هل يأثم من يترك صلاة التراويح مع المسلمين فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
0 مشاهدة · 26/03/2023
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- اللغة :
- العربية
📌 أحكام في صلاة التراويح
(( المجموعة الثالثة ))
س - ما عدد ركعات صلاة التراويح ؟
▪️قال عبد العزيز بن باز رحمه :
أ - ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ما يدل على التوسعة في صلاة الليل وعدم تحديد ركعات معينة ، وأن السنة أن يصلي المؤمن والمؤمنة مثنى مثنى ، يسلم من كل اثنتين .
ب - وأصح ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام الإيتار بثلاث عشرة أو إحدى عشرة ركعة , والأفضل إحدى عشرة ، فإن أوتر بثلاث عشرة فهو أيضا سنة وحسن ، وهذا العدد أرفق بالناس وأعون للإمام على الخشوع في ركوعه وسجوده وفي قراءته ، وفي ترتيل القراءة وتدبرها ، وعدم العجلة في كل شيء .
ج - وإن أوتر بثلاث وعشرين كما فعل ذلك عمر والصحابة رضي الله عنهم في بعض الليالي من رمضان فلا بأس فالأمر واسع .
📚 مجموع الفتاوى : (11/320- 322)
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
1 - إحدى عشرة ركعة وإن صلاها ثلاث عشرة ركعة فلا بأس .
2 - وإن زاد على ذلك فلا بأس واعلم أن الخلاف في عدد ركعات التراويح ونحوها مما يسوغ فيه الاجتهاد لا ينبغي أن يكون مثارا للخلاف والشقاق .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 187)
س -هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة ؟
▪️قال عبد العزيز بن باز رحمه الله :
لا أعلم في هذا بأسا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر واسع في صلاة الليل ، لكن إذا اقتصر على إحدى عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساه فلا حرج في ذلك .
📚 مجموع الفتاوى : (11/ 327)
س -من أدرك مع الإمام في صلاة التراويح تسليمة واحدة مع الشفع والوتر هل يكون له أجر قيام ليلة ؟
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا يكتب لهذا قيام ليلة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قام مع الإمام حتى ينصرف )) وهذا لم يقم مع الإمام .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 243-244)
س -إذا صليت مع إمام التراويح وهو يصلي ثلاث وعشرين ركعة فاكتفيت بثلاث عشر ركعة فهل فعلي موافق للسنة ؟
▪️قال عبد العزيز بن باز رحمه الله :
السنة الإتمام مع الإمام ولو صلى ثلاثا وعشرين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة .
📚 مجموع الفتاوى : (11/ 325)
س -بعض الناس يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة على السنة وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة ؟
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
الذي أرى في هذه المسألة أن يحافظ الإنسان على الصلاة مع الأول والثاني ليشمله قول الرسول عليه الصلاة والسلام: “من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة”.
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 190)
س -هناك من يصلي مع الإمام إحدى عشرة ركعة ثم يفارقه بحجة أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ؟
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
هذا الفعل وهو مفارقة الإمام الذي يصلي التراويح أكثر من إحدى عشرة ركعة خلاف السنة، وحرمان لما يرجى من الأجر والثواب، وخلاف ما كان عليه السلف .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 205)
س -إذا صلى الإنسان خلف إمام يزيد على إحدى عشرة ركعة، فهل يوافق الإمام أو ينصرف أثناء القيام ؟
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
السنة أن يوافق الإمام؛ لأنه إذا انصرف قبل تمام الإمام لم يحصل له أجر قيام الليل .
📚 مجموع الفتاوى : (14/ 200)
🌙 سلسلة رمضانية 🌙
(( أحكام مختصرة في مفطرات الصيام ))
(( المجموعة الرابعة ))
س - ما حكم استعمال بعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان ؟
▪قال العلامة ابن باز رحمه الله :
ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج كل ذلك لا حرج فيه في حق الصائم .
