0:00 / 0:00

الشيخ صالح الفوزان : هل من كمال التوكل على الله عدم توكيل أحد من البشر على أموري ؟! أم أنني أ

0 مشاهدة · 21‏/09‏/2020

عبد الله السلفي

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
السؤال : فَضِيلَةْ الشِّيخْ ، هل من كمال التوكل على الله عدم توكيل أحد من البشر على أموري ، أم أنني أفعل الأسباب المادية والأسباب المادية من الله عز وجل بجهد توثيق البشر ؟! الجواب : توكيل البشر من الأسباب المادية ، توكيل البشر من الأسباب المادية ، الإنسان ألا يستطيع مباشرة الأمور كلها ، أو يعجز عن مباشرتها ، أو لا يليق به أن يباشرها نظرًا لعمله أو لجاهه ، الناس بحاجة إلى الوكالة ، الناس بحاجة إلى الوكالة وهي سبب من الأسباب ولا تقدح في العقيدة أبدًا ، هي سبب من الأسباب النافعة ، وهي من التعاون هي التعاون على البر والتقوى ، فالوكيل يُعِين الموكل لقضاء حوائجه ويُؤجر على ذلك إذا نوى الأجر ، وإذا توكل عنه بجُعْل أو بمال ، فإنه هذا مما يُباح له ، يباح له أن ينوب عنه بأجر ، لا مانع من ذلك . الحاصل : أن التوكيل هو من الأسباب ما يقول : أعتمد على ، ما يقول : أتخذ الأسباب المادية ولا أوّكل ، بل أنا أباشرها ، نقول : قد تعجز عن المباشرة كلها ، فمن التوسعة على العباد والله الله أباح لهم التوكيل والتعاون فيما بينهم .

السؤال : فَضِيلَةْ الشِّيخْ ، هل من كمال التوكل على الله عدم توكيل أحد من البشر على أموري ، أم أنني أفعل الأسباب المادية والأسباب المادية من الله عز وجل بجهد توثيق البشر ؟! الجواب : توكيل البشر من الأسباب المادية ، توكيل البشر من الأسباب المادية ، الإنسان ألا يستطيع مباشرة الأمور كلها ، أو يعجز عن مباشرتها ، أو لا يليق به أن يباشرها نظرًا لعمله أو لجاهه ، الناس بحاجة إلى الوكالة ، الناس بحاجة إلى الوكالة وهي سبب من الأسباب ولا تقدح في العقيدة أبدًا ، هي سبب من الأسباب النافعة ، وهي من التعاون هي التعاون على البر والتقوى ، فالوكيل يُعِين الموكل لقضاء حوائجه ويُؤجر على ذلك إذا نوى الأجر ، وإذا توكل عنه بجُعْل أو بمال ، فإنه هذا مما يُباح له ، يباح له أن ينوب عنه بأجر ، لا مانع من ذلك . الحاصل : أن التوكيل هو من الأسباب ما يقول : أعتمد على ، ما يقول : أتخذ الأسباب المادية ولا أوّكل ، بل أنا أباشرها ، نقول : قد تعجز عن المباشرة كلها ، فمن التوسعة على العباد والله الله أباح لهم التوكيل والتعاون فيما بينهم .

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.