239- 3550-إذا القي على ظهر المصلي قدر أو جيفةلم تفسد عليه صلاته/كان إذا رأى في ثوبه دما📙صحيح البخاري
0 مشاهدة · 08/12/2020
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
239- 3550-إذا القي على ظهر المصلي قدر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر إذا رأى في ثوبه دما📙صحيح البخاري
باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة، لم تفسد عليه صلاته
بَابُ إِذَا أُلْقِيَ عَلَى ظَهْرِ المُصَلِّي قَذَرٌ أَوْ جِيفَةٌ ، لَمْ تَفْسُدْ عَلَيْهِ صَلاَتُهُ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا ، وَهُوَ يُصَلِّي ، وَضَعَهُ وَمَضَى فِي صَلاَتِهِ وَقَالَ ابْنُ المُسَيِّبِ وَالشَّعْبِيُّ : إِذَا صَلَّى وَفِي ثَوْبِهِ دَمٌ أَوْ جَنَابَةٌ ، أَوْ لِغَيْرِ القِبْلَةِ ، أَوْ تَيَمَّمَ صَلَّى ، ثُمَّ أَدْرَكَ المَاءَ فِي وَقْتِهِ ، لاَ يُعِيدُ
239- 3550-إذا القي على ظهر المصلي قدر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر إذا رأى في ثوبه دما📙صحيح البخاري باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة، لم تفسد عليه صلاته بَابُ إِذَا أُلْقِيَ عَلَى ظَهْرِ المُصَلِّي قَذَرٌ أَوْ جِيفَةٌ ، لَمْ تَفْسُدْ عَلَيْهِ صَلاَتُهُ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا ، وَهُوَ يُصَلِّي ، وَضَعَهُ وَمَضَى فِي صَلاَتِهِ وَقَالَ ابْنُ المُسَيِّبِ وَالشَّعْبِيُّ : إِذَا صَلَّى وَفِي ثَوْبِهِ دَمٌ أَوْ جَنَابَةٌ ، أَوْ لِغَيْرِ القِبْلَةِ ، أَوْ تَيَمَّمَ صَلَّى ، ثُمَّ أَدْرَكَ المَاءَ فِي وَقْتِهِ ، لاَ يُعِيدُ
0 مشاهدة · 08/12/2020
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
239- 3550-إذا القي على ظهر المصلي قدر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر إذا رأى في ثوبه دما📙صحيح البخاري باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة، لم تفسد عليه صلاته بَابُ إِذَا أُلْقِيَ عَلَى ظَهْرِ المُصَلِّي قَذَرٌ أَوْ جِيفَةٌ ، لَمْ تَفْسُدْ عَلَيْهِ صَلاَتُهُ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا ، وَهُوَ يُصَلِّي ، وَضَعَهُ وَمَضَى فِي صَلاَتِهِ وَقَالَ ابْنُ المُسَيِّبِ وَالشَّعْبِيُّ : إِذَا صَلَّى وَفِي ثَوْبِهِ دَمٌ أَوْ جَنَابَةٌ ، أَوْ لِغَيْرِ القِبْلَةِ ، أَوْ تَيَمَّمَ صَلَّى ، ثُمَّ أَدْرَكَ المَاءَ فِي وَقْتِهِ ، لاَ يُعِيدُ
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.