الشيخ صالح الفوزان : قلتم إن النفي في القرآن يكون إجمالاً ، فما تقولون في قوله تعالى { وتوك
0 مشاهدة · 29/09/2020
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- القسم :
- التفسير
- اللغة :
- العربية
السؤال : فَضِيلَةْ الشِّيخْ ، قلتم : إن النفي في القرآن يكون إجمالاً ، فما تقولون في قوله تَعَالَى : { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ } [ الفرقان : 58 ] ، وآيات نفي الولد والشريك والصاحبة ؟!
الجواب : إي نعم النفي في الغالب يكون مجملاً ، { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } [ الإخلاص : 4 ] ، { هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا } [ مريم : 65 ] أحيانًا يأتي مفصلاً إذا اقتضى الأمر واقتضت الحال أنه يأتي مفصل يأتي مثل قوله تَعَالَى : { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } [ الفرقان : 1 ] ، { الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ } [ الأعراف : 54 ] { الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ } [ الإسراء : 111 ] ، في آخر سورة بني إسرائيل ، فيأتي أحيانًا النفي مفصلاً إذا كان المقام يقتضي التفصيل ، لكن في الغالب أنه يأتي مجملاً .
السؤال : فَضِيلَةْ الشِّيخْ ، قلتم : إن النفي في القرآن يكون إجمالاً ، فما تقولون في قوله تَعَالَى : { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ } [ الفرقان : 58 ] ، وآيات نفي الولد والشريك والصاحبة ؟! الجواب : إي نعم النفي في الغالب يكون مجملاً ، { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } [ الإخلاص : 4 ] ، { هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا } [ مريم : 65 ] أحيانًا يأتي مفصلاً إذا اقتضى الأمر واقتضت الحال أنه يأتي مفصل يأتي مثل قوله تَعَالَى : { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } [ الفرقان : 1 ] ، { الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ } [ الأعراف : 54 ] { الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ } [ الإسراء : 111 ] ، في آخر سورة بني إسرائيل ، فيأتي أحيانًا النفي مفصلاً إذا كان المقام يقتضي التفصيل ، لكن في الغالب أنه يأتي مجملاً .
0 مشاهدة · 29/09/2020
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- القسم :
- التفسير
- اللغة :
- العربية
السؤال : فَضِيلَةْ الشِّيخْ ، قلتم : إن النفي في القرآن يكون إجمالاً ، فما تقولون في قوله تَعَالَى : { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ } [ الفرقان : 58 ] ، وآيات نفي الولد والشريك والصاحبة ؟! الجواب : إي نعم النفي في الغالب يكون مجملاً ، { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } [ الإخلاص : 4 ] ، { هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا } [ مريم : 65 ] أحيانًا يأتي مفصلاً إذا اقتضى الأمر واقتضت الحال أنه يأتي مفصل يأتي مثل قوله تَعَالَى : { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } [ الفرقان : 1 ] ، { الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ } [ الأعراف : 54 ] { الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ } [ الإسراء : 111 ] ، في آخر سورة بني إسرائيل ، فيأتي أحيانًا النفي مفصلاً إذا كان المقام يقتضي التفصيل ، لكن في الغالب أنه يأتي مجملاً .
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.