المدة التي تنقضي فيها أحكام المسافر, وبيان خطأ يقع فيه كثير من طلبة العلم. للشيخ عبد السلام الشويعر
0 مشاهدة · 17/09/2026
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ الدكتور عبد السلام بن محمد الشويعر
- القسم :
- الفقه
- اللغة :
- العربية
متى تنتهي أحكام المسافر؟ وهل العبرة بعدد الأيام أم بنية الإقامة؟ وما الفرق بين السفر والإقامة والاستيطان؟
في هذا المقطع من شرح زاد المستقنع، يجيب فضيلة الشيخ عبد السلام الشويعر عن مسألة فقهية مهمة يكثر السؤال عنها، وهي: متى يبقى المسافر على حكم السفر، ومتى تنتهي عنه رخص السفر؟ كما يوضح ضابط الإقامة، ومسألة الجمع والقصر، والخطأ الذي يقع فيه كثير من طلبة العلم عند حصر أحوال الناس في دارين فقط.
أبرز ما ستتعلمه في المقطع:
•
الأحوال الثلاثة للإنسان: السفر، والإقامة، والاستيطان.
•
متى يُعدّ الإنسان مسافرًا ولو طال سفره؟
•
حكم من دخل بلدًا لا يدري كم سيقيم فيه.
•
أثر نية الإقامة في بقاء أحكام السفر.
•
ضابط عشرين صلاة، ومتى يأخذ المسافر برخص الجمع والقصر.
•
بيان القول المشهور في تحديد الإقامة بأربعة أيام.
•
الفرق بين التأصيل النظري والفتوى التطبيقية في مسائل السفر.
•
التنبيه على خطأ شائع عند بعض طلبة العلم في تقسيم الدور إلى دار استيطان ودار سفر فقط.
•
أهمية مراعاة مقاصد الشريعة في مسائل الاجتماع والائتلاف، ومنها صلاة الجماعة والجمعة.
مقتطف من الشرح
«من أجمع الإقامة في بلد عشرين صلاة فأقل فإنه يجوز له الجمع والقصر ويكون قد أخذ حكم المسافر».
🎙️ المقطع عبارة عن سؤال عقب دروس شرح الشيخ عبد السلام الشويعر لمختصر ابن اللحام.
فصول الفيديو
00:00 السؤال عن المدة التي تنتهي فيها أحكام المسافر
00:18 الحالة الأولى: الانتقال بين بلدتين
00:38 الحالة الثانية: الإقامة في بلد مع عدم معرفة مدة المكث
01:38 الحالة الثالثة: من نوى إقامة معلومة
02:13 الأصل في الصلاة والقصر رخصة للمسافر
02:45 الاستدلال بمكث النبي ﷺ في مكة في حجة الوداع
03:01 ضابط عشرين صلاة وواحد وعشرين صلاة
03:29 القول بتحديد الإقامة بأربعة أيام
03:47 أهمية إثبات دار الإقامة
04:16 تقدير مدة الإقامة بالعرف عند عدم وجود نص مقدر
04:43 الاحتياط عند الإقامة أكثر من أربعة أيام
04:54 مقاصد الشريعة والاجتماع في الصلاة
05:35 التنبيه على خطأ حصر الدور في دارين
06:10 ختام المقطع
إذا أفادك المقطع، اكتب في التعليقات: ما المسألة الفقهية المتعلقة بالسفر التي تريد شرحها في المقطع القادم؟
ولا تنسَ دعم نشر العلم النافع من خلال:
•
الإعجاب بالفيديو.
•
كتابة تعليق مفيد أو سؤال متعلق بالمسألة.
•
مشاركة المقطع مع من يحتاج إلى معرفة أحكام السفر.
•
الاشتراك في القناة وتفعيل التنبيهات لمتابعة دروس شرح زاد المستقنع.
تنبيه مهم: هذا المقطع مادة تعليمية لشرح كلام أهل العلم، ولا يُغني عن سؤال العلماء الموثوقين في الحالات الخاصة التي تختلف باختلاف البلد، ومدة الإقامة، ونية المسافر، والظروف المحيطة به.