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 260)
س - هل يجوز استعمال البخور في نهار رمضان ؟
▪قال العلامة ابن باز رحمه الله :
يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور .
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 267)
س - هل يجوز للصائم أن يتطيب بالبخور ؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
يجوز للصائم أن يتطيب بما شاء من الطيب من بخور أو غيره، ولا يفطر بذلك .
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 24)
س - امرأة كان معها قطعة بلاستيكية صغيرة تنقش بها أسنانها فشرقت وبلعت هذه القطعة فهل تفطر بها ؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لا تفطر بها، وذلك لأن من شرط إفساد الصوم بتناول المفطرات أن يكون ذلك بعلم، وذكر، وإرادة .
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 229)
س - ما حكم بلع الطعام الذي يصعد مع الجشاء إذا بلع قبل أن يصل الفم ؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
إذا تجشأ وخرج الهواء من معدته قد يخرج شيء من الطعام أو من الماء، فإذا لم يصل إلى الفم وابتلعه فلا شيء عليه .
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 232)
س - حكم الحجامة للصائم ؟
▪قال العلامة ابن باز رحمه الله :
الصحيح أنه يفطر بالحجامة .
📚 مجموع الفتاوى : (15/ 271)
س - هل يصح حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» وما هو تفسيره ؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
هذا الحديث صحيح صححه الإمام أحمد رحمه الله وغيره، ومعناه أن الصائم إذا حجم غيره أفطر، وإذا حجمه غيره أفطر، وذلك أن الحجامة فيها حاجم ومحجوم .
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 240)
س - هل يجوز وضع الحناء على الشعر أثناء الصيام ؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وضع
س - هل الدخان من المفطرات مع كونه ليس بطعام ولا شراب ولا يصل إلى الجوف ؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أ- شرب الدخان حرام عليك في رمضان وفي غير رمضان ، شرب كل شيء بحسبه فهذا شراب بلا شك، ولكنه شراب ضار محرم وبهذا تبين أن شرب الدخان يفطر الصائم مع ما فيه من الإثم .
📚 مجموع الفتاوى : (19/ 202-203)
س - ما رأيكم بمن يقول أن تعاطي الدخان لا يفطر الصائم ؟
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
قول لا أصل له، بل هو شرب وكل ما وصل إلى المعدة والجوف فإنه مفطر، سواء كان نافعاً أم ضارًّا .
📚 مجموع ا
📌 أحكام في صلاة التراويح (( المجموعة الثالثة )) س - ما عدد ركعات صلاة التراويح ؟ ▪️قال عبد العزيز بن باز رحمه : أ - ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ما يدل على التوسعة في صلاة الليل وعدم تحديد ركعات معينة ، وأن السنة أن يصلي المؤمن والمؤمنة مثنى مثنى ، يسلم من كل اثنتين . ب - وأصح ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام الإيتار بثلاث عشرة أو إحدى عشرة ركعة , والأفضل إحدى عشرة ، فإن أوتر بثلاث عشرة فهو أيضا سنة وحسن ، وهذا العدد أرفق بالناس وأعون للإمام على الخشوع في ركوعه وسجوده وفي قراءته ، وفي ترتيل القراءة وتدبرها ، وعدم العجلة في كل شيء . ج - وإن أوتر بثلاث وعشرين كما فعل ذلك عمر والصحابة رضي الله عنهم في بعض الليالي من رمضان فلا بأس فالأمر واسع . 📚 مجموع الفتاوى : (11/320- 322) ▪️قال ابن عثيمين رحمه الله : 1 - إحدى عشرة ركعة وإن صلاها ثلاث عشرة ركعة فلا بأس . 2 - وإن زاد على ذلك فلا بأس واعلم أن الخلاف في عدد ركعات التراويح ونحوها مما يسوغ فيه الاجتهاد لا ينبغي أن يكون مثارا للخلاف والشقاق . