0:00 / 0:00

6054- تفسير قوله تعالى( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق...) - الشيخ صالح الفوزان

0 مشاهدة · 11‏/05‏/2024

قناة العلامة الدكتور صالح الفوزان
قناة العلامة الدكتور صالح الفوزان

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
التفسير
اللغة :
العربية
"6054- هذا السائل من الجمهورية اليمنية محافظة صعدة له سؤال عن آية كريمة في سورة الإسراء في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا﴾ [الإسراء: 31]؟ الجواب: نعم هذا نهي عن قتل الأولاد خشية الفقر، كانوا في الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفقر فأنزل الله هذه الآية وغيرها من الآيات التي تنهى عن قتل الأولاد؛ لأنهم في الجاهلية كانوا يقتلون الأولاد لأغراض:منهم من يقتل الولد لعبادته للأصنام: ﴿وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ﴾ [الأنعام: 137] فيقتلون أولادهم تقربًا إلى الأصنام، ومنهم من يقتل الأولاد خشية الفقر مثل ما في هذه الآية: ﴿خشية إملاق﴾ [الإسراء:31] الإملاق معناه الفقر، فهم يقولون: إذا كثر الأولاد يحصل الفقر؛ لأننا لا نستطيع الإنفاق عليهم، والله جل وعلا أخبر أن الرزق بيد الله عز وجل وأن الذي خلقهم هو الذي يتكفل برزقهم فلستم أنتم الذين ترزقونهم وإنما رزقهم عند الله الذي خلقهم: ﴿نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ﴾ [الإسراء:31] وانظر كيف قدمهم على المخاطبين؛ ليؤكد سبحانه وتعالى أنه متكفل برزقهم وما خلق الله نفسًا إلا ويخلق لها رزقها ويُقدِّر لها رزقها، ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾ [هود: 6] ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [العنكبوت: 60] ففي قتل الأولاد خشية الفقر سوء ظن بالله عز وجل ومن كبائر الذنوب ومن أكبر الكبائر كما قال ﷺ لما سئل عن أكبر الكبائر قال: «الشرك بالله» قيل: ثم ما؟ قال: «أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك» قيل: ثم ماذا؟ قال: «أن تزاني بحليلة جارك» فهذه من أكبر الكبائر. ومن أهل الجاهلية من يقتل البنات خاصة خشية العار ويسمونها الموءودة والوأد ويقتلونها شر قتلة بأن يدفنوها في التراب وهي حية تموت تحت التراب ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾ [التكوير: 8، 9] ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾ [النحل: 58، 59] فهو يتردد بين أمرين: إما أن يترك البنت ويهينها. وإما أن يدسها في التراب يعني يدفنها في التراب حتى تموت وهذا من فظاعة أمور الجاهلية. ولا يبعد أن يشابههم في الوقت الحاضر الذين يؤمرون بتحديد النسل ويلزمون بتحديد النسل خشية شح الأرزاق وشح المحاصيل ويظنون أن الذي خلق هذه المخلوقات لا يقدر على رزقها وأنها ستتشاحن في الرزق؛ لأنهم لا يؤمنون بالله عز وجل أو لا يؤمنون بقضاء