الشيخ ابن باز : تخليل الأصابع واجب
0 مشاهدة · 13/12/2020
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز
- اللغة :
- العربية
نعم.
س: ذكر أنه من المُستحبَّات؟
ج: وخلل بين الأصابع أمر من النبي ﷺ، إذا كان يخشى من عدم وصول الماء يُخلل، أما إذا تيقن وصول الماء صار التَّخليل مستحبًّا، خلل بين الأصابع يعني مُستحبًّا إذا كان الماء يصل، أما لو كان الماءُ لا يصل وجب التَّخليل.
س: هنا أطلق؟
ج: هذا غلط، لا بدَّ من التفصيل؛ لأنَّ بعض المرات الأصابع تكون متلاصقةً، يكون بينها أشياء، فلا بدَّ من التخليل، خصوصًا أصابع الرِّجلين، وقد يقع في أصابع اليدين، قد يكون بينها شيء، لكن إذا كانت سليمةً لا بأس، يكون مُستحبًّا.
س: قول بعض أهل العلم أنَّ أكثر من سبعة من الصحابة لم يذكروا تخليل اللحية ولا المُبالغة في الاستنشاق، فيكون فعله سنةً؟
ج: هو مستحب، مستحب التخليل، مستحب.#ابن_باز
نعم. س: ذكر أنه من المُستحبَّات؟ ج: وخلل بين الأصابع أمر من النبي ﷺ، إذا كان يخشى من عدم وصول الماء يُخلل، أما إذا تيقن وصول الماء صار التَّخليل مستحبًّا، خلل بين الأصابع يعني مُستحبًّا إذا كان الماء يصل، أما لو كان الماءُ لا يصل وجب التَّخليل. س: هنا أطلق؟ ج: هذا غلط، لا بدَّ من التفصيل؛ لأنَّ بعض المرات الأصابع تكون متلاصقةً، يكون بينها أشياء، فلا بدَّ من التخليل، خصوصًا أصابع الرِّجلين، وقد يقع في أصابع اليدين، قد يكون بينها شيء، لكن إذا كانت سليمةً لا بأس، يكون مُستحبًّا. س: قول بعض أهل العلم أنَّ أكثر من سبعة من الصحابة لم يذكروا تخليل اللحية ولا المُبالغة في الاستنشاق، فيكون فعله سنةً؟ ج: هو مستحب، مستحب التخليل، مستحب.#ابن_باز
0 مشاهدة · 13/12/2020
- المتحدث :
- الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز
- اللغة :
- العربية
نعم. س: ذكر أنه من المُستحبَّات؟ ج: وخلل بين الأصابع أمر من النبي ﷺ، إذا كان يخشى من عدم وصول الماء يُخلل، أما إذا تيقن وصول الماء صار التَّخليل مستحبًّا، خلل بين الأصابع يعني مُستحبًّا إذا كان الماء يصل، أما لو كان الماءُ لا يصل وجب التَّخليل. س: هنا أطلق؟ ج: هذا غلط، لا بدَّ من التفصيل؛ لأنَّ بعض المرات الأصابع تكون متلاصقةً، يكون بينها أشياء، فلا بدَّ من التخليل، خصوصًا أصابع الرِّجلين، وقد يقع في أصابع اليدين، قد يكون بينها شيء، لكن إذا كانت سليمةً لا بأس، يكون مُستحبًّا. س: قول بعض أهل العلم أنَّ أكثر من سبعة من الصحابة لم يذكروا تخليل اللحية ولا المُبالغة في الاستنشاق، فيكون فعله سنةً؟ ج: هو مستحب، مستحب التخليل، مستحب.#ابن_باز
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.