0:00 / 0:00

[518- 4717] أنواع هجر القرآن الكريم - الشيخ صالح الفوزان

0 مشاهدة · 13‏/07‏/2023

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
"[4717-518] ما هي الوسائل أو الطرق التي نعملها حتى لا نقع في هجر القرآن الكريم؟ وهل هناك نصيحة بقدرٍ معين إذا عملنا به ننجو من هذا الخطر العظيم وهو هجر القرآن؟ الجَوَابُ: الله جل وعلا يقول ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: 30] وهجر القرآن أنواع: النوع الأول: هجر تعلمه وتعليمه فلا يتعلمه ولا يعلمه. والنوع الثاني: هجر التلاوة إذا تعلمه وحفظه لا يتلوه ولا يتدارسه و يراجعه يغفل عنه حتى ينسى، هذا هجر. والنوع الثالث: هجر التدبر، قد يتلو القرآن ويكثر من تلاوته ويختم في اليوم أو في الشهر الختمات الكثيرة ويجيد التلاوة لكنه لا يتدبر لا يتدبر معانيه وإنما يردده بدون تدبر هذا هجر هجر لتدبر القرآن وهذا لا ينتفع من تلاوته للقرآن. والنوع الرابع: هجر العمل به، بعدما يتدبره لا يعمل به، قد يتلوه ويجيد التلاوة، وأيضا يجيد التفسير ومعرفة معاني القرآن لكنه لا يعمل، هجر العمل بالقرآن وهذا أشد، ولا ينفعه القرآن حينئذٍ بل القرآن يلعنه، وفي يوم القيامة يدفعه إلى النار، كما في الحديث. والنوع الخامس: هجر الحكم به، الحكم بالقرآن إبعاد القرآن عن الحكم وإحلال القانون الكافر محل القرآن، وهذا أشد والعياذ بالله! فهجر القرآن أنواع، فعليك أن تجتنب هذه الأنواع، وليس الحكم بالقرآن مقصوراً على الحكم في المحاكم، بل الحكم في القرآن على نفسك، الحكم في القرآن على المقالات والمذاهب والأحزاب والاختلافات يحكم بالقرآن في جميع المجالات وبين الخصوم، الحكم بالقرآن عام ليس الحكم بالقرآن مقصوراً على الحكم في المنازعات في المحاكم كما يظن بعض الناس بل الحكم بالقرآن عام، ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ﴾ أي شيء ﴿فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: 59] ------------------------------------------ #فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #فتاوى ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان ‏http://bit.do/Fawzan-Subscribe ------ فتاوى المجالس في تفسير المفصل https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkZo3IiR_XfO8uZ4dBYiqTYU ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com"

"[4717-518] ما هي الوسائل أو الطرق التي نعملها حتى لا نقع في هجر القرآن الكريم؟ وهل هناك نصيحة بقدرٍ معين إذا عملنا به ننجو من هذا الخطر العظيم وهو هجر القرآن؟ الجَوَابُ: الله جل وعلا يقول ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: 30] وهجر القرآن أنواع: النوع الأول: هجر تعلمه وتعليمه فلا يتعلمه ولا يعلمه. والنوع الثاني: هجر التلاوة إذا تعلمه وحفظه لا يتلوه ولا يتدارسه و يراجعه يغفل عنه حتى ينسى، هذا هجر. والنوع الثالث: هجر التدبر، قد يتلو القرآن ويكثر من تلاوته ويختم في اليوم أو في الشهر الختمات الكثيرة ويجيد التلاوة لكنه لا يتدبر لا يتدبر معانيه وإنما يردده بدون تدبر هذا هجر هجر لتدبر القرآن وهذا لا ينتفع من تلاوته للقرآن. والنوع الرابع: هجر العمل به، بعدما يتدبره لا يعمل به، قد يتلوه ويجيد التلاوة، وأيضا يجيد التفسير ومعرفة معاني القرآن لكنه لا يعمل، هجر العمل بالقرآن وهذا أشد، ولا ينفعه القرآن حينئذٍ بل القرآن يلعنه، وفي يوم القيامة يدفعه إلى النار، كما في الحديث. والنوع الخامس: هجر الحكم به، الحكم بالقرآن إبعاد القرآن عن الحكم وإحلال القانون الكافر محل القرآن، وهذا أشد والعياذ بالله! فهجر القرآن أنواع، فعليك أن تجتنب هذه الأنواع، وليس الحكم بالقرآن مقصوراً على الحكم في المحاكم، بل الحكم في القرآن على نفسك، الحكم في القرآن على المقالات والمذاهب والأحزاب والاختلافات يحكم بالقرآن في جميع المجالات وبين الخصوم، الحكم بالقرآن عام ليس الحكم بالقرآن مقصوراً على الحكم في المنازعات في المحاكم كما يظن بعض الناس بل الحكم بالقرآن عام، ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ﴾ أي شيء ﴿فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: 59] ------------------------------------------ #فتاوى_الدروس #مشروع_كبار_العلماء #فتاوى ------ للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان ‏http://bit.do/Fawzan-Subscribe ------ فتاوى المجالس في تفسير المفصل https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkZo3IiR_XfO8uZ4dBYiqTYU ------ للاستفسار والإقتراحات والدعم +96599119311 رئيس الفريق لمشروع كبار العلماء ‏kibaralulama@gmail.com"

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.