الله وقدره أو يسيئون الظن بالله عز وجل، فهم يقررون ما يسمونه بتحديد النسل؛ خشية من شح الموارد وشح المحاصيل فتحصل الفقر والفاقة هذا هو اعتقاد الجاهلية نسأل الله العافية! فيجب على المسلمين ألا تنطلي عليهم هذه الفكرة الخبيثة والفكرة الجاهلية وأن يحسنوا الظن بالله عز وجل، بل على العكس إذا كثر الأولاد كثر الخير وكثر الإنتاج؛ لأنهم يعملون ويشتغلون وينتجون فيكثر الإنتاج وبذلك أيضاً يكثر عدد المسلمين ويكثر عدد الأُمَّة فكثرة النسل فيها خير للمسلمين. ------ السيرة الذاتية: معالي الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية . ------ للاطلاع على جميع مواد السيرة الذاتية للشيخ صالح الفوزان https://bit.ly/3SuwHVO ------ للاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3uuEKKz ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3MRKnJ8 ------ #نور_على_الدرب #مشروع_كبار_العلماء #فتاوى ------ 1_جميع فتاوى نور على الدرب https://bit.ly/2UD6Grh 2_الإيمان وأركانه https://bit.ly/39GpPNr 3_الشرك والكفر وأنواعه https://bit.ly/346V6rC 4_الحديث والأذكار والدعاء https://bit.ly/3474ECS 5_التفسير https://bit.ly/3aG2I70 6_علوم القرآن https://bit.ly/2R7axuI 7_أحكام النكاح https://bit.ly/3bYFOrV 8_الطلاق والظهار والعدة https://bit.ly/34dMFuQ 9_فقه الأسرة https://bit.ly/2V1RC5P 10_أحكام النظر والعورة https://bit.ly/3aQuJZP 11_فتاوى المرأة https://bit.ly/344VreB 12_فقه العادات https://bit.ly/2UYSA2E 13_الوضوء والطهارة والتيمم https://bit.ly/39GnhPc 14_أحكام الصلاة والأذان https://bit.ly/3bRrYYd 15_أحكام المساجد https://bit.ly/3aAF8Zg 16_السفر والجمع والقصر https://bit.ly/3bLXVRx 17_أحكام الجمعة https://bit.ly/3dOHPZe 18_أحكام الزكاة والصدقة https://bit.ly/2X6d7Fe 19_أحكام الصيام https://bit.ly/39IItEd 20_أحكام الحج والعمرة https://bit.ly/3bT2qdj 21_الأيمان والنذور والكفارات https://bit.ly/39E6BrF 22_الأضحية والعقيقة https://bit.ly/2wPLJRb 23_أحكام الموتى والقبور https://bit.ly/3bPCr6a 24_معاملات مالية متفرقة https://bit.ly/2R6Y5eq 25_الوقف والميراث والوصية https://bit.ly/2wYd9Ek 26_الحدود والجنايات والديات https://bit.ly/2V0pRKy 27_الأطعمة واللباس والزينة https://bit.ly/3bQvoKS 28_الرقية والتداوي https://bit.ly/3dOHGVG 29_ الرقية والتداوي http://bit.ly/2XpIg2F 30_الآداب والأخلاق والرقائق https://bit.ly/2JyYKRH 31_العلم والدعوة والعبادة https://bit.ly/3aQtHNr 32_المعاصي والتوبة https://bit.ly/3aIa21O 33_الجن والسحر والشعوذة https://bit.ly/2UCz2C4 34_البدع وأحكامها https://bit.ly/39IbJLs للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com "