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 187) س -هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة ؟ ▪️قال عبد العزيز بن باز رحمه الله : لا أعلم في هذا بأسا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر واسع في صلاة الليل ، لكن إذا اقتصر على إحدى عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساه فلا حرج في ذلك . 📚 مجموع الفتاوى : (11/ 327) س -من أدرك مع الإمام في صلاة التراويح تسليمة واحدة مع الشفع والوتر هل يكون له أجر قيام ليلة ؟ ▪️قال ابن عثيمين رحمه الله : لا يكتب لهذا قيام ليلة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قام مع الإمام حتى ينصرف )) وهذا لم يقم مع الإمام . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 243-244) س -إذا صليت مع إمام التراويح وهو يصلي ثلاث وعشرين ركعة فاكتفيت بثلاث عشر ركعة فهل فعلي موافق للسنة ؟ ▪️قال عبد العزيز بن باز رحمه الله : السنة الإتمام مع الإمام ولو صلى ثلاثا وعشرين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة . 📚 مجموع الفتاوى : (11/ 325) س -بعض الناس يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة على السنة وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة ؟ ▪️قال ابن عثيمين رحمه الله : الذي أرى في هذه المسألة أن يحافظ الإنسان على الصلاة مع الأول والثاني ليشمله قول الرسول عليه الصلاة والسلام: “من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة”. 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 190) س -هناك من يصلي مع الإمام إحدى عشرة ركعة ثم يفارقه بحجة أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ؟ ▪️قال ابن عثيمين رحمه الله : هذا الفعل وهو مفارقة الإمام الذي يصلي التراويح أكثر من إحدى عشرة ركعة خلاف السنة، وحرمان لما يرجى من الأجر والثواب، وخلاف ما كان عليه السلف . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 205) س -إذا صلى الإنسان خلف إمام يزيد على إحدى عشرة ركعة، فهل يوافق الإمام أو ينصرف أثناء القيام ؟ ▪️قال ابن عثيمين رحمه الله : السنة أن يوافق الإمام؛ لأنه إذا انصرف قبل تمام الإمام لم يحصل له أجر قيام الليل . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 200) 🌙 سلسلة رمضانية 🌙 (( أحكام مختصرة في مفطرات الصيام )) (( المجموعة الرابعة )) س - ما حكم استعمال بعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان ؟ ▪قال العلامة ابن باز رحمه الله : ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج كل ذلك لا حرج فيه في حق الصائم . 📚 مجموع الفتاوى : (15/ 260) س - هل يجوز استعمال البخور في نهار رمضان ؟ ▪قال العلامة ابن باز رحمه الله : يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور . 📚 مجموع الفتاوى : (15/ 267) س - هل يجوز للصائم أن يتطيب بالبخور ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : يجوز للصائم أن يتطيب بما شاء من الطيب من بخور أو غيره، ولا يفطر بذلك . 📚 مجموع الفتاوى : (19/ 24) س - امرأة كان معها قطعة بلاستيكية صغيرة تنقش بها أسنانها فشرقت وبلعت هذه القطعة فهل تفطر بها ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : لا تفطر بها، وذلك لأن من شرط إفساد الصوم بتناول المفطرات أن يكون ذلك بعلم، وذكر، وإرادة . 📚 مجموع الفتاوى : (19/ 229) س - ما حكم بلع الطعام الذي يصعد مع الجشاء إذا بلع قبل أن يصل الفم ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : إذا تجشأ وخرج الهواء من معدته قد يخرج شيء من الطعام أو من الماء، فإذا لم يصل إلى الفم وابتلعه فلا شيء عليه . 📚 مجموع الفتاوى : (19/ 232) س - حكم الحجامة للصائم ؟ ▪قال العلامة ابن باز رحمه الله : الصحيح أنه يفطر بالحجامة . 