رحم الله علماءنا ونفع بعلمهم، ونسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين والعمل بما نتعلم.
#شرح_زاد_المستقنع #أحكام_المسافر #الجمع_والقصر #فقه_السفر #عبد_السلام_الشويعر
متى تنتهي أحكام المسافر؟ وهل العبرة بعدد الأيام أم بنية الإقامة؟ وما الفرق بين السفر والإقامة والاستيطان؟ في هذا المقطع من شرح زاد المستقنع، يجيب فضيلة الشيخ عبد السلام الشويعر عن مسألة فقهية مهمة يكثر السؤال عنها، وهي: متى يبقى المسافر على حكم السفر، ومتى تنتهي عنه رخص السفر؟ كما يوضح ضابط الإقامة، ومسألة الجمع والقصر، والخطأ الذي يقع فيه كثير من طلبة العلم عند حصر أحوال الناس في دارين فقط. أبرز ما ستتعلمه في المقطع: • الأحوال الثلاثة للإنسان: السفر، والإقامة، والاستيطان. • متى يُعدّ الإنسان مسافرًا ولو طال سفره؟ • حكم من دخل بلدًا لا يدري كم سيقيم فيه. • أثر نية الإقامة في بقاء أحكام السفر. • ضابط عشرين صلاة، ومتى يأخذ المسافر برخص الجمع والقصر. • بيان القول المشهور في تحديد الإقامة بأربعة أيام. • الفرق بين التأصيل النظري والفتوى التطبيقية في مسائل السفر. • التنبيه على خطأ شائع عند بعض طلبة العلم في تقسيم الدور إلى دار استيطان ودار سفر فقط. • أهمية مراعاة مقاصد الشريعة في مسائل الاجتماع والائتلاف، ومنها صلاة الجماعة والجمعة. مقتطف من الشرح «من أجمع الإقامة في بلد عشرين صلاة فأقل فإنه يجوز له الجمع والقصر ويكون قد أخذ حكم المسافر». 🎙️ المقطع عبارة عن سؤال عقب دروس شرح الشيخ عبد السلام الشويعر لمختصر ابن اللحام. فصول الفيديو 00:00 السؤال عن المدة التي تنتهي فيها أحكام المسافر 00:18 الحالة الأولى: الانتقال بين بلدتين 00:38 الحالة الثانية: الإقامة في بلد مع عدم معرفة مدة المكث 01:38 الحالة الثالثة: من نوى إقامة معلومة 02:13 الأصل في الصلاة والقصر رخصة للمسافر 02:45 الاستدلال بمكث النبي ﷺ في مكة في حجة الوداع 03:01 ضابط عشرين صلاة وواحد وعشرين صلاة 03:29 القول بتحديد الإقامة بأربعة أيام 03:47 أهمية إثبات دار الإقامة 04:16 تقدير مدة الإقامة بالعرف عند عدم وجود نص مقدر 04:43 الاحتياط عند الإقامة أكثر من أربعة أيام 04:54 مقاصد الشريعة والاجتماع في الصلاة 05:35 التنبيه على خطأ حصر الدور في دارين 06:10 ختام المقطع إذا أفادك المقطع، اكتب في التعليقات: ما المسألة الفقهية المتعلقة بالسفر التي تريد شرحها في المقطع القادم؟ ولا تنسَ دعم نشر العلم النافع من خلال: • الإعجاب بالفيديو. • كتابة تعليق مفيد أو سؤال متعلق بالمسألة. • مشاركة المقطع مع من يحتاج إلى معرفة أحكام السفر. • الاشتراك في القناة وتفعيل التنبيهات لمتابعة دروس شرح زاد المستقنع. تنبيه مهم: هذا المقطع مادة تعليمية لشرح كلام أهل العلم، ولا يُغني عن سؤال العلماء الموثوقين في الحالات الخاصة التي تختلف باختلاف البلد، ومدة الإقامة، ونية المسافر، والظروف المحيطة به. رحم الله علماءنا ونفع بعلمهم، ونسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين والعمل بما نتعلم. #شرح_زاد_المستقنع #أحكام_المسافر #الجمع_والقصر #فقه_السفر #عبد_السلام_الشويعر
