الشيخ صالح الفوزان : أقسام الكفار بعد أن شرع لنبيه عليه الصلاة والسلام الجهاد
0 مشاهدة · 06/10/2020
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- اللغة :
- العربية
السؤال : يَقُولُ : فَضِيلَةْ الشِّيخْ وَفَّقَكُمْ اللهُ ، في تفسير الآيات السابقة من سورة براءة جاء في بعض التفاسير تحديد مهلة كافية للمستأمَن الذي جاء بطلب أو معاملة بأربعة أشهر فقط ، كما جاء في تفسير ابن كثير بعام فقط ، فنأمل من سعادتكم توضيح ذلك ؟!
الجواب : الذي في سورة التوبة ليس هو كما قال السائل ، الذي في سورة التوبة أن المشركين لما أمر الله بجهاد الكفار صار المشركون ينقسمون إلى قسمين ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل ذلك منهيًّا عن القتال ، منهيًّا عن الجهاد ، فلما شرع الله الجهاد كان الكفار منقسمين إلى قسمين :
قسم له عهد مدة محددة ، هذا يُكمل له أجله المحدد ، وإذا انتهى أجله فإنه يُعلن عليه الحرب .
القسم الثاني : أناسٌ ليس لهم عهود ، هؤلاء لا يُبدؤون بالقتال على طول بعد فرضية القتال ، ولكن يُعطى له مدة أربعة أشهر ، بعدها يُعلَن عليهم الحرب إن لم يُسلموا هذا المقصود ، فهي الأربعة هذه للذين ليس لهم عهود محددة .
السؤال : يَقُولُ : فَضِيلَةْ الشِّيخْ وَفَّقَكُمْ اللهُ ، في تفسير الآيات السابقة من سورة براءة جاء في بعض التفاسير تحديد مهلة كافية للمستأمَن الذي جاء بطلب أو معاملة بأربعة أشهر فقط ، كما جاء في تفسير ابن كثير بعام فقط ، فنأمل من سعادتكم توضيح ذلك ؟! الجواب : الذي في سورة التوبة ليس هو كما قال السائل ، الذي في سورة التوبة أن المشركين لما أمر الله بجهاد الكفار صار المشركون ينقسمون إلى قسمين ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل ذلك منهيًّا عن القتال ، منهيًّا عن الجهاد ، فلما شرع الله الجهاد كان الكفار منقسمين إلى قسمين : قسم له عهد مدة محددة ، هذا يُكمل له أجله المحدد ، وإذا انتهى أجله فإنه يُعلن عليه الحرب . القسم الثاني : أناسٌ ليس لهم عهود ، هؤلاء لا يُبدؤون بالقتال على طول بعد فرضية القتال ، ولكن يُعطى له مدة أربعة أشهر ، بعدها يُعلَن عليهم الحرب إن لم يُسلموا هذا المقصود ، فهي الأربعة هذه للذين ليس لهم عهود محددة .
0 مشاهدة · 06/10/2020
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- اللغة :
- العربية
السؤال : يَقُولُ : فَضِيلَةْ الشِّيخْ وَفَّقَكُمْ اللهُ ، في تفسير الآيات السابقة من سورة براءة جاء في بعض التفاسير تحديد مهلة كافية للمستأمَن الذي جاء بطلب أو معاملة بأربعة أشهر فقط ، كما جاء في تفسير ابن كثير بعام فقط ، فنأمل من سعادتكم توضيح ذلك ؟! الجواب : الذي في سورة التوبة ليس هو كما قال السائل ، الذي في سورة التوبة أن المشركين لما أمر الله بجهاد الكفار صار المشركون ينقسمون إلى قسمين ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل ذلك منهيًّا عن القتال ، منهيًّا عن الجهاد ، فلما شرع الله الجهاد كان الكفار منقسمين إلى قسمين : قسم له عهد مدة محددة ، هذا يُكمل له أجله المحدد ، وإذا انتهى أجله فإنه يُعلن عليه الحرب . القسم الثاني : أناسٌ ليس لهم عهود ، هؤلاء لا يُبدؤون بالقتال على طول بعد فرضية القتال ، ولكن يُعطى له مدة أربعة أشهر ، بعدها يُعلَن عليهم الحرب إن لم يُسلموا هذا المقصود ، فهي الأربعة هذه للذين ليس لهم عهود محددة .
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.