📚 مجموع الفتاوى : (15/ 271) س - هل يصح حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» وما هو تفسيره ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : هذا الحديث صحيح صححه الإمام أحمد رحمه الله وغيره، ومعناه أن الصائم إذا حجم غيره أفطر، وإذا حجمه غيره أفطر، وذلك أن الحجامة فيها حاجم ومحجوم . 📚 مجموع الفتاوى : (19/ 240) س - هل يجوز وضع الحناء على الشعر أثناء الصيام ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : وضع س - هل الدخان من المفطرات مع كونه ليس بطعام ولا شراب ولا يصل إلى الجوف ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : أ- شرب الدخان حرام عليك في رمضان وفي غير رمضان ، شرب كل شيء بحسبه فهذا شراب بلا شك، ولكنه شراب ضار محرم وبهذا تبين أن شرب الدخان يفطر الصائم مع ما فيه من الإثم . 📚 مجموع الفتاوى : (19/ 202-203) س - ما رأيكم بمن يقول أن تعاطي الدخان لا يفطر الصائم ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : قول لا أصل له، بل هو شرب وكل ما وصل إلى المعدة والجوف فإنه مفطر، سواء كان نافعاً أم ضارًّا . 📚 مجموع ا
0 مشاهدة · 26/03/2023
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- اللغة :
- العربية
📌 أحكام في صلاة التراويح (( المجموعة الثالثة )) س - ما عدد ركعات صلاة التراويح ؟ ▪️قال عبد العزيز بن باز رحمه : أ - ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ما يدل على التوسعة في صلاة الليل وعدم تحديد ركعات معينة ، وأن السنة أن يصلي المؤمن والمؤمنة مثنى مثنى ، يسلم من كل اثنتين . ب - وأصح ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام الإيتار بثلاث عشرة أو إحدى عشرة ركعة , والأفضل إحدى عشرة ، فإن أوتر بثلاث عشرة فهو أيضا سنة وحسن ، وهذا العدد أرفق بالناس وأعون للإمام على الخشوع في ركوعه وسجوده وفي قراءته ، وفي ترتيل القراءة وتدبرها ، وعدم العجلة في كل شيء . ج - وإن أوتر بثلاث وعشرين كما فعل ذلك عمر والصحابة رضي الله عنهم في بعض الليالي من رمضان فلا بأس فالأمر واسع . 📚 مجموع الفتاوى : (11/320- 322) ▪️قال ابن عثيمين رحمه الله : 1 - إحدى عشرة ركعة وإن صلاها ثلاث عشرة ركعة فلا بأس . 2 - وإن زاد على ذلك فلا بأس واعلم أن الخلاف في عدد ركعات التراويح ونحوها مما يسوغ فيه الاجتهاد لا ينبغي أن يكون مثارا للخلاف والشقاق . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 187) س -هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة ؟ ▪️قال عبد العزيز بن باز رحمه الله : لا أعلم في هذا بأسا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر واسع في صلاة الليل ، لكن إذا اقتصر على إحدى عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساه فلا حرج في ذلك . 📚 مجموع الفتاوى : (11/ 327) س -من أدرك مع الإمام في صلاة التراويح تسليمة واحدة مع الشفع والوتر هل يكون له أجر قيام ليلة ؟ ▪️قال ابن عثيمين رحمه الله : لا يكتب لهذا قيام ليلة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قام مع الإمام حتى ينصرف )) وهذا لم يقم مع الإمام . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 243-244) س -إذا صليت مع إمام التراويح وهو يصلي ثلاث وعشرين ركعة فاكتفيت بثلاث عشر ركعة فهل فعلي موافق للسنة ؟ ▪️قال عبد العزيز بن باز رحمه الله : السنة الإتمام مع الإمام ولو صلى ثلاثا وعشرين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة . 📚 مجموع الفتاوى : (11/ 325) س -بعض الناس يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة على السنة وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة ؟ ▪️قال ابن عثيمين رحمه الله : الذي أرى في هذه المسألة أن يحافظ الإنسان على الصلاة مع الأول والثاني ليشمله قول الرسول عليه الصلاة والسلام: “من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة”. 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 190) س -هناك من يصلي مع الإمام إحدى عشرة ركعة ثم يفارقه بحجة أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ؟ ▪️قال ابن عثيمين رحمه الله : هذا الفعل وهو مفارقة الإمام الذي يصلي التراويح أكثر من إحدى عشرة ركعة خلاف السنة، وحرمان لما يرجى من الأجر والثواب، وخلاف ما كان عليه السلف . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 205) س -إذا صلى الإنسان خلف إمام يزيد على إحدى عشرة ركعة، فهل يوافق الإمام أو ينصرف أثناء القيام ؟ ▪️قال ابن عثيمين رحمه الله : السنة أن يوافق الإمام؛ لأنه إذا انصرف قبل تمام الإمام لم يحصل له أجر قيام الليل . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 200) 🌙 سلسلة رمضانية 🌙 (( أحكام مختصرة في مفطرات الصيام )) (( المجموعة الرابعة )) س - ما حكم استعمال بعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان ؟ ▪قال العلامة ابن باز رحمه الله : ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج كل ذلك لا حرج فيه في حق الصائم . 📚 مجموع الفتاوى : (15/ 260) س - هل يجوز استعمال البخور في نهار رمضان ؟ ▪قال العلامة ابن باز رحمه الله : يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور . 📚 مجموع الفتاوى : (15/ 267) س - هل يجوز للصائم أن يتطيب بالبخور ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : يجوز للصائم أن يتطيب بما شاء من الطيب من بخور أو غيره، ولا يفطر بذلك . 📚 مجموع الفتاوى : (19/ 24) س - امرأة كان معها قطعة بلاستيكية صغيرة تنقش بها أسنانها فشرقت وبلعت هذه القطعة فهل تفطر بها ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : لا تفطر بها، وذلك لأن من شرط إفساد الصوم بتناول المفطرات أن يكون ذلك بعلم، وذكر، وإرادة . 📚 مجموع الفتاوى : (19/ 229) س - ما حكم بلع الطعام الذي يصعد مع الجشاء إذا بلع قبل أن يصل الفم ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : إذا تجشأ وخرج الهواء من معدته قد يخرج شيء من الطعام أو من الماء، فإذا لم يصل إلى الفم وابتلعه فلا شيء عليه . 📚 مجموع الفتاوى : (19/ 232) س - حكم الحجامة للصائم ؟ ▪قال العلامة ابن باز رحمه الله : الصحيح أنه يفطر بالحجامة . 📚 مجموع الفتاوى : (15/ 271) س - هل يصح حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» وما هو تفسيره ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : هذا الحديث صحيح صححه الإمام أحمد رحمه الله وغيره، ومعناه أن الصائم إذا حجم غيره أفطر، وإذا حجمه غيره أفطر، وذلك أن الحجامة فيها حاجم ومحجوم . 📚 مجموع الفتاوى : (19/ 240) س - هل يجوز وضع الحناء على الشعر أثناء الصيام ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : وضع س - هل الدخان من المفطرات مع كونه ليس بطعام ولا شراب ولا يصل إلى الجوف ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : أ- شرب الدخان حرام عليك في رمضان وفي غير رمضان ، شرب كل شيء بحسبه فهذا شراب بلا شك، ولكنه شراب ضار محرم وبهذا تبين أن شرب الدخان يفطر الصائم مع ما فيه من الإثم . 📚 مجموع الفتاوى : (19/ 202-203) س - ما رأيكم بمن يقول أن تعاطي الدخان لا يفطر الصائم ؟ ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : قول لا أصل له، بل هو شرب وكل ما وصل إلى المعدة والجوف فإنه مفطر، سواء كان نافعاً أم ضارًّا . 📚 مجموع ا
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.