأنواعه https://bit.ly/346V6rC 4_الحديث والأذكار والدعاء https://bit.ly/3474ECS 5_التفسير https://bit.ly/3aG2I70 6_علوم القرآن https://bit.ly/2R7axuI 7_أحكام النكاح https://bit.ly/3bYFOrV 8_الطلاق والظهار والعدة https://bit.ly/34dMFuQ 9_فقه الأسرة https://bit.ly/2V1RC5P 10_أحكام النظر والعورة https://bit.ly/3aQuJZP 11_فتاوى المرأة https://bit.ly/344VreB 12_فقه العادات https://bit.ly/2UYSA2E 13_الوضوء والطهارة والتيمم https://bit.ly/39GnhPc 14_أحكام الصلاة والأذان https://bit.ly/3bRrYYd 15_أحكام المساجد https://bit.ly/3aAF8Zg 16_السفر والجمع والقصر https://bit.ly/3bLXVRx 17_أحكام الجمعة https://bit.ly/3dOHPZe 18_أحكام الزكاة والصدقة https://bit.ly/2X6d7Fe 19_أحكام الصيام https://bit.ly/39IItEd 20_أحكام الحج والعمرة https://bit.ly/3bT2qdj 21_الأيمان والنذور والكفارات https://bit.ly/39E6BrF 22_الأضحية والعقيقة https://bit.ly/2wPLJRb 23_أحكام الموتى والقبور https://bit.ly/3bPCr6a 24_معاملات مالية متفرقة https://bit.ly/2R6Y5eq 25_الوقف والميراث والوصية https://bit.ly/2wYd9Ek 26_الحدود والجنايات والديات https://bit.ly/2V0pRKy 27_الأطعمة واللباس والزينة https://bit.ly/3bQvoKS 28_الرقية والتداوي https://bit.ly/3dOHGVG 29_ الرقية والتداوي http://bit.ly/2XpIg2F 30_الآداب والأخلاق والرقائق https://bit.ly/2JyYKRH 31_العلم والدعوة والعبادة https://bit.ly/3aQtHNr 32_المعاصي والتوبة https://bit.ly/3aIa21O 33_الجن والسحر والشعوذة https://bit.ly/2UCz2C4 34_البدع وأحكامها https://bit.ly/39IbJLs 35_ فضائل الأزمنة والأمكنة http://bit.ly/3nYjYQt ------ تابعونا على تويتر وانستغرام وفيس بوك وتلغرام وساوند كلاود👇🏻 1_مشروع كبار العلماء @kibaar_al_ulama 2_ الشيخ السعدي @Sheikhalsaadi 3_الشيخ ابن حميد @sheikhbinhumaid 4_الشيخ بن باز @alsheikhbinbaz 5_الشيخ الألباني @sheikhalalbany 6_الشيخ ابن عثيمين @aluthaymeen 7_الشيخ الغديان @sheikhalgudayan 8_الشيخ صالح الفوزان @dralfawzann 9_الشيخ اللحيدان @sheikhaloheydan 10_الشيخ صالح آل الشيخ @Salihalalsheikh للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com "

"6339- أخيرًا يسأل السائل عن قاتل النفس عمدًا هل له توبة حيث قال ابن عباس رضي الله عنه: لا توبة لقاتل النفس عمدًا؟ الجواب: الجواب: نعم، جمهور أهل العلم يرون أن له توبة؛ لأن الكافر إذا تاب والمشرك إذا تاب تاب الله عليه فكيف بقاتل النفس وهو مسلم فالتوبة تجب جميع الذنوب من الشرك والكفر وقتل النفس و«التائب من الذنب كمن لا ذنب له» قال الله جل وعلا: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [الأنفال: 38] ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ﴾ [التوبة: 5] وفي الآية الأخرى: ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ﴾ [التوبة: 11] فإذا كانت التوبة تمحو الكفر والشرك بالله عز وجل فإنها تمحو قتل النفس عمدًا من باب أولى، هذا من حيث العموم. ومن حيث الخصوص: الله جل وعلا يقول: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ﴾ [الفرقان: 68 - 70] ﴿ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الفرقان: 70] فالله أخبر أنه يقبل توبة هؤلاء ومنهم القاتل: ﴿وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ [الفرقان: 68] فالله يقبل توبة القاتل. وأما قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 93] فهذا وعيد فهذا من نصوص الوعيد التي تمر كما جاءت لكن مع العلم بأن القاتل لا يكفر، وما دام أنه لم يكفر فإن توبته مقبولة عند الله سبحانه وتعالى. وأما قوله: ﴿خالدًا فيها﴾ فهذا خلود موقت ليس خلودًا مؤبدًا، ما قال خالدًا فيها أبدًا وإنما قال: ﴿خالدًا فيها﴾ فخلوده عبارة عن طول مكثه في النار وطول بقائه في النار، فهو خلود مؤقت. والنصوص يجمع بينها ولا يؤخذ طرف ويترك الطرف الثاني، وابن عباس رضي الله عنهما لا يُكفِّر القاتل ولا يرى أنه مخلد في النار بل إنه يرى أنه لا بد أن يعذب ولكن يخرج من النار ويدخل الجنة كغيره من عصاة الموحدين، لكن الجمهور يقولون: يمكن أن يعذب ويمكن أنه لا يُعذَّب وأن يغفر الله له ويتوب عليه، داخل تحت المشيئة، أما ابن عباس رضي الله عنهما فيرى أنه لا بدّ من تعذيبه لهذه الآية وليس معنى ذلك أنه كافر ولا أنه يخلد في النار دائمًا وأبدًا فينبغي فهم هذه المسألة فهمًا جيدًا ولا يفهم عن ابن عباس أنه يُكفِّر القاتل. ------ السيرة الذاتية: معالي الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية . ------ للاطلاع على جميع مواد السيرة الذاتية للشيخ صالح الفوزان https://bit.ly/3SuwHVO ------ للاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3uuEKKz ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3MRKnJ8 ------ #نور_على_الدرب #مشروع_كبار_العلماء #فتاوى ------ 1_جميع فتاوى نور على الدرب https://bit.ly/2UD6Grh 2_الإيمان وأركانه https://bit.ly/39GpPNr 3_الشرك والكفر وأنواعه https://bit.ly/346V6rC 4_الحديث والأذكار والدعاء https://bit.ly/3474ECS 5_التفسير https://bit.ly/3aG2I70 6_علوم القرآن https://bit.ly/2R7axuI 7_أحكام النكاح https://bit.ly/3bYFOrV 8_الطلاق والظهار والعدة https://bit.ly/34dMFuQ 9_فقه الأسرة https://bit.ly/2V1RC5P 10_أحكام النظر والعورة https://bit.ly/3aQuJZP 11_فتاوى المرأة https://bit.ly/344VreB 12_فقه العادات https://bit.ly/2UYSA2E 13_الوضوء والطهارة والتيمم https://bit.ly/39GnhPc 14_أحكام الصلاة والأذان https://bit.ly/3bRrYYd 15_أحكام المساجد https://bit.ly/3aAF8Zg 16_السفر والجمع والقصر https://bit.ly/3bLXVRx 17_أحكام الجمعة https://bit.ly/3dOHPZe 18_أحكام الزكاة والصدقة https://bit.ly/2X6d7Fe 19_أحكام الصيام https://bit.ly/39IItEd 20_أحكام الحج والعمرة https://bit.ly/3bT2qdj 21_الأيمان والنذور والكفارات https://bit.ly/39E6BrF 22_الأضحية والعقيقة https://bit.ly/2wPLJRb 23_أحكام الموتى والقبور https://bit.ly/3bPCr6a 24_معاملات مالية متفرقة https://bit.ly/2R6Y5eq 25_الوقف والميراث والوصية https://bit.ly/2wYd9Ek 26_الحدود والجنايات والديات https://bit.ly/2V0pRKy 27_الأطعمة واللباس والزينة https://bit.ly/3bQvoKS 28_الرقية والتداوي https://bit.ly/3dOHGVG 29_ الرقية والتداوي http://bit.ly/2XpIg2F 30_الآداب والأخلاق والرقائق https://bit.ly/2JyYKRH 31_العلم والدعوة والعبادة https://bit.ly/3aQtHNr 32_المعاصي والتوبة https://bit.ly/3aIa21O 33_الجن والسحر والشعوذة https://bit.ly/2UCz2C4 34_البدع وأحكامها https://bit.ly/39IbJLs 35_ فضائل الأزمنة والأمكنة http://bit.ly/3nYjYQt ------ تابعونا على تويتر وانستغرام وفيس بوك وتلغرام وساوند كلاود👇🏻 1_مشروع كبار العلماء @kibaar_al_ulama 2_ الشيخ السعدي @Sheikhalsaadi 3_الشيخ ابن حميد @sheikhbinhumaid 4_الشيخ بن باز @alsheikhbinbaz 5_الشيخ الألباني @sheikhalalbany 6_الشيخ ابن عثيمين @aluthaymeen 7_الشيخ الغديان @sheikhalgudayan 8_الشيخ صالح الفوزان @dralfawzann 9_الشيخ اللحيدان @sheikhaloheydan 10_الشيخ صالح آل الشيخ @Salihalalsheikh للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com "

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.