0 مشاهدة · 17/09/2026
- المتحدث :
- الشيخ الدكتور عبد السلام بن محمد الشويعر
- القسم :
- الفقه
- اللغة :
- العربية
متى تنتهي أحكام المسافر؟ وهل العبرة بعدد الأيام أم بنية الإقامة؟ وما الفرق بين السفر والإقامة والاستيطان؟ في هذا المقطع من شرح زاد المستقنع، يجيب فضيلة الشيخ عبد السلام الشويعر عن مسألة فقهية مهمة يكثر السؤال عنها، وهي: متى يبقى المسافر على حكم السفر، ومتى تنتهي عنه رخص السفر؟ كما يوضح ضابط الإقامة، ومسألة الجمع والقصر، والخطأ الذي يقع فيه كثير من طلبة العلم عند حصر أحوال الناس في دارين فقط. أبرز ما ستتعلمه في المقطع: • الأحوال الثلاثة للإنسان: السفر، والإقامة، والاستيطان. • متى يُعدّ الإنسان مسافرًا ولو طال سفره؟ • حكم من دخل بلدًا لا يدري كم سيقيم فيه. • أثر نية الإقامة في بقاء أحكام السفر. • ضابط عشرين صلاة، ومتى يأخذ المسافر برخص الجمع والقصر. • بيان القول المشهور في تحديد الإقامة بأربعة أيام. • الفرق بين التأصيل النظري والفتوى التطبيقية في مسائل السفر. • التنبيه على خطأ شائع عند بعض طلبة العلم في تقسيم الدور إلى دار استيطان ودار سفر فقط. • أهمية مراعاة مقاصد الشريعة في مسائل الاجتماع والائتلاف، ومنها صلاة الجماعة والجمعة. مقتطف من الشرح «من أجمع الإقامة في بلد عشرين صلاة فأقل فإنه يجوز له الجمع والقصر ويكون قد أخذ حكم المسافر». 🎙️ المقطع عبارة عن سؤال عقب دروس شرح الشيخ عبد السلام الشويعر لمختصر ابن اللحام. فصول الفيديو 00:00 السؤال عن المدة التي تنتهي فيها أحكام المسافر 00:18 الحالة الأولى: الانتقال بين بلدتين 00:38 الحالة الثانية: الإقامة في بلد مع عدم معرفة مدة المكث 01:38 الحالة الثالثة: من نوى إقامة معلومة 02:13 الأصل في الصلاة والقصر رخصة للمسافر 02:45 الاستدلال بمكث النبي ﷺ في مكة في حجة الوداع 03:01 ضابط عشرين صلاة وواحد وعشرين صلاة 03:29 القول بتحديد الإقامة بأربعة أيام 03:47 أهمية إثبات دار الإقامة 04:16 تقدير مدة الإقامة بالعرف عند عدم وجود نص مقدر 04:43 الاحتياط عند الإقامة أكثر من أربعة أيام 04:54 مقاصد الشريعة والاجتماع في الصلاة 05:35 التنبيه على خطأ حصر الدور في دارين 06:10 ختام المقطع إذا أفادك المقطع، اكتب في التعليقات: ما المسألة الفقهية المتعلقة بالسفر التي تريد شرحها في المقطع القادم؟ ولا تنسَ دعم نشر العلم النافع من خلال: • الإعجاب بالفيديو. • كتابة تعليق مفيد أو سؤال متعلق بالمسألة. • مشاركة المقطع مع من يحتاج إلى معرفة أحكام السفر. • الاشتراك في القناة وتفعيل التنبيهات لمتابعة دروس شرح زاد المستقنع. تنبيه مهم: هذا المقطع مادة تعليمية لشرح كلام أهل العلم، ولا يُغني عن سؤال العلماء الموثوقين في الحالات الخاصة التي تختلف باختلاف البلد، ومدة الإقامة، ونية المسافر، والظروف المحيطة به. رحم الله علماءنا ونفع بعلمهم، ونسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين والعمل بما نتعلم. #شرح_زاد_المستقنع #أحكام_المسافر #الجمع_والقصر #فقه_السفر #عبد_السلام_الشويعر
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.