"6054- هذا السائل من الجمهورية اليمنية محافظة صعدة له سؤال عن آية كريمة في سورة الإسراء في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا﴾ [الإسراء: 31]؟ الجواب: نعم هذا نهي عن قتل الأولاد خشية الفقر، كانوا في الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفقر فأنزل الله هذه الآية وغيرها من الآيات التي تنهى عن قتل الأولاد؛ لأنهم في الجاهلية كانوا يقتلون الأولاد لأغراض:منهم من يقتل الولد لعبادته للأصنام: ﴿وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ﴾ [الأنعام: 137] فيقتلون أولادهم تقربًا إلى الأصنام، ومنهم من يقتل الأولاد خشية الفقر مثل ما في هذه الآية: ﴿خشية إملاق﴾ [الإسراء:31] الإملاق معناه الفقر، فهم يقولون: إذا كثر الأولاد يحصل الفقر؛ لأننا لا نستطيع الإنفاق عليهم، والله جل وعلا أخبر أن الرزق بيد الله عز وجل وأن الذي خلقهم هو الذي يتكفل برزقهم فلستم أنتم الذين ترزقونهم وإنما رزقهم عند الله الذي خلقهم: ﴿نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ﴾ [الإسراء:31] وانظر كيف قدمهم على المخاطبين؛ ليؤكد سبحانه وتعالى أنه متكفل برزقهم وما خلق الله نفسًا إلا ويخلق لها رزقها ويُقدِّر لها رزقها، ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾ [هود: 6] ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [العنكبوت: 60] ففي قتل الأولاد خشية الفقر سوء ظن بالله عز وجل ومن كبائر الذنوب ومن أكبر الكبائر كما قال ﷺ لما سئل عن أكبر الكبائر قال: «الشرك بالله» قيل: ثم ما؟ قال: «أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك» قيل: ثم ماذا؟ قال: «أن تزاني بحليلة جارك» فهذه من أكبر الكبائر. ومن أهل الجاهلية من يقتل البنات خاصة خشية العار ويسمونها الموءودة والوأد ويقتلونها شر قتلة بأن يدفنوها في التراب وهي حية تموت تحت التراب ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾ [التكوير: 8، 9] ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾ [النحل: 58، 59] فهو يتردد بين أمرين: إما أن يترك البنت ويهينها. وإما أن يدسها في التراب يعني يدفنها في التراب حتى تموت وهذا من فظاعة أمور الجاهلية. ولا يبعد أن يشابههم في الوقت الحاضر الذين يؤمرون بتحديد النسل ويلزمون بتحديد النسل خشية شح الأرزاق وشح المحاصيل ويظنون أن الذي خلق هذه المخلوقات لا يقدر على رزقها وأنها ستتشاحن في الرزق؛ لأنهم لا يؤمنون بالله عز وجل أو لا يؤمنون بقضاء الله وقدره أو يسيئون الظن بالله عز وجل، فهم يقررون ما يسمونه بتحديد النسل؛ خشية من شح الموارد وشح المحاصيل فتحصل الفقر والفاقة هذا هو اعتقاد الجاهلية نسأل الله العافية! فيجب على المسلمين ألا تنطلي عليهم هذه الفكرة الخبيثة والفكرة الجاهلية وأن يحسنوا الظن بالله عز وجل، بل على العكس إذا كثر الأولاد كثر الخير وكثر الإنتاج؛ لأنهم يعملون ويشتغلون وينتجون فيكثر الإنتاج وبذلك أيضاً يكثر عدد المسلمين ويكثر عدد الأُمَّة فكثرة النسل فيها خير للمسلمين. ------ السيرة الذاتية: معالي الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية . ------ للاطلاع على جميع مواد السيرة الذاتية للشيخ صالح الفوزان https://bit.ly/3SuwHVO ------ للاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3uuEKKz ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان ‏https://bit.ly/3MRKnJ8 ------ #نور_على_الدرب #مشروع_كبار_العلماء #فتاوى ------ 1_جميع فتاوى نور على الدرب https://bit.ly/2UD6Grh 2_الإيمان وأركانه https://bit.ly/39GpPNr 3_الشرك والكفر وأنواعه https://bit.ly/346V6rC 4_الحديث والأذكار والدعاء https://bit.ly/3474ECS 5_التفسير https://bit.ly/3aG2I70 6_علوم القرآن https://bit.ly/2R7axuI 7_أحكام النكاح https://bit.ly/3bYFOrV 8_الطلاق والظهار والعدة https://bit.ly/34dMFuQ 9_فقه الأسرة https://bit.ly/2V1RC5P 10_أحكام النظر والعورة https://bit.ly/3aQuJZP 11_فتاوى المرأة https://bit.ly/344VreB 12_فقه العادات https://bit.ly/2UYSA2E 13_الوضوء والطهارة والتيمم https://bit.ly/39GnhPc 14_أحكام الصلاة والأذان https://bit.ly/3bRrYYd 15_أحكام المساجد https://bit.ly/3aAF8Zg 16_السفر والجمع والقصر https://bit.ly/3bLXVRx 17_أحكام الجمعة https://bit.ly/3dOHPZe 18_أحكام الزكاة والصدقة https://bit.ly/2X6d7Fe 19_أحكام الصيام https://bit.ly/39IItEd 20_أحكام الحج والعمرة https://bit.ly/3bT2qdj 21_الأيمان والنذور والكفارات https://bit.ly/39E6BrF 22_الأضحية والعقيقة https://bit.ly/2wPLJRb 23_أحكام الموتى والقبور https://bit.ly/3bPCr6a 24_معاملات مالية متفرقة https://bit.ly/2R6Y5eq 25_الوقف والميراث والوصية https://bit.ly/2wYd9Ek 26_الحدود والجنايات والديات https://bit.ly/2V0pRKy 27_الأطعمة واللباس والزينة https://bit.ly/3bQvoKS 28_الرقية والتداوي https://bit.ly/3dOHGVG 29_ الرقية والتداوي http://bit.ly/2XpIg2F 30_الآداب والأخلاق والرقائق https://bit.ly/2JyYKRH 31_العلم والدعوة والعبادة https://bit.ly/3aQtHNr 32_المعاصي والتوبة https://bit.ly/3aIa21O 33_الجن والسحر والشعوذة https://bit.ly/2UCz2C4 34_البدع وأحكامها https://bit.ly/39IbJLs للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com "

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.