تنبيه خطير من الشيخ بن عثيمين في حديث أن الأمانة تقبض أثناء نوم المرأ لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر
0 مشاهدة · 22/01/2023
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
- اللغة :
- العربية
٢- [عن حذيفة بن اليمان:] إنَّ الأَمانَةَ نزلَتْ في جَذْرِ قُلوبِ الرِّجالِ، ثُمَّ نزلَ القرآنُ، فَعَلِمُوا مِنَ القرآنِ، وعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ. ثُمَّ حَدَّثَنا عن رَفْعِ الأَمانَةِ، فقال: يَنامُ الرجلُ النَّوْمَةَ، فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ من قلبِهِ، فَيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ أثَرِ الوَكْتِ ثُمَّ ينامُ الرجلُ النَّوْمَةَ، فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ من قلبِهِ، فَيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ أثَرِ المَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ على رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فتراهُ مُنتبرًا وليسَ فيهِ شيءٌ، ثُمَّ أخَذَ حَصاةً فَدَحْرَجَهُ على رِجْلِه – فِفَيُصْبِحُ الناسُ يَتَبايَعُونَ لا يَكادُ أحدٌ يُؤَدِّي الأَمانَةَ، حتى يقالَ: إنَّ في بَنِي فُلانٍ رجلًا أمِينًا، حتى يقالَ لِلرَّجُلِ: ما أظْرَفَهُ ! ما أعْقَلهُ ! وما في قلبِهِ مِثْقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ من إيمانٍ.
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الترغيب ٢٩٩٤ • صحيح • شرح رواية أخرى
درس شرح تطريز رياض الصالحين الدرس 77
٢- [عن حذيفة بن اليمان:] إنَّ الأَمانَةَ نزلَتْ في جَذْرِ قُلوبِ الرِّجالِ، ثُمَّ نزلَ القرآنُ، فَعَلِمُوا مِنَ القرآنِ، وعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ. ثُمَّ حَدَّثَنا عن رَفْعِ الأَمانَةِ، فقال: يَنامُ الرجلُ النَّوْمَةَ، فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ من قلبِهِ، فَيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ أثَرِ الوَكْتِ ثُمَّ ينامُ الرجلُ النَّوْمَةَ، فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ من قلبِهِ، فَيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ أثَرِ المَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ على رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فتراهُ مُنتبرًا وليسَ فيهِ شيءٌ، ثُمَّ أخَذَ حَصاةً فَدَحْرَجَهُ على رِجْلِه – فِفَيُصْبِحُ الناسُ يَتَبايَعُونَ لا يَكادُ أحدٌ يُؤَدِّي الأَمانَةَ، حتى يقالَ: إنَّ في بَنِي فُلانٍ رجلًا أمِينًا، حتى يقالَ لِلرَّجُلِ: ما أظْرَفَهُ ! ما أعْقَلهُ ! وما في قلبِهِ مِثْقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ من إيمانٍ. الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الترغيب ٢٩٩٤ • صحيح • شرح رواية أخرى درس شرح تطريز رياض الصالحين الدرس 77
0 مشاهدة · 22/01/2023
- المتحدث :
- الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
- اللغة :
- العربية
٢- [عن حذيفة بن اليمان:] إنَّ الأَمانَةَ نزلَتْ في جَذْرِ قُلوبِ الرِّجالِ، ثُمَّ نزلَ القرآنُ، فَعَلِمُوا مِنَ القرآنِ، وعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ. ثُمَّ حَدَّثَنا عن رَفْعِ الأَمانَةِ، فقال: يَنامُ الرجلُ النَّوْمَةَ، فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ من قلبِهِ، فَيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ أثَرِ الوَكْتِ ثُمَّ ينامُ الرجلُ النَّوْمَةَ، فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ من قلبِهِ، فَيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ أثَرِ المَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ على رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فتراهُ مُنتبرًا وليسَ فيهِ شيءٌ، ثُمَّ أخَذَ حَصاةً فَدَحْرَجَهُ على رِجْلِه – فِفَيُصْبِحُ الناسُ يَتَبايَعُونَ لا يَكادُ أحدٌ يُؤَدِّي الأَمانَةَ، حتى يقالَ: إنَّ في بَنِي فُلانٍ رجلًا أمِينًا، حتى يقالَ لِلرَّجُلِ: ما أظْرَفَهُ ! ما أعْقَلهُ ! وما في قلبِهِ مِثْقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ من إيمانٍ. الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الترغيب ٢٩٩٤ • صحيح • شرح رواية أخرى درس شرح تطريز رياض الصالحين الدرس 77
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.