جديد الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله الرد على شبهة أن الشيخ عبد المحسن العباد يجيز الإنكار العلني
0 مشاهدة · 14/10/2022
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- اللغة :
- العربية
💥جـديـد 💥
🔹الرد على شبهة أن الشيخ العلامة عبد المحسن العباد يجيز الإنكار العلني على الولاة🔹
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى
يقولون أن الشيخ عبد المحسن العباد البدر يجيز الإنكار العلني على الحكام ولي الأمر
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ينسف هذه الفرية
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله يقرر أن من أخطأ في هذه المسألة ليس مجتهدا ولا يسمى هذا اجتهادا بل هو خطأ ويرد على صاحبه
.
▪️التفريغ:
💥 جديد 💥
الشيخ عبد المُحسِن العباد -حفِظه الله- يرى أن وليّ الأمر هو حاكم البلاد، وأنّ من دونَه ليسُوا حُكّامًا، وإنما هم عمالٌ، فيرى أنهم يجوز نقدهم، ويجوز كذا، أمّا الحاكِم فلا يرى أن يُنكر عليه إلا إذا كان الحاكِمُ موجودًا، حال فِعل المُنكَر، وكان المُنكِر ذا هيبة، وأُمِنتِ الفتنة، هذا الذي سمِعته من الشيخ، مرة بالنسبة للحاكِم، وهذا خلط، والشيخ لا يرى أن الوُزراء ومن دونَهم في منصِب ولي الأمر.
أمّا الإنكار على الحاكِم، والإنكار بفتنة، هذا يجعلها ضابط، هكذا، الإنكار تترتب عليه فتنة، وإذهاب الهيبة، وتهييج العامّة، هذا ما يختلِف فيه السّلف أنه ممنوع.
نعم من اجتهد في هذه المسألة، ما نقول إنه مجتهِد، لكن نقول إنّه مخطِئ، وإن عرفنا من أصُوله أنه رجلٌ يتّبع السُنّة، قلنا عالمُ سنّةٍ أخطأ، وإن عرفنا من أصُولِه على طريقة السروريّة، زطريقة المهيِّجة، وطريقة كذا، قلنا هو سار مسارهم، وهو منهُم، ولا تُخلط الأمور، نعم.
الشّيخ سليمان الرحيلي -حفِظه الله-
💥جـديـد 💥 🔹الرد على شبهة أن الشيخ العلامة عبد المحسن العباد يجيز الإنكار العلني على الولاة🔹 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى يقولون أن الشيخ عبد المحسن العباد البدر يجيز الإنكار العلني على الحكام ولي الأمر الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ينسف هذه الفرية الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله يقرر أن من أخطأ في هذه المسألة ليس مجتهدا ولا يسمى هذا اجتهادا بل هو خطأ ويرد على صاحبه . ▪️التفريغ: 💥 جديد 💥 الشيخ عبد المُحسِن العباد -حفِظه الله- يرى أن وليّ الأمر هو حاكم البلاد، وأنّ من دونَه ليسُوا حُكّامًا، وإنما هم عمالٌ، فيرى أنهم يجوز نقدهم، ويجوز كذا، أمّا الحاكِم فلا يرى أن يُنكر عليه إلا إذا كان الحاكِمُ موجودًا، حال فِعل المُنكَر، وكان المُنكِر ذا هيبة، وأُمِنتِ الفتنة، هذا الذي سمِعته من الشيخ، مرة بالنسبة للحاكِم، وهذا خلط، والشيخ لا يرى أن الوُزراء ومن دونَهم في منصِب ولي الأمر. أمّا الإنكار على الحاكِم، والإنكار بفتنة، هذا يجعلها ضابط، هكذا، الإنكار تترتب عليه فتنة، وإذهاب الهيبة، وتهييج العامّة، هذا ما يختلِف فيه السّلف أنه ممنوع. نعم من اجتهد في هذه المسألة، ما نقول إنه مجتهِد، لكن نقول إنّه مخطِئ، وإن عرفنا من أصُوله أنه رجلٌ يتّبع السُنّة، قلنا عالمُ سنّةٍ أخطأ، وإن عرفنا من أصُولِه على طريقة السروريّة، زطريقة المهيِّجة، وطريقة كذا، قلنا هو سار مسارهم، وهو منهُم، ولا تُخلط الأمور، نعم. الشّيخ سليمان الرحيلي -حفِظه الله-
0 مشاهدة · 14/10/2022
- اللغة :
- العربية
💥جـديـد 💥 🔹الرد على شبهة أن الشيخ العلامة عبد المحسن العباد يجيز الإنكار العلني على الولاة🔹 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى يقولون أن الشيخ عبد المحسن العباد البدر يجيز الإنكار العلني على الحكام ولي الأمر الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ينسف هذه الفرية الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله يقرر أن من أخطأ في هذه المسألة ليس مجتهدا ولا يسمى هذا اجتهادا بل هو خطأ ويرد على صاحبه . ▪️التفريغ: 💥 جديد 💥 الشيخ عبد المُحسِن العباد -حفِظه الله- يرى أن وليّ الأمر هو حاكم البلاد، وأنّ من دونَه ليسُوا حُكّامًا، وإنما هم عمالٌ، فيرى أنهم يجوز نقدهم، ويجوز كذا، أمّا الحاكِم فلا يرى أن يُنكر عليه إلا إذا كان الحاكِمُ موجودًا، حال فِعل المُنكَر، وكان المُنكِر ذا هيبة، وأُمِنتِ الفتنة، هذا الذي سمِعته من الشيخ، مرة بالنسبة للحاكِم، وهذا خلط، والشيخ لا يرى أن الوُزراء ومن دونَهم في منصِب ولي الأمر. أمّا الإنكار على الحاكِم، والإنكار بفتنة، هذا يجعلها ضابط، هكذا، الإنكار تترتب عليه فتنة، وإذهاب الهيبة، وتهييج العامّة، هذا ما يختلِف فيه السّلف أنه ممنوع. نعم من اجتهد في هذه المسألة، ما نقول إنه مجتهِد، لكن نقول إنّه مخطِئ، وإن عرفنا من أصُوله أنه رجلٌ يتّبع السُنّة، قلنا عالمُ سنّةٍ أخطأ، وإن عرفنا من أصُولِه على طريقة السروريّة، زطريقة المهيِّجة، وطريقة كذا، قلنا هو سار مسارهم، وهو منهُم، ولا تُخلط الأمور، نعم. الشّيخ سليمان الرحيلي -حفِظه الله-
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.