0:00 / 0:00

الشيخ صالح الفوزان : هل من تمام التوكل على الله عز وجل ألا تستخدم المرأة أي نوع من أنواع منع الح

0 مشاهدة · 22‏/09‏/2020

عبد الله السلفي

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
السؤال : فَضِيلَةْ الشِّيخْ ، هل من تمام التوكل على الله عز وجل ألا تستخدم المرأة أي نوع من أنواع منع الحمل ؟! الجواب : أولاً منع الحمل هل هو جائز ولا ما هو بجائز ؟! منع الحمل فيه تفصيل ، إذا كان على المرأة ضرر متحقق لو حملت عليها ضرر واضح قرر الأطباء أنها لو حملت يحصل عليها ضرر أو موت بسبب الحمل ، هنا يجوز أخذ ما يمنع الحمل دفعًا للضرر ، أما إذا كان منعها للحمل من أجل الترفه وكراهية للحمل وكراهية للأولاد والذرية ، فهذا محرم ولا يجوز ، ما دامت أنها صحتها تتحمل وهي صالحة للحمل ، وإنما تأخذ هذا من باب كراهية الحمل أو متأثرة بفكرة تحديد النسل فهذا أمر لا يجوز ، الحمل مطلوب شرعًا . كذلك العزل إذا كان القصد أن المرأة عليها خطر من الحمل فالعزل من وسائل منع الحمل مثل أخذ الحبوب من وسائل منع الحمل ، تارة يجوز وتارة يحرم ، إن كان القصد منه الهرب من الأولاد ، هذا حرام ، إن كان القصد منه مراعاة صحة المرأة وأن عليها ضرر واضح أو خطر فهذا لا بأس به .

السؤال : فَضِيلَةْ الشِّيخْ ، هل من تمام التوكل على الله عز وجل ألا تستخدم المرأة أي نوع من أنواع منع الحمل ؟! الجواب : أولاً منع الحمل هل هو جائز ولا ما هو بجائز ؟! منع الحمل فيه تفصيل ، إذا كان على المرأة ضرر متحقق لو حملت عليها ضرر واضح قرر الأطباء أنها لو حملت يحصل عليها ضرر أو موت بسبب الحمل ، هنا يجوز أخذ ما يمنع الحمل دفعًا للضرر ، أما إذا كان منعها للحمل من أجل الترفه وكراهية للحمل وكراهية للأولاد والذرية ، فهذا محرم ولا يجوز ، ما دامت أنها صحتها تتحمل وهي صالحة للحمل ، وإنما تأخذ هذا من باب كراهية الحمل أو متأثرة بفكرة تحديد النسل فهذا أمر لا يجوز ، الحمل مطلوب شرعًا . كذلك العزل إذا كان القصد أن المرأة عليها خطر من الحمل فالعزل من وسائل منع الحمل مثل أخذ الحبوب من وسائل منع الحمل ، تارة يجوز وتارة يحرم ، إن كان القصد منه الهرب من الأولاد ، هذا حرام ، إن كان القصد منه مراعاة صحة المرأة وأن عليها ضرر واضح أو خطر فهذا لا بأس به .

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.